後三代，即“漢、唐、宋”，“中”指漢至宋時期。自漢代董仲舒提出“獨尊儒術”以來，儒學獲得了統治地位，孔子也被神化了，沒有人敢反駁孔子的觀點。所以李贄認為這個時期的人“是非不分”(就是不敢對孔子的學說發表看法。這壹時期的人並不是沒有說什麽對錯，只是他們的觀點不是出自自己的內心，而是基於孔子的觀點，所以不具備判斷“對”與“錯”的能力。可見李治對後三代持否定態度。認為後三代人已經失去了獨立思考的能力，反而迷信孔子。