論語演講1親愛的老師同學們，
孔子的《論語》語言博大精深。作為壹名小學生，我只知道《論語》是描述孔子和他的學生的語錄，其他壹無所知。剛上五年級，學校編了《論語》，適合各個年級，我也漸漸對它產生了興趣。
讀了《論語》，才知道孔子是中國儒家的創始人。《論語》記載了壹些值得學習的言論，大部分是關於學習的，非常適合我們小學生閱讀。
《論語》對我的學習有非常重大的影響。《論語》中的“時時學習”不是嗎？“用兩句直接的話告訴我，學習知識不只是學壹遍，更重要的是時不時的復習鞏固知識。同時，我們要把學習看作是豐富我們生活的過程，用快樂的心情去對待它。另壹句“溫故而知新，可以為師。”“還強調復習的重要性，要求每次都有新發現。
就拿那次來說吧，那天是語文考試的日子，前壹天晚上因為要玩，所以沒有復習。在練習的時候，我不能回答很多問題。急得我撓頭，最後成績很差。回家後，我努力工作。每天回到家，我不是和朋友壹起玩，而是打開書包開始復習功課。就這樣，我到了第二次語文考試，我很平靜的在紙上寫下了答案。最後取得了不錯的成績。
表面上看，“溫故而知新”很難，但只要每天堅持，壹定會有新的體驗。孔子的這種學習方法是古今通用的，也是很多現代人所提倡的。讀論語，短短兩句話，就收獲了這種偉大的學習方法。那些鄙視中國古代文學的人難道不印象深刻嗎？
論語演講2親愛的老師們、同學們:
在我讀過的書中，我認為《論語》是我讀過的最有意義、最有意義的壹部。這本書教會了我很多知識，這是無價的，因為它教會了我很多關於生活的東西。
比如孔子說“溫故而知新，可以為師。”意思是:復習學過的東西，學習新的知識，這樣才能成為別人的老師。這壹條讓我明白了，不學新知識就行，還要強化鞏固所學。
比如孔子說:“知者不如善者，善者不如樂者。”意思是懂得學習的人不如喜歡學習的人，喜歡學習的人不如享受學習的人。這壹條讓我明白，只有學習興趣愛好，才能真正學到知識。
比如四川的孔子說，“逝者如斯夫，晝夜不舍。”讓我明白了時間的可貴。孔子在河邊嘆道:“壹去不復返的時光就像這條河。”不分晝夜。壹切都可以用錢買到，但不僅僅是時間，因為它是無價的，可以被稱為“無價之寶”
還有壹個我們非常熟悉的。子曰:“三人行，必學吾師。好的就跟著，不好的就換。”。“我從這壹個就知道，三個人裏，肯定有壹個是我的老老師。因為每個人都有好的壹面，所以我們要學習他好的壹面，同時，我們也要改掉自己的缺點，提高自己的優點...
這本書裏的每壹次失敗都是有價值的，我會把每壹次都牢牢記在心裏。
《論語·演講》第三條親愛的老師們、同學們:
於丹寫的《論語》是壹本非常值得壹讀的好書，因為她給了我太多的感觸，讓我在忙碌的現代生活中近距離接觸了壹位聖人。
當今社會，所謂的孔孟、老莊離人們越來越遠，聖賢、經典也逐漸模糊。紛繁世界的庸俗與復雜，思想的高尚與純粹，似乎缺少了壹些必要的聯系。於丹教以白話詮釋經典，以經典詮釋智慧，以壹個現代人對社會、人生、生命的感悟，演繹出兩千多年前的《論語》。灰色的孔子壹旦鏈接了這個五彩繽紛的世界，就生出了壹種純粹的積極態度，壹種道德品質和情感智慧的升華。讀於丹的《論語》，我欣賞的是這樣壹種智慧，壹種正確對待自己得失的智慧，壹種理性看待身邊朋友的智慧，壹種心態，壹種融入當下社會的理性道德。
“每個人壹生中難免會有遺憾和失望。也許我們無法改變這個事實，但我們能改變的是對待這些事情的態度。”於丹講的《論語》的精髓之壹，就是告訴我們如何以平和的心態對待生活中的不足和苦難。"如果妳因為錯過了太陽而哭泣，那麽妳也將錯過群星了."承認現實的不足，通過自己的努力去彌補。這就是《論語》告訴我們對待人生缺憾的態度。
經常有人說，在家靠父母，出門靠朋友。社交環境中朋友是最重要的，妳可以從朋友身上看到自己的影子。其實壹個人這輩子有什麽樣的朋友，直接反映了他是壹個什麽樣的人。好朋友是壹本書，他可以向妳打開整個世界。我們常說物以類聚，人以群分。什麽樣的人妳只需要觀察他的社交圈，從這樣的外在環境中，妳就能看到他自身的內在價值。
《論語》最終傳達的是壹種態度，壹種簡單而溫暖的生活態度。
《論語》的真正含義是告訴大家如何過我們內心需要的幸福生活。品味人生，修身養性，陶冶情操，其目的就是在幸福的生活中度過這壹輪回。
《論語·演講》第四條親愛的老師們、同學們:
寒假的時候，我和媽媽壹起讀《論語》。
《論語》共有20章，是孔子弟子記錄孔子言行的書。主要講了壹本書，講的是人與人之間如何相處，如何努力學習，如何在社會上打拼，如何孝敬父母。其中，讓我印象最深的壹句話是“學為先”和“有朋自遠方來，不亦樂乎”這兩句話。
在人生的道路上，朋友的力量不可或缺。俗話說，“要兩只手才能發出聲音。”靠自己單薄渺小的力量，是遠遠不可能創造出偉大的事業的。由此，我想到了管仲和包的友誼故事。
管仲和包小時候是好朋友。管仲小時候家裏很窮，經常偷包的錢，但包不但不恨他，反而對管仲更加友好。幾十年後，管仲在為兒子爭奪皇位時，差點殺了管仲的兒子小白。當他的兒子繼承王位時，包也成了宰相。包不計前嫌推薦管仲，可見包的心胸是多麽寬廣！
另壹個故事是關於博雅和鐘子期之間的友誼。當鋼琴家博雅在荒山中彈琴時，樵夫鐘子期能夠識別出“山中的遠大誌向”和“流水中的宏偉誌向”。博雅很高興找到了知音，但鐘子期死後，博雅再也找不到知音了，於是她把鋼琴摔壞了，並發誓再也不彈了。可見友情在生活中是多麽的珍貴和重要！
這些例子讓我想起壹件事:我的好朋友小董來我家玩。剛開始我們相處的很好，很合得來，但是過了幾天，我們經常因為壹件小事吵架。最後，媽媽告訴我們要團結友愛才能把壹切都做好，還告訴我們“有朋自遠方來不亦樂乎。”
幾天後，我的朋友小楊來我家做客。我吸取了教訓，和小楊度過了快樂的壹天。生活中，友情真的無處不在。只有經歷過苦難，我們才能真正體會到友誼的可貴。
讀了《論語》，受益匪淺。它教會了我如何與朋友交往，我必須讓我的少爺變得更好。
《論語·演講》第五條親愛的老師們、同學們:
《論語》是儒家經典著作之壹，由孔子編撰。它包含政治思想、人生觀、世界觀、教育思想等。是經典中的經典。
子曰:‘弟子進則孝，出則孝。他們真誠，相信，他們愛所有的人。但如果他們善良，有余力，他們會學習文學。這是《論語》中給我印象最深的壹句。意思是:少年，在父母面前，孝順父母；當妳離開妳的房子，妳愛妳的兄弟；清靜，誠實守信，愛眾，以仁親民。這樣練完，我就力量過剩了，然後我就去研究文獻。孔子認為，弟子首先要懂得孝、誠、愛群眾、善良，培養良好的道德觀念，如果還有閑暇時間和余力，就用它來學習古籍，增長文化知識。這說明孔子的教育是以道德教育為中心，註重培養學生的道德修養，把知識放在第二位。
中國有句古話:“孝為先德”。意思是孝順是壹切美德之首。古人也說過；“我老了，人也老了；年少輕狂，還有年輕人。”妳要懂得孝順。
在古代，有壹個關於魯茲借米孝敬父母的故事。魯茲小時候家裏很窮，多年來靠吃粗糧和野菜為生。有壹次，我年邁的父母想吃米飯，但是家裏沒有米飯。我該怎麽辦？魯茲是否認為，如果他翻過幾座大山，從親戚那裏借些大米，他就能很快滿足父母的要求？結果，小子路翻山越嶺走了十幾裏地，從親戚家背了壹小袋大米，看到父母吃著香噴噴的米飯，魯茲忘記了疲勞，鄰居們都誇魯茲是個勇敢孝順的孩子。可見，孝在中國人心中是有壹席之地的。
孝順是孔子提倡的美德。父母生我養我。作為子女，為什麽不孝順？小時候，父母總是給我們壹些好吃的東西吃。當我們長大後，我們能承擔壹些家務嗎？我們做了父母告訴我們的事情了嗎？妳父母生病的時候妳關心過他們嗎？這些看似小事，捫心自問，我們做到了嗎？
“弟子進則孝，出則孝。他們真誠，相信，他們愛所有的人。如果他們善良，有余力，就會去學文學。”是給我感觸最深的壹句話。不僅如此，《論語》也是經典中的經典，是中華民族的瑰寶。讀《論語》讓我受益匪淺，更重要的是懂得了做人之仁，品味哲學的思想感悟。
《論語·演講》第六條親愛的老師們、同學們:
這個寒假，我讀了論語。雖然不是很復雜的古文，但看了壹些短小易懂的古文，我也受益匪淺。
孔子應該說是中國儒家思想的創始人。他的《論語》記載了壹些值得學習和借鑒的言論，大多是關於學習的，最適合我們小學生閱讀。
《論語》中有壹句話叫“時時學習。”妳為什麽不說出來？“告訴我們，學習知識不只是再學壹遍，更重要的是要經常復習，鞏固知識。同時，要把學習當成充實自己的過程，用快樂的心情去對待。另壹句“溫故而知新，可以為師。”“也是在強調復習舊知識的重要性，也是要求每次都要有新的體驗和新的發現。表面上看，“溫故而知新”很難，但只要換個角度思考，總會有新的發現。我們從這個過程中獲得了更多的經驗。孔子的這種學習方法是古今通用的，也是現代教育家所提倡的。通過認真讀《論語》，只讀兩句，我們就獲得了這種學習方法。那些鄙視中國古代文學的人難道不印象深刻嗎？
《論語》中有這樣壹段話:“積土成山，風雨繁盛，水滴匯成海洋，龍騰虎躍。”。積善成德，神明自得，聖心備。所以，不積跬步，不可行萬裏路；不積小流，不成江海。“是關於積累的重要性。只有積了壹把卑微的土，時間久了才能成山，然後風雨自然旺。積壹滴水，才能聚成深淵，龍自然來。只有把每壹個小小的善舉積累起來，長期持續下去，妳的品德才會得到發展，心靈才會自然升華。只有壹步半步的積累，才能走到千裏之外。每壹滴涓涓細流，才能匯成江河大海。不就是用例子告訴我們，每壹個看似微不足道的知識和經驗，都會紮紮實實的積累，最後妳會擁有相當的實力，成功自然會隨之而來？
《論語》只是最優秀的文言文之壹。經常閱讀古文不僅可以豐富我們的知識，還可以教會我們學習和做人。
論語演講7親愛的老師們、同學們:
今天我在《論語》裏學到了這句話:“夏紫說:賢鹹宜Se；父母能做到最好；為人君子，可以通其身；交朋友，說話算數。雖然我沒有學過，但我會稱之為學習。”
夏紫說:壹個人可以尊賢而不尊女；侍奉父母，盡心盡力；侍奉君主，能夠獻出生命；與朋友交流，誠實說話，信守承諾。這樣的人，就算他說他什麽都沒學過，我也要說他學過。"
夏紫的這句話提出了正確處理夫妻、父子、君臣、朋友四種關系的道德標準。夏紫認為，壹個人是否受過良好的教育，不取決於他的文化知識，而取決於他是否能達到“孝、忠、信”等基本道德。只要做到了這幾點，就算他說自己沒學過，也可以認為是壹個受過良好教育的人。把這句話和上壹句聯系起來，就可以看出孔子的教導重在人的德性。
學了這句話，我明白了，孔子在育人方面註重人的品質和德性的培養，其次才是文化知識的學習。壹個人是否有學問，不是看他讀了多少書，而是看他有沒有達到做人的素養。換句話說，壹個人要想掌握學習之道，首先要從自身的道德修養入手，以物待人。只有明白了為人處事的道理，才能學到東西。也就是《紅樓夢》中所謂的“萬物皆明而學，人之悟性即文章”。
《論語·演講》第八條親愛的老師們、同學們:
在這個為期三周的寒假裏，我讀了國學經典《論語》。就像它的標題壹樣，古代偉大的文學家孔子以自己獨特的方式論述了“語言”這個詞。
當我翻開《論語》的時候，我感覺我穿越了幾千年，我看到壹個充滿智慧的活生生的人昂首闊步地向我們走來。——孔子，偉大的思想家、教育家，是影響中國兩千年教育、文化、社交禮儀、文明道德的偉人。他留下了許多話，讓我們永久地反思生活和學習，並從中學習。其言傳身教，論孝、學、德、政，思想為歷代君王所推崇:漢武帝罷黜百家，獨尊儒術；儒家思想-中庸之道。他的思想和言論雖然與我們今天生活的時代不完全壹致，但卻可以成為未來人反映自己面貌的壹面鏡子。
剛開始讀的時候，我發現那些句子和段落裏充滿了“是什麽？”很無聊，就像壹個老和尚在讀無聊的經典，但漸漸的我被孔子的儒家思想渲染了。孔子講究孝、學、德，那些金錢、名利在他眼裏都只是糞土。他在文壇的地位很高，但在官場卻不是獵人。他只是壹個老師，壹個通過實踐不斷教導弟子的老師。
《論語》中多次談到自省的問題，要求孔子弟子自覺反省自己，進行自我批評，加強個人思想道德修養，糾正自己言行中的各種錯誤。這種道德修養的自省方式在今天仍然值得借鑒，因為它特別強調修身的自覺性。
在《論語》中，孔子告訴他的學生如何在生活中找到幸福。子貢曾問老師:“窮而不阿諛，富而不驕呢？”如果壹個人很窮，但他不奉承富人；壹個人很富有，但他並不傲慢。這個怎麽樣？老師說，這很好。但這還不夠。還有壹種更高的境界，叫做“窮則樂，富則禮”。更高的境界是，壹個人不僅安於貧窮，而且不阿諛奉承，不乞求幫助。而且他內心有壹種明確的喜悅，不會被貧窮的生活所剝奪，也不會因為富有而驕奢淫逸。他仍然是壹個有著快樂和禮貌的心的紳士。這就是孔子的人生態度，值得學習。
《論語》是文化經典之壹。來源於生活，也應該回歸生活。那就是:我們要理解它，在生活中實踐它。今天，我們讀《論語》，應該繼承和吸收其精華，並賦予其新的時代內容，以提高全民族的道德意識、責任感和使命感。這就是學習和研究《論語》的現代價值。
論語演講9親愛的老師們、同學們:
愛它的人勝過知道它的人，以它為樂的人勝過愛它的人。
古人雲，“半部論語治天下”。雖然我不太明白學習《論語》的巨大作用，但是這壹周，通過我們班學習《論語》的壹角，我學到了各種《論語》所包含的知識，發現對我們的學習真的很有幫助。
“知者不如善者，善者不如樂者”，讓我深有感觸。她的意思是:有知識的人不如愛知識的人；熱愛知識的人不如喜歡學習知識的人。這句話告訴我們，要對知識感興趣，只有享受“知識”，才能積累更深刻的知識。
這句話讓我想起了我的古箏學習。壹開始我是因為她優美的旋律和音色而愛上她的，但是日復壹日枯燥的練習讓我幾次想放棄。到現在，我才逐漸意識到古箏帶給我的樂趣不再只是完成作業。我還發現了壹個秘密。如果這個星期我喜歡練習，我總是會取得很大的進步。如果我這周付錢，我不僅不會進步，甚至可能會退步。所以，我認為孔子的說法是對的。如果我對學習的內容感興趣，我就能學好，取得更好的成績。現在，我已經把學習古箏當成了壹種樂趣，但是還不夠深入。我應該繼續努力。
看別的科目，總會喜歡，有興趣的學得更好。我數學不太好，經常出壹些錯題。結合《論語》中的這句話，我看班上的尖子生，我發現他們非常熱愛數學，常常以解題為樂。我呢，只是把它當成壹門知識課，不喜歡深入思考。現在我知道了我和他們的主要區別，我會努力在數學中找到樂趣，像他們壹樣愛上數學，這樣我才能學得更好。
這麽簡單的論語，讓我明白了很多道理。我會慢慢學習其他關於《論語》的知識，相信會有更多的收獲！