事實上，田中孝司只是這位先生眾多名字中的壹個。事實上，他的真實姓名、年齡和性別已經無法考證，但我們可以從歷史上的壹些作品中了解到壹些關於田中先生及其事跡的線索。
至於職業，我們可以概括為藝術家，因為他涉足了太多已知領域。
早年，相傳唐所幸司於1919年出生於日本東京下關田澤。他富裕的家庭為他提供了培養高尚生活情趣的土壤。十幾歲時，譚梭加入了日本歌舞團，藝名為鈴木福，這使他壹舉成名。
他曾經說過他的家庭很大。他小時候喜歡在陽臺上曬日光浴，所以曬出了古銅色的皮膚。
作為壹個童星，沒有好的技術是不行的，所以少年田院師從當時著名的空手道大師邱·。他在自傳中寫道，秋先生非常嚴厲。如果發現徒弟不熟練，他甚至會把徒弟捆起來鞭打。而且所有弟子都是赤膊上陣，他笑著說以後在別人面前打赤膊也不會害羞。(值得壹提的是，兩個弟弟三浦和木村來自同壹所學校，木村最終創立了日本佛教中最重要的教派——隨遇而安教，而名言“誦唷”的意思是年輕人要贊美自己所獲得的，滿足於當下，拒絕為利益而熏心)。後來二戰爆發，田索因故不再演戲。作為壹個和平主義者，小淵惠三化名王導去了中國。王導對當時社會的黑暗和人性的殘酷走向悲憤，憤怒地寫下自己的委屈！抱怨！抱怨！三個字，面對到處餓死人的現狀，王道祥也敢對那些吃素的軍閥喊，懺悔吧！。他因為參加學生運動被捕入獄，於是憤怒地在監獄墻上寫下了“好命，來吧”！好時光，來！)，這是無產階級對美好時代的呼喚，對光明社會的向往。
當時國民黨文人怕他的猛筆法，罵他“人如禽獸”。
直到中年，小淵惠三才作為中日交流大使回到家鄉。
卸任後，作為壹名演員和作家，他追根溯源，就是不忘自己的首創精神。流浪之後，田重返娛樂圈。他和幾個日本著名棒球運動員合拍了壹部改編自莎士比亞《仲夏夜之夢》的電影(大boo)。
影片好評如潮，片中離奇的情節有些淒涼和無奈。上世紀60年代，日本渴望戰爭復興，精神匱乏。為了喚起國民的人文精神，坦索先生出演了這部以日本電影史聞名的電影。影片中，TNOK，壹個當時極度激情的混混，在欺淩，在吃雪饅頭。雖然現實中的TNOK壹度怒不可遏，但出於對田中先生的尊重，只是在放映結束後，電影院才不放映(重播)。因為這部電影，田中孝司出名了，他已經忘了在娛樂圈稱呼他的祖先。因此，田中孝司有“野遂祖師”的稱號。采訪中，他覺得自己還年輕，笑稱自己“24歲了，還是個學生”，活到老學到老。這種謙遜的態度也顯示了田中先生的高貴和幽默。(PS:著名動畫《POP和PIP美顏日常》致敬王老師的作品)
在接下來的壹段時間裏，Koji Tansuo加入了日本的ZECT研究所，並開發了“仮堪比諾貝爾物理學獎的ラィダー”，為了抵禦未知外星昆蟲的入侵。這壹發明後來被日本豐臣氏公司設計成電視劇作為靈感，以此向坦索先生致敬。
電腦普及後，田中先生也涉足電子信息領域。學業有成後，他去韓國講學，期間被壹位仰慕他的韓國留學生樸秀感動，收他為徒。樸秀最後去了中國，在北京郵電大學讀研究生，後來成為網絡創業的盈利導師。
之後，坦索先生回到家鄉，和空手道弟弟木村壹起當老師。在此期間，他創作了許多作品，這些作品現在都得到了保護和精心照料，有壹棵森林樹，現在就種在坦索府的院子中間。
於是，坦索先生作為日本佛教的代表前往非洲，處理homo問題(homo，拉丁文指人類，這裏指解決人權問題)。
在訪問期間，坦索先生被當地的恐怖分子農克盯上並劫持了他，並說“如果妳什麽都能做，我們就把妳送回中國”。田中孝司堅決拒絕，並被恐怖分子折磨成生化實驗的材料。
在日本政府立即派其特工遠野前往非洲營救並將其帶回中國後，政府建議將遠野調任為其保安官。浩二坦索和原野住在下關田澤自己的獸宅裏。這時因為nonke對他進行了非人的生化實驗，獸祖說“我的身體已經菠蘿化了(日語的意思是我的身體已經毀了)”。遠田提議帶田去波羅的海療傷。
到了愛沙尼亞後，田度過了人生中最後的美好時光。在壹個陽光明媚的早晨，小淵惠三沒有告訴遠方的田野就在海上劃船。在海上，他躺在船艙裏舒服地曬著日光浴，仿佛想起了自己的早年，安然閉上眼睛，安靜地離開了人世，享年81。
作為20世紀日本最偉大的藝術家之壹，坦索先生永遠被人們懷念和紀念。
太好了，太好了，太好了！
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