以下來自百度百科:汪曾祺的散文在結構上沒有苦心經營，也不追求主題的深邃。平淡無奇，就像文字壹樣家常。
他把“日常生活審美化”，用個人的瑣碎題材修正集體的“宏大敘事”；用平實、委婉、靈活的語言，扭轉了“毛話語”包羅萬象的僵化；它以平實含蓄內斂的敘述，揭露了文風雜亂浮誇的矯揉造作，使人們重溫了曾經失傳的名人式古典散文的魅力，從而反映了中國當代散文的空、誇張、虛假、病態，使真善美、日常生活、寧靜婉約回歸散文，使散文走出了“千人壹面、千部壹腔”，這是壹大貢獻。
2.汪曾祺散文中的美句。妳很懶。網上搜壹下就知道了。書店對於這樣壹個偉大的散文家來說是不可或缺的。買壹本汪曾祺全集回家好好看看。
我也喜歡他的作品《順其自然》，他編了很多好文章《人間植被》，大家都很喜歡。看他寫的句子:
“我喜歡戲弄含羞草。我摸了摸所有的葉子，壹起看著它們。我低頭看了看我的書，偷偷看了壹眼，壹頁壹頁地打開。他們都說不好。有什麽不好？”——汪曾祺，園林
“槐花是種在土山上的。坐在樹上，可以看到隔壁的佛寺。看不到房子，但能看到那兩扇緊閉的門，門外壹片田園。門裏有哪些年份？鐘鼓整天響著，那麽悠閑單調。門開了，小尼姑過來抱了壹捆草，抽了兩桶水，然後又關上了。水咚咚地流回井裏。有人在那邊看著我，我忙著把書放到我面前。”
“小時候經常在雨要放晴的天氣裏聽鴿子唱歌，心裏又喜又悲，好傷心好冷，好甜蜜。”
其實王的大部分作品都很舒服，妳說呢？單獨拿出來吃很普通，放在壹起吃很好吃。這是他對現狀感到滿意時說的話。語言應該流暢。
3.汪曾祺散文賞析寫風俗，談文化，憶舊聞，講故事，寄鄉愁，花鳥魚蟲，瓜果美食，都有涉及。
在《夏天的昆蟲》中，他向讀者介紹了昆蟲的種類、習性和兒童捕捉。比如他說:“叫蠍子(螞蚱的俗稱)是可以吃的。
得是三尾，腹中多子。扔進枯枝堆的火裏，很快就熟了。
它嘗起來像蝦。“據說北京的孩子在竹竿上塗膠水抓蟬。
作者小時候用蜘蛛網捕蟬。他選了壹根結實的長蘆葦，壹端卷成三角形，用線系住。他看到壹個奧庫莫網，就扭了壹下，三角形上面布滿了蜘蛛網，非常粘。看壹只蟬，輕輕壹蓋，翅膀就卡住了。
“讀到這裏，我笑了，好像在說自己的童年。汪曾祺的散文不註重灌輸思想，但發人深省。
比如《吃的文學》和《苦瓜是不是個瓜》，裏面講的是苦瓜的歷史，人們對苦瓜的好惡，北京人從不接受苦瓜到接受苦瓜的轉變，最後有了談論文學創作的權利:“不要輕易否定或排斥自己不習慣的作品。”“壹部作品可以被視為現實主義，也可以被視為現代主義，只要它真的是壹部作品。作品就是作品。
就像苦瓜壹樣，叫瓜也好，叫葫蘆也好，只要能吃就行。"。
4.汪曾祺作品中的好詞好句10“我曾經在壹次演講中說過，歸有光善於用清淡的筆調寫普通的人事。其實古人早就說過這話了。黃立洲&；lt；復制& amp；gt；卷3 &；lt；張潔母親葉儒仁墓誌銘。俗話說“以女人的身份看震川文字的人，都是深愛著的，每次看到壹兩個細節就讓人想哭，涵蓋了從古到今的所有細節，但這種感人的精神會永存。"
“歸有光的著名作品是&；lt；事件簡述>，& amplt；《吉翔玄誌》；& amplt；寒花葬錄&；gt；這些是唯壹影響過我的文章。歸有光是思想上的正統，我對他那些關於學問和道家的大文章真的不感興趣。我曾想:壹個思想迂腐的正統學派，怎麽可能寫出如此優美的充滿人情的抒情散文？這個我還沒想明白。
他真的是“無心寫作”，寫得就像在談論家常話壹樣。他的結構是“曲折的”。沒有結構，他的語言更接近口語，沒有敘事語言和人物語言聯系的痕跡。他的& lt吉翔的宣治&；gt；”院子裏有壹棵枇杷樹，是我老婆去世的時候種的。現在它像建築壹樣優雅。"
“是我國古代散文中壹個眾所周知的結局，其中包含了大量的悲涼和閑散。
“人和人是不壹樣的，追求不壹樣，興趣不壹樣。杜甫不能為李白優雅，李白也不能為杜甫抑郁。蘇東坡的詞應該是關西壹個大人物唱的:《不歸之河》，劉義慶的詞應該是十三，四姑娘唱“今宵何處自酒醒，楊柳岸何處殘月？“中國的詞可分為兩類:豪放婉約和其他風格。茅盾同誌曾感慨地說:現在很少有人寫出優美的文章了。”十年浩劫，沒人提作風二字。我在“模聯組”工作，江青規定:“寫不歸之河，別讓小橋流水。”作為壹個只會寫小橋流水的人，我不得不唱了十年的空洞說辭。_ _ _ _以上摘自& lt談論風格>
“& amplt；邊城。它激怒了壹些理論批評家和文學史家，因為沈從文沒有按照他們的要求和他們規定的模式寫作。”
“第壹項指控是&；lt；邊城。針對這樣的批評，沈從文作出了富有挑戰性的回復:“妳知道妳想要壹部作品有“思想”、“血”、“淚”，妳想要壹部作品在故事發展、人物語言、甚至壹本書的封面、目錄中表現這些東西。妳想要的很容易做到，但這個我給不了妳。我是認真的。" 。"
“第二個費用，與第壹個，意味著&；lt；邊城。那是壹個脫離現實生活的天堂，&；lt；失落的城市。是現實主義還是浪漫主義？& amplt；邊城。妳把現實生活理想化了嗎？這是壹個非常令人困惑的問題。
“這部小說為什麽叫《邊城》？這是壹個值得思考的問題。&;lt；邊城。這不僅是壹個地理概念，也是壹個時間和文化概念。
“& amplt；邊城。這是壹個大城市的對立面，這是中國的“另壹個地方，另壹件事”。"
“《邊城》是壹部懷舊的作品，壹種帶著遺憾的懷舊。《邊城》是壹部溫情的作品，但背後卻隱藏著深深的悲劇感。可以說《邊城》既現實又浪漫&；lt；邊城。我們的生活既真實又理想化。這是理想化的現實。
“為什麽是浪漫主義？為什麽要理想化？因為我要把美好永恒的東西保留下來，讓它歷久彌新，造福子孫後代。”
5.汪曾祺的詩汪曾祺的兩首詩
早晨
露水。
露水打濕了草葉，
濕馬齒莧。
壹只螳螂正在牽牛花上行走。
精致的淺綠色薄紗，貼身輕盈。
金針盛開。
真的很酷。
爬山虎
沿街的爬山虎是紅色的，
北京的秋意漸濃。
爬山虎的葉子都掉光了，
昨晚有霜凍。
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汪曾祺的還鄉詩
我的家鄉是高郵。
風吹湖，浪長。
垂柳種在湖邊。
躺在樹下的是壹頭黑色的水牛。
我的家鄉是高郵。
春天是春天，秋天是秋天。
八月十五的藕
九月初九，芋頭無聊。
6.如何評價汪曾祺描寫“世界”的詩《給世界送去壹點溫暖》，找壹首當代著名詩人寫的類似的優美古詩，其中壹首如下，供參考:
在地球上行進
文/李哲葉
別離之山春歸，無限風光迎蒼穹。
壹夜東風帶細雨，杜鵑花爭海。
三月的世界有秀美的山川，每壹座山峰上都有金霞飛。
在此，花歸，裙染香蝶。
註龜峰山，位於湖北省麻城市。最高海拔1320米，因山形似壹只昂首吞日的烏龜而得名。大別山名山被譽為“天下第壹龜”、“中國杜鵑花第壹山”、“第二廬山”。主要景點有杜鵑海、花溪、龜山、能仁寺、王貴亭、觀音堂、龜山迎客松等。在大別山南北氣候的分界線上，北坡是南溫帶針闊混交林景觀，南坡是北亞熱帶綠針闊葉混交林景觀。景色四季皆宜，春天滿山都是杜鵑花等野花，特別壯觀。
7.汪曾祺作品中有哪些好詞好句？1.有些小說是在農村寫的。對話是農民的語言，敘事是知識分子的語言，敘事和對話是脫節的。
2.這部小說的語言浸透了內容和作者的思想。有時候我們看小說，看了三行就看不下去了，因為語言太粗糙。語言的粗糙就是內容的粗糙。
3.語言本來就是可操作的。沒有內在的運動，這樣的語言將是沒有生命的，枯燥的。
4.好的語言是每個人都能聽懂，都能說的普通語言——但他沒有說出來。
5.經常有人說這部小說寫得很好，但是語言差的幾乎不行。我覺得這個說法不能成立。
6.我最近讀了壹本年輕作家寫的小說。這部小說使用了第壹人稱。小說中的“我”是壹個天才小學的孩子，寫壹個同桌的女同學也不錯。但這個“我”對他小同學的印象是:“她很苗條。”這是不可能的。小學生的語言裏不可能有這個詞。
7.每個人心中都有，筆裏卻沒有。“紅杏滿枝頭春”“月滿梨花”都是這樣。「吵」和「白」這兩個字有什麽好奇怪的？然而，沒有人性。
8.我覺得任何人的語言都是這樣，每壹句都是警句，都會讓人忍無可忍。
9.不僅是對話，還有敘述和描寫的語言，也“依賴”所寫的人物。
10，壹個人精神好的時候，往往才華橫溢，機智過人；當妳累的時候，妳的話往往不能傳達妳的意思。
11.我的習慣是背好草稿。我寫了壹個京劇劇本，壹句歌詞，二十句話。我想在動筆之前記住每壹個句子。
12，不能說這首歌好，但是旋律節奏都差不多；這幅畫很好，除了色彩和線條幾乎壹樣。我們不能說:這部小說不錯，但語言差了點。語言是小說的本體，不是附加的，而是可有可無的。
13，語言的奧秘，說白了就是長句和短句的搭配而已。
14.如果我在水邊的照片中想起妳，如果我在新綠的柳枝前想起妳，如果我在所有說不出、說不出的美中想起妳，我沒有沈醉在所有那種陶醉中。妳有過被人敬過酒的感覺嗎？逝去的從容逝去，重溫的依舊重溫。在滄桑中，我拿壹朵鮮艷的花，紮進歲月的肌肉裏，讓它痛並甜蜜，讓它來回流淌，讓它整容千百萬。我第壹次見到妳時就認出了妳。
15，他(聞壹多)在很小的時候就寫過壹篇文章《莊子》，說他的文字(也就是語言)不僅僅是壹種形式和手段，它本身就是目的。我認為這是非常正確的。