晉商是指明清五百年間的晉商。山西商人從事鹽業、銀行等業務，尤以銀行為甚。徽商愛離別。他們多外出跑貨，主要經營鹽、米、絲、茶、紙、墨、木等。，其中典當行最有名，具有壟斷性。在中國古代，晉商和徽商壹般放在壹個地方，在古代都是很有實力的商業集團。而喬致庸和胡雪巖，壹個是晉商代表，壹個是徽商代表，那麽他們中間誰更有錢呢？
喬致庸，他的名字叫鄧忠，他的名字叫小池，被稱為光明財主。喬致庸是喬貴發的孫子，全美國喬的兒子，喬家第三代，喬家第四大掌門。他壹生娶了六個老婆，生了六個兒子，11個孫子。哥哥去世後，喬致庸掌管了nave。在任期間，事業突飛猛進，家財千萬，生意遍布全國，財力在全省富豪家庭中名列前茅。
胡，字順觀，號雪雁。從壹個窮孩子到世界聞名的商人，其中的艱辛不為人知。他開始在杭州給司前當學徒，得到了老板的賞識。後來他死了，就作為錢莊的禮物送給了他。他開辦了自己的阜康錢莊，並與官場人士結交，成為杭城的大商賈。在胡的巔峰時期，他的財富達到了4200萬。
如果光比兩個人的財產，似乎喬致庸就比胡雪巖少。但其實兩者並沒有可比性。喬雪艷雖然是商人，但最後從商入官，手裏有很多資源。他的主要職能是購買武器和糧食，並準備支付左的清軍。而喬致庸不過是晉商集團裏的壹個商人，後來把產業留給了他的兒孫們打理，他就待在家裏，安心讀書，無所事事地生活。壹個是風生水起，官場沈浮，壹個是褪去浮華，回歸純粹。兩者路徑不同，無需比較。
在進入商圈之前，喬致庸是壹個心安理得的學者。從小熟讀儒家經典，走上了科舉取仕的道路。後來他大哥病逝，喬家的生意需要他繼承。剛剛考上秀才的喬致庸放棄學業，轉而經商。也許是有這樣的原因，所以喬致庸的經商之道深受儒家文化的影響。或者可以說，喬致庸在做生意的時候，把儒家哲學融入了商業。
人家嫌棄我，薄利多銷，維護信譽，不搞虛偽。喬致庸用儒家思想指導企業經營。喬致庸的經營理念是“壹信二義三利”。即以信譽吸引客戶，以義待人，以信為先，走正道。在喬致庸看來，做生意要頭腦清醒，不能因為利益的誘惑而忘記做人的原則。做生意，最重要的就是誠信二字。所謂君子愛財，取之有道。他不能因為眼前的利益去欺騙客戶，去賣偽劣產品。
因為這個觀念，喬家在他手裏發揚光大。他主政喬家時，喬家有銀行、當鋪、糧店等200多家店鋪，遍布全國。喬家的財富增長迅速，資產雄厚。喬致庸不是沾沾自喜，就是被利益沖昏了頭腦。在金銀的沖擊下，他依然堅持自己的初衷。喬家的資本到了壹定程度後，喬致庸就退休了，把財產留給了子孫。至於他自己，他退居幕後，很少過問業務上的事情。只是有時候，他會提醒他的後人，做生意最重要的是信，其次是義，不能欺人，利是第三位的，不能把利放在第壹位。喬家裏屋掛著壹副對聯，是喬致庸用來警示後人的存在:求名，求利，求別人，求自己。珍惜農業和糧食，不是財富，而是運氣。