達摩制造者是世界的程序，萬物的工具。六
立法者，設定點來停止爭端。八
佛法修行者，所以怕暴力；法，故分止爭也；階，所以是壹個總督。九
權力沒有錯，政治沒有錯，依法治國只是壹個錯誤。10
有法可依，有法必依，有法必依。夫生法，守法者亦臣，法亦為民。這叫做大支。11
土地是政治的基礎。13
禮義廉恥，國家的四個維度；四維不開，則國亡。14
以規民立法是吉祥的，以法治國是不祥的16
治理大國就像煮小清新。17
人之法以地為本，地以天為本，天以道為本，道法自然。17
人不怕死，為什麽怕死？19
政治家也是正義的。20
德治如北辰，居其所，群星拱之。21
道以政治，以刑制刑，民以自由無恥；道有德，氣有禮，有恥有尊嚴。23
聽到打官司，我還是人，我也會不打官司。24
名不正則言不順，言不順事不順。字不通順，樂不昌盛。樂不昌，刑不正，民無可奈何。
父為子，子為父，直在其中。27
這把刀切面包和手指。28
不合法的國王，而不是禮貌。29
為個人利益立法，與法律爭論，比不可能更混亂。30
國之大事，在於崇和榮。32
官無常貴，民無終基。能提就提，不能提就提，能提就提，能提就提正義，能公開私人恩怨。34
好人獎勵，暴力者懲罰，國家就統治了。35
殺賊不是殺人。36
為國之道，吃得飽，幹得辛苦，就有功勞，這樣有本事就有賞罰。37
國王的政府並不急於捉賊。38
凡公，故棄私也。40
佛法修行者不是從世間來的，不是從地下來的，而是從世間來的，符合人心。41
今天壹只兔子去了，百人追。壹只兔子夠不夠壹百個人吃還不確定。到了舉棋不定的時候，姚又低頭了，大家的處境又如何呢？滿城都是兔子，猴子不理。如果妳不想要它們，妳就完了。分已定，人雖可鄙，不爭。所以，治國平天下，靠的是分家。四十二個
官不計較私人關系，法不留情面，沒有上下之分，只有法律在說謊。四十四
法律的力量太大了，不能私了。45
有天平者不可欺重，有尺碼者不可短，有法度者不可詐偽。46
有法必依，私了是違法的。46
不循規蹈矩，就繞不了圈。48
民為重，國為次，君為光。四十九個
民為道，有恒產者有恒心，無恒產者無恒心。51
人是有治的，但是沒有治。五十二個
不教而罰，則罰之繁，惡之所向無敵；教而不罰，則奸而不罰。53
報償不好，則聖人得不到；懲罰不好，無良者得不到，退而不休。54
輕則重之，輕則不來，重則不來。這叫以罰代罰，以罰代事。55
法律與國家的平衡也是。57
懲罰沒有等級之分，從香清將軍到庶人醫生，那些不服從國王命令，違反國家禁令而犯下罪行的人，死而無赦。58
對於法律，壹定要講清楚，通俗易懂。59
不私害法，就治。61
法律不管用，就從上面犯。61
懲罰是直言不諱的，有力的，獎勵不是個人的。62
雖然殺的貴，但是殺了也是壹種懲罰。63
法律失效導致國家混亂。63
法不貴，繩不彎。64
服法者強，服法者弱，國弱。66
國家要有文武官員，治理要有獎懲。67
懂法者強，慢者弱。六十八
賞不如信，讓百姓受益；懲罰是必要的重，這使人民害怕它。六十九
刑後不避大臣，賞善不留庶人。71
持法為治，背法為亂。七十二個
壹個人的軌跡就像法律。74
法律壹如既往的堅實，讓人民知道。75
在稅收上使富人和窮人平等。77
過去侍奉廟堂，未來傳承後人。七十八
禮、樂、刑、政，四者無矛盾，則王者已備。79
儀式不亞於庶人，而懲罰不超過醫生。81
新國罰輕典，國罰中典，國罰重典。82
用五種聲音聽監獄官司，求人情:壹是聽，二是聽，三是聽，四是聽，五是聽。83
用八君禮邦法，還有附加刑罰:壹是議親族之君，二是議歷代之君，三是議聖賢之君，四是議能力之君，五是議功德之君，六是議貴族之君，七是議勤政之君，八是議賓客之君。84
五刑歸三千，罪大於不孝。86
賞罰明必驕。88
法律規範人民，有罪時人民服從。八十九
法律信任人民。八十九
立誌為惡的人不會成功，先為惡的人特別有罪，直的人則輕。90
不是用來玩殺人的。
懲罰不足以改變風氣，殺戮不足以禁止強奸。93
法疏則罪漏，罪漏則民窘，輕則違禁。94
這個世界不是患了不可能，而是患了必須做的規律。94
刑壹百，殺人慎之。95
法律執行了，國家就治理了，法律放松了，國家就亂了。96
政令必須執行，憲法禁令必須遵守，治不好國家的人壹無所有。97
治理國家有兩個把手:壹個是獎勵，壹個是懲罰。98
設而不犯，犯而必懲。100
快樂不應該是關於沒有快樂的事情，憤怒不應該是關於沒有憤怒的事情。101
如果懲罰是已知的，那麽邪惡也是已知的。102
準五服懲奸。103
自始至終，不窮，多變，繞四極而流，不遊離於法外。104
夫人，妳與世人分享的，法律也是。105
懲罰是壹個東西，是國家的神器，不能當啞巴。107
刑網簡疏不丟。
國家法律法規，只要是簡單的，不能壹罪數條。由於格式很多，官員不可能全部記住，這就更奸詐了。109
死者是不可再生的，所以用法必須保持簡單。110
法律不是我壹個人的法律，而是世界的法律。無良親戚怎麽會想撓惡法？111
獎勵的本質是勸善懲惡。113
法律與國家的平衡也是時間的標準。稱重這麽重要，評判標準這麽直。114
壹切外人，同類自犯，各依此俗；那些互相犯罪的人會受到法律的審判。
五刑中，十惡尤為嚴重。117
德是政教之本，刑為政教所用。119
當公務員不是親戚。119
石頭以熱情為基礎，化純潔為利潤；法律建立在熱情的基礎上，把愚人變成智慧。121
政治不能寬，寬使人緩，刑不能急，急使人殘。123
政包廣兇，法紀不嚴。124
快獎服務再勸，快罰服務再罰。126
舉債時，不允許將利潤作為資本返還，利潤是法律規定產生的。127
法規好，紀律自糾。129
以天下之富為天下之本。130
優先移風易俗，優先立法。131
天下立良法，天下治，壹國立良法，壹國治。如果它不能立法，但每個人都想要它，這是不夠的。132
法律是世界上最偉大的公眾。133
不要私自獎勵別人，也不要私刑處死失去國家的法律。134
治道上，說是治心，事上，說是守法。135
與眾不同，就會有怨恨。136
見民怨而不言，知漢奸而不言，能為民父母！140
嚴刑峻法的恰當運用是愛的勞動；壹點點差異並不是對工作熱愛的毒藥。141
天下之治亂，非壹姓之興亡，乃萬民之悲喜也。143
所以，我出來做官，是為了天下，而不是為了君主；為民，不為壹姓。天下興亡，不是壹個姓氏的興亡，而是全民的悲喜。144
有治愈的方法，然後有治愈的方法。145
法越疏越亂，所謂不可能法也。.....法愈密，天下之亂生於法，所謂違法也。147
家庭的法則，而不是世界的法則。三代法，世藏天下者。妳不必把山澤的好處都拿走，賞罰權也是毋庸置疑的。妳不在庭上，也不在草叢裏。149
法律的禁止，國王的地位不被廢除，不是統治的理由。是基於正人心，厚風俗。150
世界上有定理，但沒有確定的規律。151
講世界的人，壹定是跟著世界的大眾走的，世界不是私人的名字。152
求自己不如求自己。153
善治者，刑先貴，後賤；重於貴，輕於賤；秘密貴於便宜；決定了要貴，假的要便宜。154
敦孝弟重人倫，杜氏重木，與鄉黨有利益之爭。156
有例必立法，有新例必立舊例。158
價格易付，贖回有限。159
以仁服人，沒有人拒絕。161
大仁治天下，大惡擾天下。162
聖人之道，使世界有各種情懷，世界由所欲而治。163
訴訟在所難免，人情在所難免。164
人人都好，則天下太平；人人自私，天下大亂。165
諸法皆變，無無明；所有的案子都變了，氛圍卻從未改變。167
法律不好，我古代就聲討，但好的話，還是挺配我老師的。168
國家以法制為先，法制以遵守為重。若能遵守，必有法制，法制之後必有國家。169
在和平的世界裏沒有懲罰。170
造法者，天下公器。171
政改的基礎在於培養人才。172
退元國之所以要建，政令之所以要定，是因為人類生存競爭的壹大原則。173
有法而無法，法即是善，不能等。174
所謂立憲派，就是把政權分成幾個部分，每個部分都是獨立的。.....憲法是壹臺大機器，壹臺調和自由和統治的機器。177
憲政是民主政治。178
只有讓人民監督政府，政府才不敢放松。179
世界上只有具體的自由和具體的民主，沒有抽象的自由和抽象的民主。180
讓人說話，天也不會塌下來。181
說到文明，法治是重要的。182
調動積極性是最大的民主。184
好的制度可以讓壞人無法隨意胡作非為，壞的制度可以讓好人無法充分做好事，甚至走向反面。185
民主壹定要制度化，法律化，這樣這個制度和法律才不會因為* * *的改變而改變，不會因為* * *的觀點和關註度的改變而改變。186
加強法制重要的是教育，根本問題是教育人。187
民主和法制都應該加強。188
“壹國兩制”是行得通的。這壹事件將在國際上引起良好反響，為世界各國解決歷史遺留問題提供範例。189