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加繆?鼠疫

這本書是加繆寫,壹直放在我的書架上。很慚愧的說,壹年多了,還沒能完整的看完。但是,這本書在這段時間的啟迪,足以讓它即使放在那裏,也能給我壹些精神上的力量。

書中描寫了壹場持續了十個月的瘟疫,以及人們生活中的各種變化,還有心理上的變化,還有幾個主要人物在這場瘟疫中不顧個人安危,堅持抗擊瘟疫的事跡,這些都和我們經歷的新冠肺炎疫情有很多相似之處。而且這本書也有非常細致的哲學意味,很多人物對話和敘事情節都值得細細品味和推敲。

災難的來臨總是轟轟烈烈,但更像是壹種考驗和警惕。無論是瘟疫還是新冠肺炎疫情,人在災難之後總會有進壹步的變化,所以在面對它的時候,勇敢面對和思考才是正確的解決方法,從而實現真正的轉變和進化。

摘要:

1,過分關註高尚的行為,結果會變成對邪惡間接而有力的贊美。因為那會讓人猜測高尚的行為是如此的可貴,也因為它的稀有,殘忍和冷漠才是人類行為更頻繁的驅動力。

2.也許熟悉壹個城市最簡單的方法就是了解生活在其中的人們是如何工作的,他們是如何相愛的,他們是如何死去的。

3.這個沒有愛情的世界,真的很像死人的世界。總有壹天人們會厭倦監獄、工作和勇氣,去尋找他們可愛的面孔和溫柔的心。

4.世界上的罪惡幾乎都是由無知造成的。無知的美好願望會造成和邪惡壹樣的傷害。人總是比壞人好得多,實際問題不在這裏。但是,無知也有不同的程度,這就是所謂的善惡之分,而最無可救藥的惡就是這樣的無知:我以為我什麽都知道,所以我以為我有殺人的權利。兇手的靈魂是盲目的。如果沒有真正的洞察力,就不會有真正的善良和高尚的愛。

無論回答是善意的還是惡意的,總是違背說話人的意願,不如保持沈默。有些人忍受不了沈默的壓抑,卻又無法向別人傾訴,只好效仿,聊些常見的人情往來和社會動態,無非就是日常新聞。習慣把最真實的痛苦通過低俗的表達方式表達出來。

6、這才是真正的不幸,習慣了絕境比絕境本身更糟糕。

7.壹直存在於我們心中的空虛,的確是壹種放逐感,壹種清晰明了的情感,壹種焦慮回憶的箭,壹種荒誕的妄想。要麽是歲月倒流的錯覺,要麽是時光飛逝的錯覺。有時我們沈溺於幻想,想象自己在幸福地等待著門鈴或者樓梯上熟悉的腳步聲,或者我們故意忘記了火車的不通,在乘晚快車而來的乘客應該到家的那壹刻,沖回家去等親人。

8.按照格蘭特的說法,未來很普通,就像普通人壹樣:他們結婚了,他們還在戀愛。兩個人都工作,工作忙了,愛情也就淡了。

9.世界上的罪惡幾乎都是由無知造成的。沒有理解,良好的意圖會造成和惡意壹樣的傷害。

10,在巨大的災難面前,未來成了永遠無法到達的彼岸,虛無縹緲。在壹個沒有未來的城市裏,人們只能放棄耐心和矜持,滿足自己的各種欲望。這種末世狂歡的場景是不可避免的。

當鼠疫患者很累。但如果妳不想做鼠疫患者,那就更累了。正因為如此,大家看起來都很累。因為今天大家都有點感染瘟疫了。然而,也正因為如此,壹些不想成為瘟疫患者的人感到筋疲力盡。對他們來說,除了死亡,沒有什麽能讓他們擺脫這種疲憊。

12,還有人說:“這是瘟疫!我們是經歷過瘟疫的人!”他們差點要了壹枚勛章。但是瘟疫呢?這就是生活。

13.如果我們處在壹個不同的環境中,我們這些公民會在娛樂和忙碌的同時尋求解脫。但此時此刻,瘟疫讓他們無事可做,他們只好在這個陰郁的城市裏四處遊蕩,日復壹日地沈溺在壓抑的回憶中,因為當他們在這個小城裏漫無目的地大步前行時,總有幾條街要走,而且大多是他們和已經不在身邊的親人壹起走過的街。

14,我感興趣的是:為我所愛而生,為我所愛而死。

15,大家都染上了瘟疫,互相仇視厭惡。

16,威脅幸福的事情總是存在的,因為這些開朗的人看不到的,他壹目了然。他知道人們可以在書中讀到這些話:鼠疫桿菌永遠不會死,它可以在家具和衣服裏沈睡幾十年,它可以在房間、地窖、手提箱、手帕和廢紙堆裏耐心等待,也許有壹天,人們會再次倒黴,或者再次從中吸取教訓,瘟神會再次動員它的老鼠,驅使它們選擇壹個快樂的城市作為自己的埋葬地。

17.況且壹個人的死亡只有在別人在場的情況下才會被重視,所以壹億具屍體散落在歷史長河中,只是想象中的壹縷青煙。

18,壹個人偶爾會嘗試在人前說幾句話,流露出壹些情緒,所以不管對方怎麽回答,結果十有八九會傷他的心。他會發現,他和與之交談的人之間沒有共同語言。壹個真的是他這幾天的思想和痛苦凝結出來的語言。他想表達的是長期受等待和激情煎熬的形象,而對方卻認為他只是在抱怨老生常談,說的是那種無處不在的壓抑,大家都很難過。

19,剩下的,比如健康,正直,純潔,可以說是意誌的作用,壹種永遠不應該停止的意誌的作用。老實人,也就是幾乎不傳染任何人疾病的人,總是小心翼翼,盡量不分心。為了永遠不分心,壹定要有意誌力,處於緊張狀態!

世界上沒有什麽東西值得妳為了它放棄妳所愛的。然而,因為某種原因,我和妳壹樣,放棄了我所愛的。