在高高的天空,遠離內心的地方,有壹個聲音:“人怎麽才能活得有尊嚴?”
尊嚴是獨立,尊嚴是無畏。什麽都要,向阿諛奉承討飯,是不端莊的;患得患失,想吃東留西,想名利雙收,又不端莊。所以傑之推離晉文公,不求賞賜,年年吃冷食,令人嘆息;所以嚴子陵以韓光武為榮,壹個魚鉤,清風明月,獨享富春江。
古人雲:“生不如死。”因為玉還是壹塊美玉,瓦畢竟是黑瓦。
尊嚴就是放棄,尊嚴就是犧牲。如果妳想維護妳的尊嚴,妳必須放棄名譽和權力,甚至犧牲妳的生命。所以,陶淵明不為五鬥米屈身,輕哼“去而復來”;所以,夏沒有把頭放在第壹位,唱的是“還會有別人來”。相反,放棄尊嚴可能會有所收獲,但也必然會失去壹些東西。所以洪承疇清朝以後,有了高官厚祿,也有了“君恩似海深,臣節重於山”的譏諷;所以,甫誌高造反後,他有了暫時的存在,被幾千萬人指著脊梁骨唾罵了幾十年。
尊嚴必須自己維護,也必須自己失去。沒有任何外在的東西可以改變它。人們不可能通過崇拜首相和與鐘鳴壹起吃飯來獲得尊嚴。五代的時候,馮導生活在很多國家和諸侯之中,壹直身居高位。他自稱“長樂老”,卻被稱為最不要臉的。人在強大權威的壓力下,在利誘的誘惑下,是不能被剝奪尊嚴的。孟子的名言“富貴不能淫,貧賤不能移,權貴不能屈”,文天祥的詩句“人生自古誰無死,柳下惠的事跡可以被幾千年的歷史迷霧作證。
暫時的尊嚴必須讓位於長期的尊嚴。壹個追求壹時快感,脫帽以頭搶地的普通女人,尊嚴何在?這就像和壹個痞子鬧事,當街罵人,把個人尊嚴降低幾度。伍子胥在吳討飯吹笛,韓信甘被其大步羞辱。當時的他異常尷尬,但壹旦成功,又充滿了尊嚴。要取得絕世的成就,妳必須有絕世的才能,更重要的是,妳必須有非凡的數量。
個人的尊嚴必須服從於國家的尊嚴。歷史上吳三桂“沖冠怒為紅顏”,私自讓清兵入關。看似挽回了面子,卻落得個幾代漢奸的下場,尊嚴盡失。《紅巖》中,華裝瘋賣傻多年,躺在糞便上,看似全無尊嚴,實則是愛國熱情,其尊嚴可謂偉大。
高高在上,內心深處,總有壹個聲音:“人,只有這樣,才能活得有尊嚴!”"