在高高的天空，遠離內心的地方，有壹個聲音:“人怎麽才能活得有尊嚴？”
尊嚴是獨立，尊嚴是無畏。什麽都要，向阿諛奉承討飯，是不端莊的；患得患失，想吃東留西，想名利雙收，又不端莊。所以傑之推離晉文公，不求賞賜，年年吃冷食，令人嘆息；所以嚴子陵以韓光武為榮，壹個魚鉤，清風明月，獨享富春江。
古人雲:“生不如死。”因為玉還是壹塊美玉，瓦畢竟是黑瓦。
尊嚴就是放棄，尊嚴就是犧牲。如果妳想維護妳的尊嚴，妳必須放棄名譽和權力，甚至犧牲妳的生命。所以，陶淵明不為五鬥米屈身，輕哼“去而復來”；所以，夏沒有把頭放在第壹位，唱的是“還會有別人來”。相反，放棄尊嚴可能會有所收獲，但也必然會失去壹些東西。所以洪承疇清朝以後，有了高官厚祿，也有了“君恩似海深，臣節重於山”的譏諷；所以，甫誌高造反後，他有了暫時的存在，被幾千萬人指著脊梁骨唾罵了幾十年。
尊嚴必須自己維護，也必須自己失去。沒有任何外在的東西可以改變它。人們不可能通過崇拜首相和與鐘鳴壹起吃飯來獲得尊嚴。五代的時候，馮導生活在很多國家和諸侯之中，壹直身居高位。他自稱“長樂老”，卻被稱為最不要臉的。人在強大權威的壓力下，在利誘的誘惑下，是不能被剝奪尊嚴的。孟子的名言“富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈”，文天祥的詩句“人生自古誰無死，柳下惠的事跡可以被幾千年的歷史迷霧作證。
暫時的尊嚴必須讓位於長期的尊嚴。壹個追求壹時快感，脫帽以頭搶地的普通女人，尊嚴何在？這就像和壹個痞子鬧事，當街罵人，把個人尊嚴降低幾度。伍子胥在吳討飯吹笛，韓信甘被其大步羞辱。當時的他異常尷尬，但壹旦成功，又充滿了尊嚴。要取得絕世的成就，妳必須有絕世的才能，更重要的是，妳必須有非凡的數量。
個人的尊嚴必須服從於國家的尊嚴。歷史上吳三桂“沖冠怒為紅顏”，私自讓清兵入關。看似挽回了面子，卻落得個幾代漢奸的下場，尊嚴盡失。《紅巖》中，華裝瘋賣傻多年，躺在糞便上，看似全無尊嚴，實則是愛國熱情，其尊嚴可謂偉大。
高高在上，內心深處，總有壹個聲音:“人，只有這樣，才能活得有尊嚴！”"