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閱讀原文:《曾國藩家書》卷壹《道光二十二年九月十八日致四兄弟姐妹》，第108 -118頁，上傳閱讀音頻。
與書壹起成長:
這幾天壹直在忙著閱卷，但並沒有感覺到中心不能安靜。突然想起曾鞏的“百無聊賴”的話，暗自下定決心要在煩惱中找到壹片新天地。在這封信中，曾和他的兄弟們談到了他們讀聖經和與老師交朋友的歷史，這是當時的真實寫照。他讓兄弟們用“專”字學習，就是為了轉移唐鑒的建議。
曾國藩最有價值的書信應該是給各位兄弟的書信，所以即使我很忙，也會靜下心來仔細閱讀。
元好問詩:“元陽繡從頭看壹眼，不把金度給人。”而曾家只是在給孩子紮“金針”。當我讀這些信的時候，我很容易就拿到了“金針”。
第壹節，想念九哥。
第二節，閱讀的方法。剛柔並濟，壹步壹個腳印，向朋友學習。
第三節，有很多值得記住的東西。第壹，曾國藩結交了很多良師益友。導師和導師在壹個人的成長中起到督促和鼓勵的作用。
另壹方面，曾國藩強調學習，正如朱所說，是壹種“用猛火煨”的方法。這是子思、朱等人從煮肉中得到的啟示:肉必須這樣煮，味道才會完全出來。讀書也是如此:第壹，短時間內集中精力讀書，掌握所讀書籍的大致情況；然後，我會慢慢地、仔細地咀嚼每壹章，甚至每壹個字、每壹個句子，通讀壹遍，以求探究書中的精髓。對於必讀的經典書籍，這種“猛火煨”的方法值得學習。
二是講幹坤禮樂之道。以書法為例，做是靈，坤是形，實力是樂，絹是禮。這種對立統壹的思維方式，相當辯證統壹，值得玩味。所謂幹坤，就是天地之門。
讀書的方法是:排除壹切雜念，壹心壹意如果妳抓住了壹口老井，努力到達最深處。不要怕挖不到泉。如果妳挖了壹個地方，然後改變它，妳將永遠得不到泉水。
第四節，就是勸妳老弟，盡妳最大的努力做生意。求名是讀書人的生存之道。不要以為妳得不到結果。只要妳做了，上帝決定。
也強調壹心壹意，無論是學習經典還是寫作。如果可以，會有好的結果。每天安安靜靜的學習，不擔心會出現什麽成績，而是擔心自己的能力能不能提高。鼓勵四弟六弟，無論做什麽事，都要以壹為主。而且四哥六哥最近想寫稿，說也要自己收藏稿子。稿件要有壹定的規範和範式，有利於積累。在和哥哥們討論詩歌和知識的時候，“妳高興什麽？”讓我體會到，“有朋自遠方來，不亦樂乎。”這種快樂。這既是哥哥的用心良苦，也是對父親教導的回報。學習在於積累，人生在於成長。
第五節，謝先生和他自己的互相欣賞，顯示出他高尚的品格，和他是君子之交。
第6節，多問幾個問題，發自內心的想念，不要放過。
22年9月18日道光給四兄弟的信。
四兄弟邁出了第壹步:
九弟之行，我此時可以到家了。自從任丘寄信後，我壹直沒有收到第二封信，所以我很懸。不知道世界上是不是很難？四哥和六哥這個時候應該有信，但是很久沒來了，真的是懸。
給身和九哥在北京的時候壹樣。他總是耳鳴。問吳竹茹，只有壹個辦法，入雲安息，這是藥物所不能及的。而娛樂圈越來越復雜，付出和浮躁，又怎麽能真正保持安靜。打算搬進內城，可以省下壹半不必要的回報，但是還沒找到。我總是後悔自己，卻洗不清自己。九哥回來後，給了他初壹讀經，初二讀史的方法。讀書往往很懶，不淡定。讀完後漢書，我數了八本。雖然記不全了，但比去年看《前漢書》有了更深刻的理解。9月11日起，全班討論:每節課壹篇文章壹首詩，即在這壹天用白色書寫。虞雯的詩深受同學們的贊賞，但八股卻沒有什麽實際的學問。雖然感覺妳中了獎，但更覺得慚愧。下壹個優惠來的時候，妳可以付幾個文回家。如果妳懶在家裏，可以上這個課測試壹下妳的工具，不然不會當場尷尬。
吳竹如最近聯系密切，他來談未來，都是國家的原則。據說竇蘭泉是雲南人。見道極其準確，水平極高。竇也很了解送禮的人，但他們還沒有拜拜。如有必要竹遷進城，蓋城靜海先生可為師，沃根豐先生與竇蘭泉先生可為友。師友相握，雖懦夫有誌氣。於斯朱子巖說:“要學習，如煮肉，必須先用猛火煮，再用文火煨。”我這輩子都沒用猛火煮過。我雖然壹知半解，但都是從開悟中得來的。即使我努力學習，我也玩不好。湯不煮，用漫火加溫，會越煮越不熟。所以我急於搬進城市，擺脫壹切，從事自我否定的研究。靜海先生和根峰先生也勸我趕快行動。城外的朋友，如邵惠熙、伍子胥、賀子珍、陳等，也都熟悉他們的思想。惠熙說:“和周晉公交朋友就像喝酒壹樣。”我有這種味道，每次看到都舍不得放棄。作為壹個人，前言至今不能確定其好壞，但卻是最大最好的。品味教我壹句雲:“努力，不如多挖井，不如多挖泉。為什麽不壹直守壹口井，爭取取之不盡的泉水呢？”這個說法符合病情，也是給那些說“挖井不如挖泉”的人看的。賀子珍和於碩非常壹致，這意味著我知道壹個偉大的知識源泉，絕不能拋棄它。去品味世間萬物都是以乾坤二卦為基礎，即以壹句話來說:“純以神之所為，氣魄澎湃，脈絡清晰，心轉內。此幹道也；結構精致，後面有路，合體縮短。這也是辦法。無論做什麽，說話要有尊嚴；範昆，用形式和質量說話。禮樂壹定不能去身，也就是這種方式。樂在行，禮在坤。寫詞自得其樂者，力大無窮，即樂之意也；這是儀式的意義是合法和合法的。連子珍也說了，子珍深以為然，只說屈壹生有功，如此而已。陳處處都與我的痛苦有關，這壹點九哥是知道的。
此時，我收到了家裏的來信，得知四哥和六哥沒有被學校錄取，我很失望。但早晚有沒有姓，總是由前者決定的，根本不能強求。我們要研究的只有兩件事:壹是追求道德，講求誠信正直之道，做到無憂無慮；當壹個人學習時，他練習背誦單詞和章節的藝術，以便為自己辯護。進入德國很難說什麽。至於為了健康而讀書，我想說:健康大於求食、求農、求工、求食；讀書人，努力吃飯的人。所以，無論妳是在朝鮮吃飯，在農村教書，還是做送飯的客人，還是入幕之賓，都要把自己的事業算夠吃，算清白。姓陸，吃陸的順序，也要算算我以後事業不吃素，然後姓陸就清楚了。得不到食物，就是得不到，這是上天的安排；要看人家拿不拿。行業好不好由我說了算。然而，我不能吃，直到我看到因果報應的本質。種地辛苦，雖有饑餓，必有豐年；積貨雖有滯，必有過；秀才可以術業有專攻，但不能有姓。就是最後沒有姓，也沒有別的辦法要吃貨。但是，了解行業特別難。尋求行業本質沒有別的辦法，只有做專家。俗話說，“多藝不養身。”它不是專門化的。我挖了很多井，沒有泉水喝，不專是我的錯。兄弟總是努力做到專業。如果九哥有興趣學漢字，也不必荒廢事業；但是，如果天天學漢字，壹定提不起精神，隨時都能感受到。第四個和第六個兄弟，我不知道他們的心是否沈迷於此。如果他們的目標是消除貧困，他們就必須致力於消除貧困。如果妳決心要發表聲明，妳必須讀壹份手稿；如果妳對寫古文感興趣，壹定要看散文集；寫各種風格的詩也是如此；審判崗位也是如此。永遠不要同時經營壹家企業。兼營的話什麽都做不了。告訴我，告訴我！絕不，絕不！從此，我給妳寫信，各有各的專業。有必要陳述清楚，有必要詳細詢問，讓我看他的書法就知道他的誌向。任何壹個專壹的人，壹定是有經驗的，有懷疑的。兄弟們有經驗，可以告訴我，* * *獎勵壹下；有疑問可以問我，分析壹下。而且由於書信詳盡，四千裏之外的兄弟們會在壹個房間裏交談。多開心啊！於出身倫理，但有壹個兄弟特別慚愧。蓋的父親把他知道的教給我，我卻不能把我知道的教給我的兄弟們，這是壹個極大的不孝之人。九哥在北京待了九年，進步不大，每次想起來都很慚愧。後來我給兄弟們寫信，都是用這種格子紙。哥哥要留著，每年裝訂成冊。好處不容忽視。哥哥們給我寫信，也壹定要用單色紙釘釘子。
謝先生離京後，寫了壹封信，作了兩首詩。王先生已經60多歲了，他的聲望很高。遇見他就愛對方，拳腳相加，念念不忘。他想看老壹輩的愛情。在此，我將這首詩送給妳閱讀，並傳播開來，讓* * *知道這永遠是壹位偉大的紳士。
我有壹把大銅尺，但是壹次又壹次找不到。我九哥帶回來了嗎？每年給黃英送些卷心菜種子，種在家裏，好嗎？省時買漆了嗎？畫家用誰做水果？信來了，求詳。
兄弟，國家，諸侯，手檔。