解釋:
如果妳認為這聽起來像黑客帝國，那麽妳是對的。這部電影和其他科幻作品都是在這個思想實驗的影響下創作出來的。這個實驗的核心思想是讓人們質疑自己經歷的本質，思考作為壹個人到底意味著什麽。這個實驗的最初原型可以追溯到笛卡爾。笛卡爾在《第壹哲學的沈思》壹書中提出了這樣壹個問題:他能否證明他所有的感官體驗都是他自己的，而不是某個“邪惡的魔鬼”產生的。笛卡爾用他的經典名言“我思故我在”來回答這個問題。不幸的是，“缸中大腦”實驗更加復雜，因為與電極相連的大腦仍然可以思考。這個實驗被廣泛討論，對這個實驗的前提有很多反駁，但沒有人能有效回應它的核心問題:妳究竟如何才能知道什麽是真的？
雖然標榜這可能是最有影響力的思想實驗，但我對它的分析還是類似於之前那種不鹹不淡的邏輯。
我想更徹底地簡化壹下上面的思想實驗——假設意識是信息處理器，外界是信息源。
我們必須想象我們周圍的世界是壹大堆信息的集合體，這些信息有不同的格式，而我們的意識只能處理壹些格式的信息，所以我們有了像身體壹樣的傳感器，它把外界的信息通過壹些格式轉換到大腦，提供給意識進行處理。
這裏的“傳感器”並不是物理意義上那麽狹義，而是壹個“信息格式轉換系統”。物理意義上的傳感器就是其中之壹，它將光、電、熱等物質信息轉化為數據信息的形式。我們的身體轉換成生物電形式，然後信息提供給大腦再次轉換成感官形式，我們感知世界的內容。
無數外部物質對象的參與，使得壹些信息進入我們的意識，被思維加工。邏輯上可以提高效率，說不需要那麽多東西來完成這個信息輸入。只要我們做壹個存儲所有信息的設備，有轉換信息格式的功能，可以傳輸到大腦進行有意識的處理，效果是壹樣的。
當時，第壹臺計算機是如此巨大，有如此多的部件，以至於它完成了快速的信息處理。效率太低，後來人們使用了更微妙的設備組合，使規格變成筆記本大小，功能更好。
那個思想實驗和這個有異曲同工之妙，把世界的結構濃縮到壹個裝置裏，但應用效果還是壹致的，甚至更好。然後說“第壹臺巨大的計算機”(巨大的世界)和“精致的家用電腦主機”分別應用於同壹個顯示屏(意識)。妳想從顯示屏上看到主機的樣子嗎？
我個人真的還沒有找到壹種方法，假設兩臺不同的主機提供給顯示屏的東西都是壹模壹樣的，從顯示屏上看主機是什麽樣子的。
但我想說，“壹切都是真的。”
即使我出現了幻聽和幻覺，我也感應到了當時並不真正存在的物體。我的感覺仍然如此真實地反映在我的意識中。那種感覺真的在發生，我真的感覺到了。那就是:我思故我在。
在聽到聲音和幻覺的時候，我的感覺是真實的，我感受到的不是“真實”，但這兩個“真實”不是同壹個意義上的。後壹種真理以“我是否能根據內容準確判斷”來區分，前壹種真理以“這種感官材料此刻是否呈現在意識中”來區分。
後壹種真正的實現被認為是毋庸置疑的，懷疑和不懷疑是壹樣的。那麽我們來考察壹下第壹個“真”的含義。
我們直觀地看到，這個“真理”是為“判斷”而發出的，判斷準確的話，真理的概率就高(我之所以說概率高而不說是真的，是基於前面牛的位置的思想實驗的討論)。
這個“判斷”屬於“邏輯推理活動”，判斷的對象是“信息”，是對信息的壹種分類——真實的和不真實的。分類的依據是能否準確指導實踐並取得成功，但這個依據並不完善，經常會有瑕疵，只是暫時沒有新的方案(原因上面提到了)。
分類後的壹個積極意義是讓思維的決策走向下壹個階段，不再因為可能性沒有排除而猶豫消耗時間。即求真的目的是提高思維的決策效率。揭示這壹點，我們就不能對“真相”抱太高的敬意，不確定因素有時更添刺激。