摘自魏徵《唐太宗十思》，原文摘錄:
每壹百個元首，承載著天道和風景的命運，都是憂而說之，功成而德衰。有好的開始的都是復雜的，能克服的都是寡。把容易的東西拿走並保持住很難嗎？在過去，這是綽綽有余的，但今天這是不夠的。為什麽？老公擔心了就全心全意的對待他，成功了就沈溺於驕傲。全心全意的五嶽是壹個有機的整體，而驕傲的東西則是骨肉相連。
翻譯:
所有的皇帝都接受了上天賦予的偉大使命，沒有壹個不是憂國憂民，治理有方，但成功之後，君主的品德開始下降。
國君壹開始做了很多好事，但能堅持下來的大概不多。輕而易舉地成就天下，並保持下去，難嗎？過去，我們有更多的力量來奪取世界，但現在我們捍衛世界的力量減少了。為什麽？
通常在深深的焦慮中，我會盡力真誠地對待我的臣民。如果我成功了，我會放縱自己的氣質，看不起別人。盡壹切努力做到真誠，哪怕南北方都可以組成壹個家庭，看不起別人，也會讓妳愛的人變得陌生。
擴展數據
創作背景:
貞觀晚年，唐太宗漸漸驕橫忘本，大修宮廟，廣泛尋寶，浪費人錢財。魏徵對此非常擔心。他清楚地看到繁榮的背後隱藏著危機。貞觀十壹年(637)疏四次，此文為二疏，故又稱為《時政二疏》。唐太宗壹看，頓時警覺起來，寫了“壹封到魏徵手裏的信”，表明他已經由諫轉變了。
主題賞析:
這篇文章討論了不同時期采取的不同態度的利弊，如“憂陰”和“得誌”。
君主“憂”的時候，壹定能以誠待人；而如果君主能對下屬盡心盡力，就能讓君主和臣民契合在壹起，團結壹心。君主“得誌”時，往往為所欲為，藐視他人；如果君主看不起別人，即使是親人也會像同路人壹樣變成陌生人。
這樣，從“身在銀隆”和“功成名就”等不同情況來看，歸結起來就是:保住飯碗的君主容易失去民心。所以他告誡唐太宗不要尊臣，與人為敵。因為怨恨不在於大小，與人樹敵很可怕，就像水能載舟，亦能覆舟。每個人都可以保護君主並推翻他。
文章重在論述，意在奉勸太宗居安思危，戒奢儉用，積其道義。有人警告唐太宗，不要以帝王之尊看不起王子，也不要與人為敵。因為怨恨不在於大小，與人樹敵很可怕，就像水能載舟，亦能覆舟。每個人都可以保護君主並推翻他。
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