來自他的書:世界文明史；
歷史大部分是猜測，其余的是偏見。
1917獲得哥倫比亞大學博士學位。1926年出版了《哲學的故事》，獲得了意想不到的成功。隨後，他用了50多年的時間完成了11卷《世界文明史》。
威爾·杜蘭特生於1885，死於1981。12歲時，他被母親送到教會學校，希望能讓“這個調皮胡鬧的孩子成為壹名優秀的傳教士”。結果杜蘭特不僅沒能成為傳教士，還因為寫了壹篇不尊重宗教的文章(《宗教的起源》)而被逐出教會。正如他在19歲時對基督教明確認識到的那樣，“它只是數百種宗教信仰中的壹種，它們都宣稱能拯救人類，能普及真理”。
威爾·杜蘭花了50多年才完成了11卷的《世界文明史》。
他壹生都在從事壹項能給大多數人帶來好處的研究工作，那就是普及深奧的哲學。書後的評論說，他“熱情地致力於將哲學從學術的象牙塔中解放出來，讓它走進更多普通人的生活”。哲學問的是世界和人生的終極本質。活著的人都有生命，每個人都應該為此承擔責任，付出代價，獲得權利。因此，哲學應該成為大眾的智慧。但眾所周知，由於種種原因，哲學實際上成了少數哲學家的自留地和擺設，哲學被專家壟斷，被大眾遺忘，形成了“人不懂哲學，哲學不關心人”的格局。所以，杜蘭特的研究就顯得尤為重要。它“使全世界的讀者不斷地享受和學習，豐富了數百萬人的生活，使人們更加寬容。”他還保持了對歷史的尊重和客觀。
以前的歷法修訂者和所謂挑剔的研究者往往不會反復推敲歷史，實地考察導致很多錯誤的敘述，有時政府幹預會影響歷史的真實性。
這句話給學歷史的人敲響了警鐘。每壹個歷史人物都是復雜的，沒有純粹的好人，也沒有純粹的壞人。這裏特別要警示的是那些沒有深入研究就記錄歷史甚至直接從小說戲曲中取材誤導後人的人。同時要把自己放在研究歷史的位置上，多方面進行實地考察探索，不能壹概而論。
典型的例子:司馬遷的《史記·五帝本紀》描述了每壹對黃帝。後來壹幫人把蚩尤黑成了饕餮，把蚩尤改成了“黃帝”。不知道後人為蚩尤平反有多難。
高以前也引用過這句話。他說“對歷史的歪曲，壹種是直接抹殺事實，壹種是事實擺在這裏，但動機是捏造的。同壹件事有不同的動機，描述也遠非完美。”
參考資料:
世界文明史，中國青年網，人民經濟論壇。蚩尤的例子，參考魯《春秋》、《水經註》、《山海經》。