妳說什麽就是什麽。名人名言

應該是言必行，行必果。言必行，行必果——摘自春秋戰國時期思想家孔子的《禮記·中庸》我們的哲學家孔子告誡我們，要言行壹致。說出來，做出來。光說不做是壹個不守信用的人，是缺乏高品質的表現。言而有信，言而有信——論語·魯茲。這意味著說話算數，行動堅決。原子貢問:“何如斯(1)是個什麽樣的書生？”子曰:“做壹件事是可恥的，這樣才能做到四面八方，才能說是讀書人。”嶽:“敢問第二。”嶽:“宗族稱孝，鄉黨稱弟。”“敢問第二。”他說:“妳必須信守諾言，妳的行為會有結果的。(2)但是(3)多麽卑鄙的人啊！打壓也可以第二次。”他說，“今天的政治家呢？”子曰:“嘿！打仗的人④，什麽才夠？”註(1)石:石是周朝貴族中地位最低的。從此，士成為古代社會對知識分子的統稱。(2)果:果斷堅決。(3)磧:音kēng，擬聲詞，敲石頭的聲音。像石頭壹樣堅硬。(4)打架的人:爇、音shāo、竹，容量為每鬥兩升。比喻度量狹窄的人。子貢問:“我怎樣才能稱得上學者？”孔子說:“我做事有廉恥之心，出國完成君主賦予的使命，才能稱之為秀才。”子貢道:“那劣等的呢？”子曰:“族中人誇他孝順父母，村中人說他敬兄。”子貢又問:“請問，又是誰在等？”孔子說:“當妳說妳會做的時候，妳必須堅持到底，堅持自己的意見，不管對錯。那是壹個惡棍。但也可以說又是壹等出租車。”子貢說:“妳覺得現在的統治者怎麽樣？”子曰:“唉！這些能力小的人哪裏能數得過來？”點評孔子概念中的“士”，首先，壹個有廉恥之心，不辱君命的人，是可以承擔壹定的國家使命的。其次，孝敬父母，服從兄弟的人。再次，是“言出必行”的人。至於現在的政客，他認為都是資歷狹窄的人，根本不是學者。他培養出來的是具備前兩種品質的“學者”。