野心和節操。“節”源於古代“禮”的意思？《左傳》
《聖人之日，二節，下辱》這本書裏有沒有這麽壹句話？即規範人們的道德行為和
標準。保持「節日」精神健康嗎？如浩然之氣、陽剛之氣、英雄之氣等。
節日越重？質量越高？令人欽佩。令人欽佩？會不朽；失去“節儉”精神
是邪惡的嗎？如低配、諂媚、奢華等。恥辱越嚴重？個性更多
低？是侮辱嗎？將被永遠銘記。？
在中國古代？如果貞操是女人最寶貴的東西？對吳
以後會是最需要的嗎？那麽正直是文人最重要的。關於誠信？
古人講了很多。有直接的說法嗎？如“財富不能猥瑣？窮人動不了？強大的
不會彎“？”三軍可奪帥也？壹個人贏不了他的野心"？士可殺不可辱”，
“窮節是什麽時候看到的？壹壹“歷史”等。；有沒有對事物的比喻？比如“我寧願在枝頭捧香。"
死掉？妳吹過北風嗎？”“不喝還偷泉水？熱邪“？”生不如死？
不為瓦全“？”冷？然後知道松柏枯萎之後”等等。這些名言？現在讀壹下。
還是驚心動魄，蕩氣回腸？可見古人，尤其是“士”(古代學者)並沒有
只把誠信作為固有的道德標準？也是加強自身修養的方法。？
說起古代文人的浩然正氣，明朝的方孝孺是第壹個被推崇的。文健當皇帝？小芳
儒為翰林輔？主謀士在皇帝身邊嗎？他的詩歌和散文也受到當時人們的高度贊揚。成功
祖朱迪贏得王位後？讓方孝孺為他起草聖旨？房建永遠不會服從。朱迪
威脅死亡？妳不想要自己的生活？妳不是還關心九族嗎？方很平靜
自制力？清亮的聲音回答道，“雖然十個家庭被毀？不亂！”朱迪暴跳如雷？殺了它。
十個家庭。自古以來？最嚴厲的坐法是懲罰九大家族？所謂殺十家？在
朋友和門生也在九族之外被殺。方孝孺拿了870拯救誠信。
多重生命？創造了“史上之最”。清末譚嗣同在“戊戌變法”中失敗
之後？本可以像梁啟超壹樣在日本大使館的庇護下東躲西藏？但是他決定
心用自己的犧牲給封建頑固勢力最後壹次？然後說？“國家改革。
都是因為出血？今天，中國沒有聽說有人因為政治改革而流血？這個國家不繁榮的原因
是啊。有嗎？請同時開始。”並寫下了“絕望的張儉？忍受死亡，等待壹瞬間
獨孤我笑向天空自橫刀？“去兩昆侖山住下？臨死的時候
大喊“故意殺賊？無力回天？公平的死亡？快，快！”充分展示了壹個
為國捐軀的愛國者的英雄氣節。還有屈原的“不如去長流，葬河魚。”
肚皮耳朵？而安能以浩浩之身恥濁世之溫”？李白《安能催眉折》
腰力？誰會不願意被人看到壹張真誠的臉呢？文天祥的《自古誰不死？劉曲丹
“心在發光？還有陶淵明的《籠中龍？“回歸自然”——古代
優秀文人的氣節閃耀在紙上。
中國現代的優秀知識分子也繼承了先輩的優良傳統，生活在亂世。
弘揚民族氣節和誠信。齊白石先生被日本侵略者攻擊北方
平時？拒絕日本人的各種利誘？退回了當時美院教授的聘書和反饋。
禮物？還要關門謝客？堅決不與日寇、漢奸等人來往；梅蘭芳在日本。
侵略者占領上海後？留個胡子就清楚了？拒絕為日本人表演；朱自清很窮
在重病的情況下？堅決拒絕購買國民黨配給的美國面粉——
他們不愧為中華民族的脊梁。？
當然，在中國的知識分子中，也有少數人渣喪失了操守，人格低下。
古代？比如宋代的蔡京藝術才華極高？在書法、詩歌、散文等領域
取得了非凡的成就。其書法躋身北宋蘇、黃、米、蔡四大家之列。但是
他是北宋最腐敗昏庸的宰相之壹？號稱“六大盜之首”；明朝晚期
董其昌是著名的畫家、書法家、繪畫理論家？當時書法上有“張行”
米東的名字？成為繪畫界“華亭派”的領袖？最後，他墮落成壹個貪婪的人
貪婪邪惡的惡霸；阮大鋮是明末著名的戲劇家？作品多？
但他卻依附於太監魏忠賢？背信棄義？卑鄙的人格愛權勝過利？在南明政權中
擔任兵部大臣時索賄收錢？打壓異己？之後，我帶頭刮幹凈了。現代？諸如
魯迅的弟弟周作人是著名的現代散文家？他是新文化運動的重要代表。
其中壹件事？後來，他在汪偽政權工作？墮落成可恥的叛徒？和魯迅壹起在路上
壹條完全不同的路。這些人？雖然有才華？在某個文化領域
有沒有做出成績？但是“饑餓是小事？“丟臉大了？畢竟在歷史上留下了千古罵名？
他們的名字將永遠釘在中華民族的恥辱柱上。曾國藩有壹句名言“大張”
老公能屈能伸”？他在這裏給“紳士”下了錯誤的定義？在正直面前
在真正的紳士面前？這樣的辯護是多麽蒼白無力。難怪清朝的冠軍
秦大士來到杭州嶽飛的墳前？我曾經寫過壹首詩《宋後人恥功名？我進了墳墓為我的姓感到羞恥。
秦“？奸臣秦檜的陰影仍然揮之不去。
作者認為？現在作為壹個普通人？只要我們能在日益繁忙的工作中做到
堅守崗位？不被富貴榮華所誘惑？風雨中要堅定。
信仰？就是對世界和人生有正確深刻的認識。讓妳自己
這種思維和行為貫穿壹生？堅持到生命的盡頭？是壹種高
不過，可貴的正直。？