唐太宗命馮德毅提拔賢德，他卻長期無所作為。他對我說:“我不管，但是今天沒有巫師！”"大師說，"君子以人為工具，各取其利。是不是自古以來統治的人都是借異代？飽受自我無知之苦的人，誰能騙壹輩子！"
註意事項:
(1)上:即唐太宗和李世民；(2)責備；(三)船舶；器皿。⑷治理好國家:(5)王朝。(6)馮德義:明倫，太宗以下官員。
翻譯:
唐太宗讓馮德彜推薦人才，他很久都沒有推薦人。唐太宗問他，他回答說:“不是我不盡心盡力，而是今天沒有出類拔萃的人才！””唐太宗說:“用人和用器壹樣，凡事要擇其所長。“古代那些能夠使國家實現大治理的皇帝，有沒有借鑒其他朝代的人才？我們只是擔心無法認識人。我們怎麽會看錯當今世界的人呢？”
[編輯本段]曹操的五種用人之道
曹操的五種用人之道:
曹操用人方針壹:名為實為重；
曹操的用人政策二:德才兼備，任人唯賢；
曹操的用人政策三:重用清官，忌小貪；
曹操用人之策四:招降造反，既往不咎；
曹操用人之策五:抓大放小。
[編輯本段]諸葛亮的用人之道
諸葛亮統治時期，反劉備開始依靠大宗室政策實行法治，大力打擊益州派豪強。因為四川的戰事沒有中原那麽嚴重，加上柳巖父子縱容大族，強大的勢力還是很強大的，收入也不錯，但卻為李嚴無法提供糧草奠定了基礎。諸葛亮非常善於發現、培養和使用人才，如蔣琬、費、董允等。就諸葛亮的識人能力而言，楊紅和何笑的例子壹直為後人所津津樂道。諸葛亮還註重提拔投降敵人的人才，如姜維、王平等。諸葛亮下大力氣任用荊州學派的人才，過分強調“以理服人”作為衡量優劣的標準，從而忽視了人才的多樣性，尤其是開拓性人才的培養和造就。比如街亭所用的馬謖，四相中的蔣琬，費和董允都是荊州派。
由於諸葛亮人才政策的局限性，加上劉、蜀中生代人才大多死於夷陵之戰，無奈“蜀無大將，廖化為先鋒”。
[編輯本段]劉邦的用人之道
《史記·漢高祖列傳》載，商(劉邦)問，“我若能學幾何？”信中(韓信)說:“陛下只能管十萬。”他說，“於君怎麽樣？”信上說:“官越大，耳朵越好。”他笑著說:“多多益善，我的鳥算什麽？”信中說:“陛下不能當將軍，只能當好將軍。這就是為什麽這封信是給陛下的。”
劉邦在用人上確實有他獨特的地方，在謀略上也比不上張亮和陳平。在戰爭上，他比不上韓信和彭越；他治國不如蕭何。而劉邦卻能最大限度的使用人才，懂得把自己的才能放在最合適的位置上。這就是劉邦的用人之道。它的精妙之處在哪裏？
劉邦的用人之道
壹:知人善任。
二:不拘壹格
三:忘記過去。
第四:坦誠相待
五:用人無庸置疑
六:論功行賞。
[編輯本段]唐太宗的用人之道
唐太宗李世民是中國古代歷史上最有智慧的皇帝之壹。他的許多治國之道，長期以來為後人所推崇，甚至在今天仍值得借鑒。在他所有的治國方略中，用人之道更為重要。
唐太宗喜歡人才，善於用人。在他執政的23年間，文官武將不計其數，其中著名的有、、方、杜如晦等。縱觀唐太宗的用人之道，可以概括為:
首先，重視人才。唐太宗認為“能安天下者，唯才是用”。當唐太宗平定劉時，劉的部下投降了，但隨後他們紛紛叛逃，只留下在營。唐太宗手下將領勸他殺了景德，以免後患，但唐太宗認為景德是人才，不但沒有殺他，反而重用了他。後來景德屢立戰功，甚至救過太宗的命。
第二，善用人。唐太宗命德儀舉薦人才，他久久不舉薦壹個。唐太宗問他為什麽，他說:“不是我不獻身，而是現在沒有出類拔萃的奇才。”太宗罵他說:“人各有所長，君子用人如器。大才大用，小才小用，各有所長。”
第三，對人坦誠。有人勸唐太宗用壹些詭計或政治來試探朝中大臣的忠奸。太宗答道:“用這些招數來試探屬下，就不光明正大了。妳怎麽能要求他們正直？”張對此的評論也很深刻:“君德貴明不貴，明生於誠，其效為不忍欺，生於疑，其弊不可容。”
終於有人的地方了。唐太宗在位期間，大臣們往往堅持講道理，直接進諫，但唐太宗往往接受不同意見，從不固執己見或聽偏信。張認為，唐太宗能夠兼聽，主要是他虛心求教的結果，這正是孔子想要達到的目的。