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用人之道是什麽?

古文:用人之道

唐太宗命馮德毅提拔賢德,他卻長期無所作為。他對我說:“我不管,但是今天沒有巫師!”"大師說,"君子以人為工具,各取其利。是不是自古以來統治的人都是借異代?飽受自我無知之苦的人,誰能騙壹輩子!"

註意事項:

(1)上:即唐太宗和李世民;(2)責備;(三)船舶;器皿。⑷治理好國家:(5)王朝。(6)馮德義:明倫,太宗以下官員。

翻譯:

唐太宗讓馮德彜推薦人才,他很久都沒有推薦人。唐太宗問他,他回答說:“不是我不盡心盡力,而是今天沒有出類拔萃的人才!””唐太宗說:“用人和用器壹樣,凡事要擇其所長。“古代那些能夠使國家實現大治理的皇帝,有沒有借鑒其他朝代的人才?我們只是擔心無法認識人。我們怎麽會看錯當今世界的人呢?”

[編輯本段]曹操的五種用人之道

曹操的五種用人之道:

曹操用人方針壹:名為實為重;

曹操的用人政策二:德才兼備,任人唯賢;

曹操的用人政策三:重用清官,忌小貪;

曹操用人之策四:招降造反,既往不咎;

曹操用人之策五:抓大放小。

[編輯本段]諸葛亮的用人之道

諸葛亮統治時期,反劉備開始依靠大宗室政策實行法治,大力打擊益州派豪強。因為四川的戰事沒有中原那麽嚴重,加上柳巖父子縱容大族,強大的勢力還是很強大的,收入也不錯,但卻為李嚴無法提供糧草奠定了基礎。諸葛亮非常善於發現、培養和使用人才,如蔣琬、費、董允等。就諸葛亮的識人能力而言,楊紅和何笑的例子壹直為後人所津津樂道。諸葛亮還註重提拔投降敵人的人才,如姜維、王平等。諸葛亮下大力氣任用荊州學派的人才,過分強調“以理服人”作為衡量優劣的標準,從而忽視了人才的多樣性,尤其是開拓性人才的培養和造就。比如街亭所用的馬謖,四相中的蔣琬,費和董允都是荊州派。

由於諸葛亮人才政策的局限性,加上劉、蜀中生代人才大多死於夷陵之戰,無奈“蜀無大將,廖化為先鋒”。

[編輯本段]劉邦的用人之道

《史記·漢高祖列傳》載,商(劉邦)問,“我若能學幾何?”信中(韓信)說:“陛下只能管十萬。”他說,“於君怎麽樣?”信上說:“官越大,耳朵越好。”他笑著說:“多多益善,我的鳥算什麽?”信中說:“陛下不能當將軍,只能當好將軍。這就是為什麽這封信是給陛下的。”

劉邦在用人上確實有他獨特的地方,在謀略上也比不上張亮和陳平。在戰爭上,他比不上韓信和彭越;他治國不如蕭何。而劉邦卻能最大限度的使用人才,懂得把自己的才能放在最合適的位置上。這就是劉邦的用人之道。它的精妙之處在哪裏?

劉邦的用人之道

壹:知人善任。

二:不拘壹格

三:忘記過去。

第四:坦誠相待

五:用人無庸置疑

六:論功行賞。

[編輯本段]唐太宗的用人之道

唐太宗李世民是中國古代歷史上最有智慧的皇帝之壹。他的許多治國之道,長期以來為後人所推崇,甚至在今天仍值得借鑒。在他所有的治國方略中,用人之道更為重要。

唐太宗喜歡人才,善於用人。在他執政的23年間,文官武將不計其數,其中著名的有、、方、杜如晦等。縱觀唐太宗的用人之道,可以概括為:

首先,重視人才。唐太宗認為“能安天下者,唯才是用”。當唐太宗平定劉時,劉的部下投降了,但隨後他們紛紛叛逃,只留下在營。唐太宗手下將領勸他殺了景德,以免後患,但唐太宗認為景德是人才,不但沒有殺他,反而重用了他。後來景德屢立戰功,甚至救過太宗的命。

第二,善用人。唐太宗命德儀舉薦人才,他久久不舉薦壹個。唐太宗問他為什麽,他說:“不是我不獻身,而是現在沒有出類拔萃的奇才。”太宗罵他說:“人各有所長,君子用人如器。大才大用,小才小用,各有所長。”

第三,對人坦誠。有人勸唐太宗用壹些詭計或政治來試探朝中大臣的忠奸。太宗答道:“用這些招數來試探屬下,就不光明正大了。妳怎麽能要求他們正直?”張對此的評論也很深刻:“君德貴明不貴,明生於誠,其效為不忍欺,生於疑,其弊不可容。”

終於有人的地方了。唐太宗在位期間,大臣們往往堅持講道理,直接進諫,但唐太宗往往接受不同意見,從不固執己見或聽偏信。張認為,唐太宗能夠兼聽,主要是他虛心求教的結果,這正是孔子想要達到的目的。