2.人類是壹種動物。動物都有保持生命和繼續生長的本能。人類之所以把其他動物當成進化論者，是有理性的。[中國]蔡元培《論蔡元培的教育》。
3、孤立無援的個體戶，是冰凍的，也是必然的；用所有人的力量去營它，幸福的生活，文明的事業，只能說。蔡元培
4.西方哲學家的壹句話:每個人都是自由的，他人的自由是邊界。比如我有思想和言論的自由，我不想被別人幹涉，所以我不想幹涉別人的思想和言論；我有保衛自己身體的自由，我不想被別人殘害，所以我不想殘害人的身體；我有寫秘密的自由，我不想被窺探，所以我要小心不要偷看別人的秘密；如果我不想被別人騙，我會小心翼翼的不去騙別人；我不想被別人後悔，所以我要小心不要讓別人後悔。無論大小，都要始終如壹。[中國]蔡元培《論蔡元培的教育》。
5.與其要求學生上課聽講，還不如留出多少時間讓他們自學。[中]蔡元培
6，人類是動物，進化只是壹只耳朵。人吃動物，所以不是壹天。他們很笨，我知道，他們很弱，我很強。蔡元培蔡元培全集
7.不知道有健全的肉體，就有健全的精神；如果身體虛弱，頭腦和精神如何發展？或者天，如果妳不為身體所苦，妳的精神就不可能自由。但是，所謂窮人，叫運動，不是讓他們變弱變苦。(中)蔡元培
8.人類有兩種欲望:壹是占有欲，二是創造力。占有屬於物質生活，是科學的事情；創作的欲望純粹是無私的，屬於藝術蔡元培
9.要有好的社會，首先要有好的個人。要有好的個人，首先要有好的教育。[中]蔡元培
10，人生的價值取決於它的事業，而不是它的青春。[中]蔡元培
11.沒有壹個國家是學術繁榮的。相反，沒有壹個民族在學術上是幼稚的，在智力上是無知的。蔡元培
12，跌入山溝，撞上巖壁，甚至丟掉性命都是必然的。情欲也是。明清時期如果不以理智和堅定的意誌去控制，就會對不會說話的人造成傷害。蔡邑元培
13，純粹的美育，所以道養育我們的感情，使我們有高尚純潔的習慣，使人的看法，傷害別人的思想，漸漸淡去。蔡元培
14，要倡導美育，美化生活，把人的靈魂寄托在美上，忘記煩惱。在學校能達到的，比如音樂，圖片，旅遊，遊戲，戲劇等。，可以代替不良消遣。蔡元培
15，人在壹個世界共同生活，還有壹個家；自然界的各種災難還是外患。因此，人們不應該相互競爭，而應該共同努力來抵抗自然。蔡元培
16，勞動是人生最重要的。蔡元培
17，美育，美育理論在教育中的應用，目的是培養感情。(中)蔡元培
18，高高低低，在人的性格裏，和職業無關。蔡元培
19，父母對子女的愛是根植於天性的；他的感情之深無人能及。孩子懷孕初期，媽媽不敢跺腳，不敢大聲說話，選擇他的飲食，克制他的動作，無時無刻不在為胎兒的健康擔憂。它的生命沒有受到無限辛勞的保護，它不可能是完整的。而父母以前並不擔心這個。饑餓擔心他們缺少食物，而當他們吃飽時，他們又過分擔心食物。寒怕其涼，夏怕其悲。不僅如此，雖然其中壹個寶寶啼笑皆非，但都很用心，分享他們的悲喜。如果稍微長壹點，能爬行，希望它能站立；如果妳能忍受，妳希望它能做到。而當他們六七歲入學時，他們希望有壹天能進入這個國家。有時候生病了就呼救求醫，不在乎身體，身體虛弱。如果兒子遠行，或者黃昏未歸，就靠在門上看著，卻祝福他。他的兒子通識教育畢業，能夠獨立經營事業，但他特別在意他的成敗，他事業的興旺，他父母的幸福，他事業的沒落，他父母的擔心和憂慮，還有所有為他兒子努力的人。喔！世界上父母的恩情是不夠的！蔡元培
20.道德教育是完整人格的基礎。無德，助其惡無益，即使身心發達。[中]蔡元培
21，輕責己輕責人。(中)蔡元培
22、如果沒有德行，身體和智力雖發達，也足以助其為惡。(中)蔡元培
23.年輕的時候，我沒有盡到對自己和他人的義務，但是那些教導我，養育我的人，被養育和教導的權利是我事先的權利。今後，我教導和支持他人的責任不僅僅是我的支付義務。老了，無力履行義務，但不妨享受與生俱來的權利，也就是把中年攢下的錢花掉。所以中年人是絕對有義務的，他們盡義務，壹半是為了童年的前進，壹半是為了老年的享受。蔡元培
24.愛世界上所有的人。這種共同的愛純粹是道德的。而那些特別愛，專門搞男女關系的，就叫愛情；有倫理上的愛，也有肉體上的愛。肉體上的愛往往因為人而特別長久。有夫妻制度，愛情就是貞操。這樣，倫理上的愛情，肉體上的愛情的範圍，純潔愛情的開始。[中國]蔡元培《論蔡元培的教育》。
25、重義務，不僅對自己有利，對人群也有利，不會辜負此生。蔡元培蔡元培全集
26、教育是為了幫助受教育者，給他發展自己的能力，完善他的人格，為人類文化盡自己的壹份力量；不是讓受教育者成為有其他目的的人申請的特殊工具。[中國]蔡元培《論蔡元培的教育》。
27.蔡元培先生曾經給過我四個字:大有出息，美得深沈。宏觀意味著知識面廣；關於是在學習的基礎上慎重選擇；深是鉆研精神，得虎穴，持之以恒，壹去不返；美是極致的完美。這四個字點出了學術的奧秘。劉海粟
28、世界上只有不知名的白人可疑的人，聰明人不懷疑人。11.(2)蔡E 0不可信，除非有親身實驗證明。(中)蔡元培
29.平庸的計劃勝過沒有計劃的摸索。(中)蔡元培
30.與其墨守成規，不如順其自然；與其求千篇壹律，不如彰顯個性。(中國)蔡元培
31，至於同學* * *在壹起，特別是相親相愛，互相敬禮，可以互相學習。蔡元培教育文選
32、如果不是義務，而只是奪取他人產業的義務即權利，則是依賴。(中)蔡元培
33.不要因為以前的成績邀功，也不必為以前的損失做無謂的後悔。過去如昨日之死，未來如今日之生。蔡元培
34.歷史學家記錄過去的社會現象以顯示未來。我們讀史，得到古人的知識，認為是基本的，學習是有益的，使得人類知識的進步。我們讀史，可以知道古人的所作所為，明辨是非，考察成敗。法律是勝利者，但不成功和失敗是被禁止的。這是歷史因為人類道德和事業的進步而帶來的好處。(中)蔡元培
35、人類的思想，所以能高於其他動物，並不斷進步，是因為它的語言復雜，而且有統壹的文字來記錄它。蔡元培
36.人的健康不僅取決於飲食，還取決於運動。(中)蔡元培
37.情侶是情侶的第壹意義。情侶之所以是情侶，是因為他們也是人生中最昂貴的感情。有了這種感覺，和同情者互相安慰，即使身處困境，也是壹種新的幸福。【中國】蔡元培《蔡元培全集》第2卷。
38.凡是誹謗、破壞人的，往往不能傷害別人，而適合自殘。蔡元培
39.我們知道科學研究和發明正在突飛猛進。十年前發明的法律現在可能會被徹底推翻或重估。蔡元培的教與學
40.有健全的身體，才有健全的精神；如果身體虛弱，頭腦和精神如何發展？蔡元培
41，教育工作者，發展個性的事業。是機械式的教育，不應用於人，只灌輸知識，練技能，不理想。[中國]蔡元培《論蔡元培的教育》。
42.除非有親身實驗證明，否則不要輕信。(中)蔡元培
43、自動學習，時刻註意自己發現學習的門和學習的興趣，更重要。[中]蔡元培
44.教育者不是為了過去，不是為了現在，而是為了未來。(中)蔡元培
蔡元培的教育名言
1，與其墨守成規，不如順其自然；與其求千篇壹律，不如彰顯個性。——蔡元培
2.教育者不是為了過去，不是為了現在，而是為了未來。
3、包含儀式，吸引眾多家庭；思想自由和包容性。
4，如果沒有德行，身體和智力雖發達，但足以助其為惡。
5、美，遵循超越的快感，對於壹般的結論，沒有歧義，也沒有概念和必要性。
6.不知道有健全的身體和健全的精神；如果身體虛弱，頭腦和精神如何發展？或者說，不為身體所苦，就不能自由。但是，所謂窮人，叫運動，不是讓他們變弱變苦。
7.各級教育要在培訓中鼓勵勞動，讓年輕人建立尊重職業的心理基礎，獲得更正確的人生觀。
8.要有好的社會，首先要有好的個人。要有好的個人，首先要有好的教育。
9，純粹的美育，所以道養我們的情，使我們有高尚純潔的習慣，使人的意見和利益傷害到別人的思想，從而逐漸消失。
中國人民是壹個充滿美感的民族。
11.對學生的希望:第壹，尊重自己。第二，把孤獨變成* * *。第三，對自己學習能力的實際認識。第四，有計劃的鍛煉。
12，德育是完整人格的基礎。如果沒有德行，身體和智力雖發達，也足以助其為惡而無用。
13，美育，美育理論在教育中的應用，目的是培養感情。.....美育和智育相輔相成，才能完成德育。
14，所謂健全人格分為四種教育，即:(1)體育，(2)智育，(3)德育，(4)美育。...學校教育註重學生健全的人格，所以要讓學生處處自動。
15，教育是幫助受教育者，給他們發展自身的能力，完善人格，為人類文化盡壹份力；這並不是說受過教育的人被制造成壹種特殊的工具，供有其他目的的人使用...教育應該以平均的個性和群體來發展。
中國人民是壹個充滿美感的民族。——蔡元培[3]對公眾開放。改建後的蔡元培故居紀念館三樓設置為“蔡元培實物館”，將首次展示120余件珍貴文物。
17，有教養的人，與其墨守成規，還不如順其自然；與其求千篇壹律，不如彰顯個性。
18，教授和教職員工的任務都是方便妳學習的。能無動於衷嗎？我們應該真誠相待，互相致敬。對於在壹起的同學* * *來說，我們尤其應該相親相愛，這樣才能互相學習。不僅堂堂正正，遵義也要幫，壹起建這個學校，壹起毀這個學校。道德淪喪、行為不端的學生受到了社會的詬病。雖然都到了現在這壹步，但也不能爭論，必須互相鼓勵。
19，“我們教學是為了激發學生的閱讀興趣。老師不能壹個字壹個字地告訴學生。不如讓學生自己做研究，老師不告訴他們也可以做。只有當學生真的無法用自己的力量理解他們的功課時，才能幫助他們。"
20、純美育，所以道養我們的情，使我們有高尚純潔的習氣，使人的主見、利己、損人，從而逐漸消失。蓋以美為普遍性，任何人的不同意見都不能參與其中。.....美是共通的，人與我之間不再有關系，所以不可能有利益關系。——蔡元培關於教育的名言
蔡元培的名言
1，如果沒有德行，幫助它作惡就夠了，雖然它身心發達。
2.教育是幫助受教育者發展自身能力，完善人格，為人類文化盡壹份力；這並不是說受過教育的人被制造成壹種特殊的工具，供有其他目的的人使用...教育應該以平均的個性和群體來發展。
3.教育者不是為了過去，不是為了現在，而是為了未來。
4.具體提出美育，把美育和體智德結合起來。
5、美育，美育理論在教育中的應用，以培養感情為目的。
6.對學生的希望:第壹，尊重自己。第二，把孤獨變成* * *。第三，對自己學習能力的實際認識。第四，有計劃的鍛煉。
7.不知道有健全的肉體，就有健全的精神；如果身體虛弱，頭腦和精神如何發展？或者說，不為身體所苦，就不能自由。但是，所謂窮人，叫運動，不是讓他們變弱變苦。
8，純粹的美育，所以道養我們的情，使我們有高尚純潔的習慣，使人的見解和興趣傷害到別人的思想，從而逐漸消失。
9.言語有實質，行動連貫，人格可稱君子；厭倦了學習和教學，很遺憾失去了這位好老師。
10，與其墨守成規，不如順其自然；與其求千篇壹律，不如彰顯個性。
11.所謂健全人格，分為四種教育，即:(1)體育，(2)智育，(3)德育，(4)美育。...學校教育註重學生健全的人格，所以要讓學生處處自動。
12，德育是完整人格的基礎。如果沒有德行，身體和智力雖發達，也足以助其為惡而無用。
13.各級教育要在培訓中鼓勵勞動，讓年輕人建立尊重職業的心理基礎，獲得更正確的人生觀。
14，美育，美育理論在教育中的應用，目的是培養感情。.....美育，和智育，以完成道德教育。
15.體育可以幫助人們進行身心鍛煉。
16，美，繼之以超越的快感，這是壹個普遍的結論，有規律而無鵠，有規律而無概念。
17，純美育，所以道陶冶我們的感情，使我們有高尚純潔的習慣，使人見我。
中國人民是壹個充滿美感的民族。
19，人的健康不僅取決於飲食，還取決於運動。
20、純美育，所以道養我們的情，使我們有高尚純潔的習氣，使人的主見、利己、損人，從而逐漸消失。蓋以美為普遍性，任何人的不同意見都不能參與其中。.....美是共通的，人與我之間不再有關系，所以不可能有利益關系。
21，包含儀式，吸引眾多家庭；思想自由和包容性。
22.中國人民是壹個充滿美感的民族。——蔡元培[3]對公眾開放。改建後的蔡元培故居紀念館三樓設置為“蔡元培實物館”，將首次展示120余件珍貴文物。
23.要有好的社會，首先要有好的個人。要有好的個人，首先要有好的教育。
24.我們教學的目的是激發學生的閱讀興趣。老師不應該壹個字壹個字地告訴學生。學生自己做研究比較好，老師不告訴他們也可以做。只有當學生真的無法用自己的力量理解他們的功課時，才能幫助他們。
25、美育和智育相輔相成，才能完成德育。
26.所謂健全人格，分為四種教育，即:(1)體育，(2)智育，(3)德育，(4)美育。學校教育註重學生健全的人格，所以要讓學生處處自動。
27、教育是幫助受教育者，給他們發展自己的能力，完成他的人格，並為人類文化盡自己的壹份力量；不是讓受教育者成為壹個特殊的工具，被有其他目的的人利用，而是平等地發展個性和群體。
28.教育者最好順其自然，而不是墨守成規；與其求千篇壹律，不如彰顯個性。
北京大學校長蔡元培以教育聞名。
教育者也是培養人格的事業。是機械的教育，只灌輸知識和實踐技能，而不是理想，不適用於人類。教育者最好順其自然，而不是墨守成規；與其求千篇壹律，不如彰顯個性。
有健全的身體，才有健全的精神；如果身體虛弱，頭腦和精神如何發展？或者說，不為身體所苦，就不能自由。但是，所謂窮人，叫運動，不是讓他們變弱變苦。
當我們教學時，它不像裝滿水的瓶子。最重要的是激發學生的閱讀興趣。
美育與智育齊頭並進，才能完成德育。
美，跟隨超越的快感，是壹個普遍的結論，沒有想法的人有規律，沒有概念的人有必然。
不知先有健全的肉體，後有健全的精神；如果身體虛弱，頭腦和精神如何發展？或者說，不為身體所苦，就不能自由。但是，所謂窮人，叫運動，不是讓他們變弱變苦。
各級教育要在培訓中鼓勵勞動，讓年輕人在心理上建立起尊重職業的基礎，獲得更正確的人生觀。
要有好的社會，首先要有好的個人，要有好的個人，首先要有好的教育。
純粹的審美教育，因此，陶冶我們的感情，使我們有高尚純潔的習慣，使人們的見解和興趣傷害人們的思想，從而逐漸消除那些正在談戀愛的人。
中國人民是壹個充滿美感的民族。
對學生的希望:1。尊重妳自己。把孤獨變成* * *。對自己學習能力的實際認識。4.有計劃的練習。
言語有實質，行動連貫，人格可稱君子；厭倦了學習和教學，很遺憾失去了這位好老師。
要有好的社會，首先要有好的個人，要有好的個人，首先要有好的教育。
愛國主義是壹個國家的命脈。蔡元培
教育者最好順其自然，而不是墨守成規；與其求千篇壹律，不如彰顯個性。
老師、教授、工作人員的任務都是為了方便妳的學習。能無動於衷嗎？我們應該真誠相待，互相致敬。至於在壹起的同學* * *要特別相愛，這樣才能互相學習。不僅堂堂正正，遵義也要幫，壹起建這個學校，壹起毀這個學校。道德淪喪、行為不端的學生受到社會的批評。雖然都到了現在這壹步，但也不能爭論，必須互相鼓勵。
教育是幫助受教育的人，給他們發展自我的潛力，完善人格，為人類文化盡壹份力；不是讓受教育者成為壹種人格工具，讓有其他目的的人去應用，而是讓人格和群體平等發展。
道德教育是完整人格的基礎。無德，雖身智發達，足以助其變惡無用。
美育，美學理論在教育中的應用，以培養感情為目的。美育與智育齊頭並進，才能完成德育。
所謂健全人格，分為四種教育，即:(1)體育，(2)智育，(3)德育，(4)美育。學校教育註重學生健全的人格，所以要讓學生處處自動。
教育是幫助受教育者發展自身能力，完善人格，為人類文化盡壹份力；不是讓受教育者成為壹個特殊的工具，被有其他目的的人利用，而是平等地發展個性和群體。
中國人民是壹個充滿美感的民族。蔡元培是公開的。蔡元培故居紀念館改建後的三樓被設置為蔡元培實體博物館，將首次展示多件珍貴文物。
所謂習慣的人壹定要會寫會讀，然後才叫做教育。還有掃地，擦桌子，廚房做飯的教育。總之，壹舉壹動，壹哭壹笑，都有教育意義。
純粹的審美教育，因此，陶冶我們的感情，使我們有高尚純潔的習慣，使人們的見解和興趣傷害人們的思想，從而逐漸消除那些正在談戀愛的人。
平時放蕩不羈，遊手好閑，考試時熟讀講義，不管有沒有知識，只求分數；實驗結束，書籍束之高閣，不問問題，三四年敷衍了事，畢業證到手，可以借此機會活躍社會。不是違背了學習的初衷嗎？時間浪費，學習無用，也是錯誤。
不知先有健全的肉體，後有健全的精神；如果身體虛弱，頭腦和精神如何發展？或者說，不為身體所苦，就不能自由。但是，所謂窮人，叫運動，不是讓他們變弱變苦。
如果沒有德行，身體和智力雖發達，也足以助其作惡。