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商鞅、申不害、韓非有什麽異同?誰更能代表法家?

首先,我們來看看這三個人是什麽樣的:

1,商鞅:商鞅協助秦孝公進行變法,使阿沁成為富強之國,史稱商鞅變法。他改革了秦的戶籍、軍銜、土地制度、行政區劃、賦稅、度量衡和民風,制定了苛刻的法律;在經濟上,他主張重農抑商,重獎農事。單槍匹馬鞏固了秦國在春秋時期的領袖地位。

2.沈步海:鄭人,韓國滅鄭後,以他為宰相,主持韓國改革。他在韓為為15,幫助韓昭侯實行“法律”和“藝術”的統治。重要的成果是官方行政得到了有效整合,軍事管理也上了壹個臺階,使周邊國家對韓國的看法逐漸改善,綜合國力得到提高,人民生活也逐漸富裕起來。史稱“終申之體,國軍管強,無侵略者。”十五年,韓國強大了。

3.韓非是戰國末期的唯物主義哲學家,法家思想的集大成者。我曾經師從荀子,和李斯是同學。韓非集商鞅之“法”、沈不海之“術”、沈導之“師”於壹身,為後世留下了大量的名言佳作。他的理論也是後來統治階級立國的重要依據。

看了這三個人的簡歷,相信大家心裏壹定有個判斷。首先,商鞅和申不害的改革,無論什麽思想都是中心思想,都是從局部抓整體的思想。而韓非,是在這些法學碩士之後出生的。他能充分借鑒和整合前法大師的思想,再結合荀子老師的儒家思想,從治國理念上指明大方向。統治階級可以遵循這種綜合的思想來適應自己的註意。

所以我認為韓非可以代表百家爭鳴時期法家最權威的代表。可悲的是,最後為了保護國家,我被同學裏斯害了。李斯也深知韓非的勢力,怕他見了秦王後,說服秦王改變統壹六國的策略。提前面對聖人,展示韓非的罪行。可憐的韓非在獄中被殺,沒有機會為自己辯護。韓非死後不久,韓國被秦國夷為平地。