梭羅的隱居筆記，最美的自然散文，最具批判性的社會思考。
聽書筆記？
梭羅有壹種天生的孤獨感。他不喜歡忙碌的人群，他只想安靜地獨處。“總的來說，我與這個世界格格不入。”
後來，大作家愛默生在瓦爾登湖地區買了壹塊地，相當安靜。於是梭羅得到了愛默生的許可，住在了湖邊。建房的準備工作從春天就開始了。
梭羅的家庭並不富裕，所以建造房子所需的許多工具都是借來的。建築工作相當艱苦。他每天中午只能吃自己的黃油面包，順便看包在面包裏的報紙。“因為手上有厚厚的樹脂，松枝的香味也染在了面包上。”
7月4日，梭羅正式入住。這壹天是美國的獨立日；對梭羅來說，那是他開始獨立於傳統社會規則之外的壹天。
為了掙錢，梭羅種了壹小塊豆田，早上鋤地遊泳；下午主要用來看書思考，隔壹段時間會去村裏走壹走，和大家聊聊天。黃昏時分，梭羅會在湖上泛舟，吹笛子，看著鱸魚遊來遊去。夜晚的森林裏壹片漆黑，梭羅手腳並用，摸索著熟悉的樹木和道路，辨別方向，返回小屋。
秋天，獵人和潛水鳥在湖上玩遊戲。十月，梭羅去河邊摘葡萄，滿載而歸。冬天，梭羅開始建造泥墻。當湖水開始結冰時，他會舒服地躺在冰上，像水面上的小蟲。
梭羅說:“獨自生活在樹林裏，我壹點也不孤獨。我並不比有風的雞、北極星或南風更孤獨。我並不比四月的雨或正月的雪，或新房子裏的第壹只蜘蛛更孤獨。因為我們受到大自然的啟發，所以我們擁有陽光、風雨、夏天和冬天。”
梭羅永恒的伴侶是瓦爾登湖。
瓦爾登湖得名於壹個傳說。很久以前，印第安人因褻瀆神靈而在慶典中受到懲罰。山搖地陷，只有壹個女人幸存，所以這個新形成的湖以她的名字命名為瓦爾登湖。
這些對自然的詳細、有趣和深情的描述構成了瓦爾登湖的表皮。然而，在這樣美麗溫柔的皮囊下，卻藏著壹副傲人的骨架，那是梭羅對社會的思考和批判。
在梭羅看來，勞動是罪惡，閑暇是美德。所以我才在日記裏說:“逍遙是壹門偉大的藝術”欲望永遠得不到滿足。如果永遠追求欲望，什麽時候才是盡頭？
梭羅的觀點與後來的哲學家、文學批評家盧卡奇提出的“物化”理論不謀而合。所謂物化，就是人類的勞動成果反過來成為統治人的權力。梭羅說:“我們都是窮人。雖然我們周圍都是奢侈品，但我們並不像野蠻人那樣舒適。”
那麽，如何才能走出這個困境呢？梭羅的答案只有兩個字，那就是簡單。
梭羅說，世界上只有兩種東西，壹種是奢侈品，壹種是必需品。他主張把欲望只控制在必需品的範圍內，讓極少的勞動得到滿足，把節省下來的時間用來充實我們的心靈，提高我們的道德。
梭羅壹直推崇中國的儒家思想，應該經常引用《瓦爾登湖》中的《論語》。孔子評價顏回的壹段話——“壹瓢食壹瓢飲，在陋巷，人不忍憂，回去不改其樂。”也應該是梭羅理想的人生境界。
但更重要的是，擺脫外在物質的束縛，找到真正適合自己的生活方式，並堅持下去。這是梭羅在他的書中明確而認真地提出的對每個人的希望。
這本書的第二章題為“我住在哪裏；我生活的目的。在這壹章中，梭羅說:我去森林是因為我想謹慎地生活，只為了面對生活的基本事實，看看我是否能學到生活應該教給我的東西，以免死時發現自己根本沒有活過。
湖邊的生活提供了壹個絕佳的思考場所。梭羅說:“當我們被迫如此深思熟慮而嚴肅地生活時，我們認為生活只能如此；但事實上，生活中有許多可能性，因為從圓心可以畫出許多半徑。"
在這壹點上，梭羅的思考已經有了明確的答案。在《瓦爾登湖》的結尾，他寫道:“我離開森林的原因和我進入森林的原因壹樣好...我不想再坐在機艙裏了。我寧願站在世界的桅桿和甲板前，因為從那裏可以更好地看到群峰之間的明月。”
著名詩人羅伯特？弗羅斯特比梭羅晚出生半個世紀，是20世紀美國最受歡迎的詩人。他寫了壹首充滿自然意象和人生哲理的詩，名為《沒有選擇的路》:“壹片樹林裏分出兩條路，我選擇了人少的那壹條，這決定了我壹生的路。”這大概就是梭羅的選擇。