《論語》是壹本很特別的書。不是孔子寫的，是他的弟子和弟子寫的。他們百度收錄的都是孔子生前說的這些話。孔子是中國古代最著名的老師，也可以稱為大學問得最多的第壹位老師。他博覽群書，對那段時期之前的作品都進行了潛心研究和訓練，深厚的科研功底達到了“邊巍三絕”的程度。同時，他也有自己清醒的認識和長遠的思考，產生了自己的壹套詳細的基礎理論。正是在孔子有了如此深厚的知識儲備和觀念之後，才逐漸開始教學。
孔子的教學方法其實就是“講”和“存”。他說出去的話，都是經過自己深思熟慮的，他覺得自己很有正義感。孔子為什麽壹直說這麽花裏胡哨的話？因為他有壹個目標，就是讓學生“拯救”自己。《論語》裏有壹句話:“壹日三訪我自己。”很明顯，這是孔子對弟子規定的結果。孔子期望他的弟子知道自己的思想體系，並根據“省”來檢查自己的舉止。除了孔子的課堂教學方法，重要的是選擇講名言名句的方法。如果有記錄的話，主要是記錄孔子說過的名言名句，最能體現孔子的思想。
毫無疑問，孔子壹生說的不僅僅是《論語》，還有很多其他的話。但是，也許是因為這句話沒有包含什麽深刻的含義，孔子的弟子和再傳下去的弟子都沒有寫下來。這樣看來，孔子《論語》中的話，大部分都是名言。
《論語》流傳下來的經典句子往往如此之多，既有《論語》產生時格言警句的展示，也有後人的推波助瀾。在秦漢時期的先秦諸子百家中，儒家無疑是最成功的壹派。他們的成功往往依賴於他們的大學教育，大學教育不僅服務於統治者的工程，也讓被統治者感受到統治者對他們的關心和珍惜，因此他們同時積極地傾聽統治者的意見。換句話說，儒家思想不僅維護了封建社會的階級鬥爭，而且很好地緩解了階級反抗，完成了社會和諧穩定。
正是因為儒家的對策如此之好，才逐漸從漢武帝劉徹開始，將儒家視為當時唯壹的官方網絡理論。後來的皇帝壹直選擇這種方法來維持公共秩序。當《論語》作為教材被孩子們壹代代背誦的時候，這本書裏的每壹句話，即使沒有格言警句的出現，也早已成為經典的格言警句。環顧中國古代的著作，沒有壹部能超過《論語》的俸祿。所以《論語》經典名句數量最多也就不足為奇了。