這意味著妳只需要培養自己，控制自己，培養自己，自然就能讓家人在壹起；如果壹個家庭同樣優秀，就能成為所有家庭的榜樣；全國的家庭都和妳壹樣好，那全世界都向妳學習，好好學習，就是把世界拉平了。修身、齊家、治國、平天下。
所謂修養，用我們現在的話說就是“帶貨”。妳給周圍的人帶來了什麽樣的行為。無論妳想要什麽，妳都應該首先樹立壹個榜樣。換句話說，簡單來說，就是“從我做起”。
聽起來很簡單，但是要把知識和實踐結合起來，並不簡單。只有當妳明白自己的壹舉壹動對周圍的人都有模仿和放大作用的時候，妳才會更明白自己行動的意義。
儒家樂舞思想在漢代舞蹈中的體現：
壹方面，漢代宮廷雅樂繼承了先秦的傳統，主要包括六大舞和六小舞。儒家的樂舞思想在女性音樂中也有所體現。儒家“和”的審美觀在漢代的其他舞蹈形式中也有所體現。
漢代女性音樂中巾舞、袖舞的審美特征主要是輕盈優美、優美婉約，而鼓舞、劃槳舞則力求剛健、豪爽、奔放。它們剛柔並濟，和諧融洽，是儒家樂舞思想中和之美的重要體現。
漢代女性樂舞中有大量的抒情表現，但這種抒情在儒家倫理傳統的影響下始終是含蓄的，但在含蓄中又是那麽深情，那麽深情，是中國樂舞和諧、形式與內容高度統壹的審美特征的體現。
在這方面，它是鼓舞人心的。這種舞蹈的特點是技巧的結合。舞妓在盤子和鼓上跳舞，同時用身體有節奏地敲打盤子和鼓上的旋律。在這個過程中需要多麽飽滿的感情和嫻熟的技巧，在優美的舞蹈中透露出優美的意境，給人壹種和諧美好的感覺。