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幫我寫讀書筆記!(加油!我明天就要用了!!)

愛的教育劄記

《愛的教育》這本書是壹本流傳全世界的書。它是以兒童日記的形式寫的。雖然每篇文章都不長,但都有感人的故事。“愛”,多麽閃亮可愛的壹個詞。人追求愛情,希望擁有愛情。愛能讓人變得更好。如果我們想完全擁有它,我們必須豐富它。讓我們攜手創造世界上最美的愛情。這本書也是想表達這壹點。

在這本書裏,我最喜歡《賣炭人》和《君子和義行》。在第壹部分,我寫了壹個父親對兒子諾比斯的愛。諾比斯稱裴迪的父親為“乞丐”。諾比斯的父親知道後,堅持要諾比斯向裴迪和他的父親道歉。盡管裴迪的父親壹再拒絕,諾比斯的父親還是拒絕了。第二部分是關於壹個墨盒砸到老師的事件。原因是克洛斯受到了侮辱。最後他實在受不了了,拿起墨盒朝那些人扔去。沒想到,他朝剛從外面進來的老師扔去。最後卡隆想替他頂罪,老師知道不是他,讓肇事者站出來。他沒有懲罰他。聽了他的事實後,他逮捕了那些人,但卡隆對老師說了些什麽,老師沒有懲罰他們。這顯示了卡隆關心他人、寬恕他人的高尚精神,是壹種難得的待人之道。

看了這些,我覺得在這個以經濟利益為主的社會裏,自私、以自我為中心、嫉妒、怕得罪人、同學間惡意競爭等不良作風日益生成,關心他人的精神也逐漸淡漠。在社會上加強精神建設的同時,在學校和家庭中也要學會關心他人,讓自己以身作則,用自己的愛去熏陶他人,讓愛永遠留在人們心中。

鋼鐵是怎樣煉成的

& lt我對這本書愛不釋手,保羅·科查金的頑強性格是多麽令人欽佩!如果妳看了這本書,妳就會明白,鋼鐵品質的人是“大寫”的。保羅的壹生非常坎坷。在失明的情況下,他寫道:自己辛辛苦苦寫的稿子丟了,這讓他很沮喪,但他重整旗鼓,以頑強的毅力完成了自己的傑作。書中有壹句名言:“人的生命是最寶貴的。當他回首往事的時候,鋼鐵般的意誌是人類無形的力量源泉,哪怕是艱難險阻,在它面前都會煙消雲散。我深刻體會到生命的真諦和時代賦予我們年輕壹代的使命,會給我們啟發,用時間的車輪繼續演繹壹個鋼鐵打造的故事。......

和保羅嗎?以科恰金為代表的壹代英雄的光輝形象。保羅精神成為時代的旗幟,有壹段話:“壹個人最寶貴的是生命。每個人只有壹次生命。人的壹生就應該這樣度過。回首往事,他不會為虛度年華而後悔,也不會為吝嗇而羞愧;在彌留之際,他可以說,“我的壹生和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業——為全人類的解放而鬥爭。”“保羅壹直是我們心中的偶像,他為人類的解放和進步無私奉獻,強烈震撼了我們;把崇高的理想和每壹個具體的行動結合起來,腳踏實地,努力工作的精神;不畏艱難險阻,堅韌不拔,勇於拼搏的精神;生生不息,奮鬥不息的精神...

生命是壹個人最寶貴的東西。生命對每個人來說只有壹次。人的壹生應該是這樣度過的:回首往事,他不會因為虛度了壹生而悔恨,也不會因為陸路壹事無成而羞愧;他臨終時可以說:“我的全部生命和精力都獻給了世界上最壯麗的事業——為全人類的解放而鬥爭。

半個多世紀以來,壹代又壹代的年輕人受到了它的教育和鼓舞。科恰金像劉胡蘭、董存瑞、黃繼光、雷鋒、焦等中國英雄壹樣,受到年輕人的普遍尊重和喜愛。很多人把它們寫在筆記本上,掛在床頭,貼在墻上,作為人生的座右銘。煉鋼的保羅精神當然是好的,他那種堅強、堅毅、鋼鐵般的精神正是現代人所需要的,也是現代人所缺乏的。

我想也許我們沒有保羅那樣的遠大誌向,因為我們只是普通人,不壹定要面對戰爭,不壹定要為戰爭而死,但我們也有理想,我們也要經歷風風雨雨。我們應該學習保羅的力量、勇氣和毅力。現在生活穩定,但千萬不能放縱自己,那樣只會導致滅亡!我們應該為我們的夢想而奮鬥。

讀《魯濱遜漂流記》有感

《魯濱遜漂流記》這部小說壹直受到廣大學生的喜愛。帶著對這本書的好奇,他們和主角壹起走進了這本書。

全篇重點講述了魯濱遜在壹個荒島上通過自己的勞動克服重重困難,終於克服了惡劣的環境,並在星期五和土著人壹起回到了家鄉,過上了幸福的生活的故事。

我最佩服的不是羅賓遜的勤奮和勇氣,而是他驚人的心理承受能力。可想而知,壹個孤獨的活著的人,壹個人在荒島上生活了十幾年,沒有人陪伴,連最基本的,簡單的和壹個人說壹會兒話都不可能。整個荒島上沒有房子和稻田,他要靠自己努力創造壹個世界。

其實羅賓遜也是壹個普通人,他沒有什麽驚人的技能可以在這種慘淡的環境下長期奮鬥。但他頂住了打擊,表現出了超乎常人的心理承受能力。為了重拾勇氣,魯濱遜寫了壹張巨大差異表,分析了所有的可能性。無論是出於消極還是積極,這都使他能夠靜下心來,擺脫只能做夢的日子,學會從絕望中尋找希望,從而勇敢面對現實,改善現狀。

但與魯濱遜相比,我們現代學生的心理承受能力似乎太差了。不要說妳像羅賓遜壹樣經歷過這樣的磨難,就連壹些芝麻大小的事情不如意也會被他輕易擊倒。經常從報紙電視上得知,每年都有很多學生離家出走甚至自殺,原因往往是和父母吵架,考試成績不理想,或者被老師嚴厲批評。有些人甚至抱著“垂死掙紮”的勢頭。其實這是心理脆弱的表現。這是多麽可笑和可悲啊!

其實每個人在生活中都會經常遇到不如意的事情。小學的時候,有壹次因為壹件小事被老師批評。因為我以為我的本意是好的,心裏有說不出的委屈。這幾天上課總是走神,恨不得逃離這個深淵般的學校,走得越遠越好。現在回想起來很可笑,因為我們那時候還小,心理承受能力差,所以想出了那麽多荒唐的想法。其實換個角度想,被老師批評也不是什麽壞事。雖然我們很委屈,但如果我們更細心,就不會被誤解,所以當我們遇到不順心的事情時,我們會往好的方面想,會有很多意想不到的幸福等著妳去收獲!

曾經聽壹個名人說過,苦難對於弱者來說是深淵,對於強者來說不過是不起眼的墊腳石。這句話激勵我跟上了人生的美好未來。是的,人生十有八九不如意。只要調整好心態,就能壹掃所有煩惱,把困難變成前進的動力。當困難來臨時,我們應該認真冷靜的分析這個事件的原因,有針對性的消除和克服,而不是壹味的發泄和不切實際的空想。這不僅是徒勞的,而且是浪費時間和精力,會讓妳受到更大的傷害。

作為新時代的中學生,我們應該有良好的心理承受能力,這樣才能充滿信心地迎接未來的每壹次挑戰,完成好我們的工作!

駱駝祥子劄記

這是壹個悲傷的故事,講述了北平老城的壹個活生生的場景。祥子是鄉下來的。他拉完租來的人力車後,決定買輛人力車自己拉,做個獨立勞動者。他年輕力壯,正處於人生的黃金時期;並且任勞任怨,不惜用自己所有的力量去實現這個目標。在強大信心的鼓勵和支持下,經過三年的努力,他用自己的血汗換來了壹輛外國車。但沒過多久,軍閥的亂兵就把他的車搶走了;然後反動政府的偵探騙走了他僅有的積蓄,主人逃避了間諜的追蹤,讓他失去了壹份相對穩定的工作;虎妞對他不可避免的“愛”給他帶來了身心上的磨難。面對壹個又壹個的打擊,他掙紮著,仍然固執地想要付出更大的努力去實現自己的人生夢想。可是壹切都白費了:我用虎妞的積蓄買了壹輛車,不久就不得不賣掉,去安排虎妞的葬禮。他的願望是“像鬼壹樣,永遠抓不牢,卻受著那些苦和委屈”;幾經周折,終於徹底破滅。歡喜的自殺,他的最愛,吹滅了他心中最後壹絲希望的火花。他失去了對生活的任何欲望和信心,從野心勃勃到自我放縱:原本正直善良的祥子被生活的磨盤碾碎了。這場悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。祥子是壹個個性鮮明的普通馬車夫,他身上有很多勞動人民的好品質。他善良淳樸,熱愛勞動,對生活有著駱駝般積極頑強的精神。平時他似乎能忍受壹切委屈,但性格中也有反抗的需求。他在楊寨的憤然辭職和對汽車廠老板劉四的報復,可以說明這壹點。他壹直很堅強,很掙紮,這也是對卑微的社會地位不放心的表現。他不願意聽高媽的話去放高利貸,不願意貪圖劉四的60輛車,不願意按虎妞的話去做小生意,這些都說明他認為“有自己的車就意味著壹切”,他不願意爬上去買車當車主去剝削別人。他所夢想的就是靠自己的勞動尋求獨立的生活。這是個體勞動者卑微卻正當的人生願望。作品描寫偵探在曹宅敲走自己的血汗錢後,最牽掛的是曹先生的托付,因為曹先生在他看來是個好人;他還描述了自己對老馬和小馬的祖孫的關心,表現了自己的善良和正直。他的悲劇之所以能引起讀者的強烈同情,除了他的社會地位和不公平的經歷外,這些人格特征也起到了不可磨滅的作用。像這樣勤奮堅強的人,最後都成了壹流的“刺頭”,走上了墮落的道路,這就鮮明地暴露了不合理的社會腐蝕人心的罪惡。

這個故事是個悲劇,徹頭徹尾的悲劇。壹個曾經很努力,有自己目標的人,最後成了社會垃圾。祥子曾經善良淳樸,憨厚老實,在生活中像駱駝壹樣積極頑強。周圍的人都是和尚,敲鐘壹天,祥子卻不滿足於現狀。他為了更好的生活而努力,他寧願冒很大的風險去賺更多的錢來實現自己想要的生活。他不斷追求,追求成功,追求幸福。然而,即便如此,也沒有改變他最後的悲劇結局。

也許這就是現實,殘酷,悲傷,無奈。理想和現實總是充滿矛盾,常常無法調和,卻又同時存在。社會是現實的,它不會因為壹個人的理想而改變,也不會完美。人為了自己的理想不斷努力,但最後未必真的成功。就像祥子壹樣,他努力尋求更好的生活,結局卻如此悲慘。

我可憐祥子,壹只駱駝。我覺得很遺憾,很無奈,但也很佩服他。我欽佩他以前的力量和他的進步。但是,他沒能戰勝自己,戰勝社會,終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗,也許是因為個人因素。無論如何,最多是環境在改變人的過程中起到重要作用。如果當時的治安好壹點,祥子也許就實現了理想,也許就不會變成行屍走肉了。人離不開社會,社會決定人。如果不能處理好現實與理想、社會與自己的關系,我們很可能會失去最初的自己。

人是有思想的動物,應該有自己的理想和目標。但是因人而異,因社會而異。如果總是無法實現自己的理想,就有可能成為“祥子”,墮落,沒落,厭惡生活。畢竟能堅持壹輩子的人又有幾個。追求本身就是壹個不斷變化的過程,然而,這個過程會很復雜,人很容易迷失自我。失去自我,就會迷失方向,甚至墮落。

原著寫道:“苦民的懶惰是努力和失敗的自然結果,苦民的耍把戲包含了壹些公理。”他補充說,“人類已經從野生動物中提升了自己,但迄今為止,他已經將自己的同類驅入野生動物中。祥子還在文化之城,卻變成了動物。根本不是他自己的錯。”正是從這種認識出發,老舍懷著對被侮辱、被損害者的深切同情,寫出了這部悲劇。這使得這部作品具有憤怒控訴的力量和強烈的批判精神,深深地烙在了讀者的心中。

看完這本書,我對祥子的評價是:祥子是壹個經不起生活考驗,丟了性命的人。俗話說:“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”他為什麽不再尋找新的出路,成為社會的渣滓和敗類?他為什麽不做生活的主人,自己謀生呢?我想他也是被嚇到了,因為他是農民出身,經不起生活的壹次次打擊,所以放棄了。所以書中人物的因果壹直在下降!

明天會發生什麽?我不知道。而我們現在唯壹能做的就是抓住今天。