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孔子關於君子和小人的比較敘事,只要切題就行。

(1)“君子義,小人利。”(《論語·立人》)

“義”就是“適當”,也就是說君子永遠走在正道上,小人則執著於私利,在私利的驅使下很容易誤入歧途。

(2)“君子是懷德,小人是懷圖。君子懷刑,小人懷利。”(《論語·立人》)

也就是說,君子和小人每天的想法都不壹樣。

君子每天關心自己的道德修復,小人記得自己的家鄉;君子心中總有壹個規矩和規約,不能逾越,小人滿腦子都是小恩小惠。

(3)“憐而不爭,群而不黨”(《衛靈公論語》)

也就是說,君子合群。雖然他內心莊嚴神聖,但他從不在壹大群人中間爭論。同時,他絕不會以拉幫結派謀取私利。這就是孔子所說的“君子和而不同”(《論語·魯茲》)。另壹方面,壹個小人是“同而不同”(《論語·魯茲》)

生活中,我們經常會看到這樣的場景:當我們討論壹件事情的時候,還沒等領導說完,馬上就會有人跳出來說,對,對,領導說得好,還有壹大堆高屋建瓴、深謀遠慮之類的贊美之詞;但是會後他會轉向別人說,哎,這個領導在說什麽?我完全不同意他的觀點!

孔子關於君子和小人的區別還有壹個表述,叫做“君子勝於壹周,小人不如壹周”(《論語》為政)。

“周”能夠團結和照顧許多人。他以道德為準則與人交往,所以有很多誌同道合的朋友。壹個真正的紳士無論有多少朋友,都會讓他的朋友像空氣中的氧氣壹樣感到非常快樂和被關心。字形“比”就像兩個人並排站著,表示小人喜歡組成小圈子,他不會融入大群體。

④《句子坦蕩蕩,小人長戚戚。》(《論語》)

小人喜歡相互勾結,是因為他心裏有鬼,想通過這種勾結謀取私利,維護既得利益。這就是所謂“任人唯親”的意思。君子坦蕩蕩,因為他心平氣和,大公無私,所以他才能平和,才能和大家善意地聚在壹起。

(5)“君子壹言,駟馬難追。不說就不說;它讓人們也去實現它。小人難說,小人易說。雖然不礙事,但也說了;而使人也,求備也。”(《論語·魯茲》)

說,以“悅”為樂。妳很容易和壹個紳士相處,但是妳很難取悅他。如果妳想用不正當的手段取悅他,他反而會不開心。永遠不要說妳給他壹個小忙,他就給妳開綠燈,開後門。當他真正用上妳的時候,他會根據妳的才能給妳安排壹個合適的位子。這叫做”。

小人的特點是,妳很容易討好他,但妳很難和他相處。生活中有很多這樣的人。比如妳給他壹點點好感,幫他壹點點忙,甚至請他喝壹杯,這個人就會很開心。就算妳討好他的方式不道德不公平,他還是會很開心。但是這樣的人也不好做事情。他會很忠誠的給妳以後的路壹路開綠燈。雖然妳花了很多心血和金錢打通關節,但是當他真的要用人的時候,他是不會根據妳的才能給妳安排工作的。他反而會大驚小怪,認為妳這裏那裏都不夠格,妳之前做的壹切都白費了。他會想方設法刁難妳,讓妳覺得尷尬。所以妳很難和這樣的人相處。