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易經說:“天道強大，君子自強不息。”
說的是:宇宙不停運轉，人要以天地為榜樣，不斷努力，永遠向前。
？天道也是鼓勵人努力，奮進的，會偏愛這樣的人。
？清末的曾國藩是中國歷史上的“半聖”，與孔子、王陽明齊名。
？然而，他是壹個天生愚蠢的人。他之所以能有所成就，是因為他幾十年來壹直在努力學習。
？曾國藩曾教育兒子:“過了這壹關，就可以少點進步。再進去就又困了，然後又興奮了。”
？堅持不懈和勤奮總能給我們帶來壹點壹滴的進步，最後上天也壹定會給我們意想不到的驚喜。
而壹個不勤奮的人，無論多麽有才華，也只能像不讀書的方仲永壹樣，哪怕是天生的神童，最後也只能“從大家面前消失”。
韓愈說:“業精於勤，而不善於戲。”
而且這種勤奮不僅僅是身體上的勤奮，更是精神上的勤奮和思維上的勤奮。
生活中，很多人看似很勤奮，其實只是用重復的機械的“勤奮”來掩蓋大腦中的“懶惰”。拿破侖說:“為什麽我總是把事情想象得很奇妙？”？因為我壹直在想。"
真正成功的偉人，除了身體上的勤奮，還必須離不開精神上的勤奮。
當壹個人的身體和大腦都在勤奮和堅持的時候，上天最終會有所回報的。
第二，真正的獎勵
有人說，人生最靠譜的兩件事，就是努力和人品。
正如《易經》所說:“地勢坤，君子以德載物。”
美德是美德，是良心，是品格。
以良知為根，以人品為根本，德性才能興盛，人生才能清白正直於天地之間。而壹個人能善待他人，用善意做事，付出善意，將來也會有好的結果。
明朝時，有壹位姓張的官員負責運送糧草。
船行駛到家鄉附近時，突然被大風掀翻，只有他壹個人遊到了岸邊，活了下來。
當他沿著岸邊行走時，發現河中另壹艘船也已經傾覆，水霧彌漫，看不清楚呼救的人。
好心的張警官，絕望之余，立即叫來岸上的漁民壹起救人。
回到岸上，張警官突然發現，被救的人是自己的兒子。
原來兒子聽說爸爸要回家，就開船出去等了。沒想到，他被大風吹翻，被父親的善舉所救。
誠然，真正獎賞美德、善良的人會得到祝福。
善良有德的人，才能在世界上收獲更好。因為他付出的每壹份愛，都會在這個世界流淌，最終回到自己身上。
用美德滋養靈魂，壹定會過上富足的生活。
第三，人性回報真誠
《論語·為政》中有壹句名言:沒有信仰的人不知道自己能做什麽。
意思是壹個人如果失去了誠信，不知道還能做什麽。
古人早就用經驗告訴我們，人無信則立，業無信則衰，國無信則危。
那麽，什麽是誠實呢？
誠信是壹種自律的品質，表現為壹個人高度的自尊，對人誠實，言行規範。
誠信是壹種真誠和愚蠢的力量，它包含了尊嚴感和對社會的責任感。
中庸中有壹句話:誠者，人之道也。
人本重賞真誠，妳在心裏種下誠實的種子，就會開出壹朵心之花，芬芳自己，也芬芳他人。
西漢有壹個人，叫季布，很守信用，說話算數，從來不食言。
久而久之，人們就願意相信他，說:“得壹諾千金。”
後來改朝換代，官方懸賞2000金緝拿呂布。結果沒有壹個人泄露了呂布的信息，卻都幫助呂布逃走了。
最終，季布經專家推薦，不僅被赦免，還被新皇帝封為河東太守。
人本重賞誠，重誠者必近之；那些欺騙和欺詐的人將遠離。
《莊子》說:言不由衷，言不由衷，不能感人。
人與人相見，以真心換真心，以心換心，才能贏得別人的真心；
做人做事，不投機取巧，努力工作，嚴格要求自己，人生才有成功的鑰匙。
天道賞勤，地道賞德，人道賞誠。
正如富蘭克林所說，“我從未見過壹個早起、勤奮、謹慎、誠實的人，抱怨自己的命運不好。”
我希望我們的余生，都能有持之以恒的勤奮，善良的德行，始終如壹的正直，那麽我們就會受到天地的保佑，帶來自己的福報，讓我們的生活蒸蒸日上。