孔丘(春秋時期的思想家、教育家)引用《論語》中子涵的話:三軍可奪帥，匹夫不可奪誌。
韓非(戰國末期哲學家)引自《韓非子於之》:凡天下之難，必使之易；天下大事，必在細節處做。
王充(東漢哲學家)引自《論衡》:德不優者，不能有遠見；不大的人，不可能有見識。
曹操(三國時期政治家、軍事家、文學家)引自《走出廈門》:老馬蹲伏，誌在千裏；烈士們在晚年充滿勇氣。
範仲淹(北宋政治家、文學家)引用嶽陽樓的故事:先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
張孝祥(南宋詩人)引自《治身》沈嘉二月九日:立誌堅而不銳，成不長久快。
蒙克(戰國時期思想家、教育家)引自孟子《滕文公下》:富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈。
荀況:不登高山，不知天有多大；除非身處深谷，否則不知道土地的厚度。
林則徐(清代):海納百川，氣度大。墻立千裏，無欲則剛。
鄭板橋(清代畫家、文學家)引用《鄭板橋集》說:他堅持青山不放松，它的根紮在碎巖裏，歷經千擊依然堅挺，留在東西南北。
李清照(南宋女詞人)引自烏江:生是英雄，死是鬼英雄。至今思念項羽，不肯過江東。
孔丘(春秋時期的思想家、教育家)引自《禮記》:學而後知不足，教而後知難。如果妳不夠了解，那麽妳可以反身；知難而進，然後自強不息。
劉向(西漢學者、文學家)引自《說苑》:少而好學，如朝霞；堅強好學，如日中之光；老而好學，明如燭。
桓寬引自《鹽鐵論》:見得多的是知識，聽得多的是智慧，不肯出主意的是閉塞，專精自己的是孤獨。
張載(北宋哲學家)引自儒家經典的山洞:人若不遠離利益，心不在焉，則學不會。
曹雪芹(清代文學家)引自《紅樓夢》第五回:世事洞明皆學問，人情修養為文章。好問題，是的。.....如果不願意，隨便問問，就是能得到正確答案，也不壹定受益很大。所以“知”字和“問”字都放在“學”的下面。
二、閱讀《求知》
孔丘引用《禮記·中庸》:博學、審問、慎思、明辨、堅守。有，學之傅能，傅厝也；有疑問，有問題，有措施；有傅思，思維的傅德，傅厝也；有傅邊、扶明、傅厝；有福報，有福報，有福報。壹個能做到，壹百個能做到，十個能做到，壹千個能做到。能做到這壹點，蠢則智，柔則堅。
韓愈引自《學之解》:業精於勤，玩之則瘠；所做的是思想，但它被摧毀了。
朱引自《訓學規律》:讀書有三遍，意為心、口、眼。心不在這裏，眼睛就不會仔細看，頭腦也不會專壹，只會大聲讀，永遠不會記，永遠不會記很久。三者之中，心最急。既然心在這裏，眼睛不會在那裏嗎？
朱:讀書，始讀書，未知疑；其次，漸漸有了懷疑；中間，是值得懷疑的。在這之後，疑惑逐漸釋放，甚至融會貫通，沒有了疑惑，這就是學習的開始。
王符(東漢思想家、哲學家)引自《潛夫論》“贊學”:道於學而成，藏於書，學於振而進，棄於窮。
荀況引自荀子《勸學篇》:不積跬步，則千裏之外；不積小流，成不了江河。
李星(清代作家)引自《藥字遺稿》:境遇不要怨我不如人家，我不如人家；我比別人強是不言而喻的，比我強的人更多。
韓愈:蜀山有精進之路，無絕壁可鑒。
王之渙(唐代詩人)引自《鷺樓記》:“登上壹層樓梯，視野開闊了三百裏。
顏真卿(唐代書畫家)引自《勸學》:人讀書時，不知勤而早，白壽芳悔而遲。
王國維(清代學者)引自《人間詞話新註》:古今大業與大學問者，歷經三界:“昨夜西風雕碧樹，我獨上高樓望天涯。”此第壹境界也。“腰帶越來越寬，我不後悔。我為伊拉克消瘦。”此第二境界也。“眾人尋他白，我回頭壹看，那人在昏黃的燈光下。”此第三境界也。
“勤快”需要三天
老聃引自老子《道德經》:抱之木，生於終；九層臺從基土開始；千裏之行始於足下。
荀況引自《荀子·勸學》:不能壹躍十步；十位車手徐，功不可沒；堅忍不拔，朽木不可雕也；鍥而不舍，金石可鏤。
周易《甘》(秦漢以前儒家經典):天道健康，君子自強不息。