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審美教育對當代大學生的影響

作者:聽聽大海的聲音

美育是通過審美活動使學生陶冶情操、豐富精神生活的教育。美育有利於學生的全面發展,而在這方面,中國有著良好的傳統。孔子是先秦時期著名的教育家。在回答門徒的問題時,他說:魯茲教要求成年人。子曰:‘若臧否中知公不欲,邊莊之勇,冉求之術,禮樂亦可為成人。“曰:‘今之大人不可免。見什麽是對的,長時間不忘人生的話就能成人。"

孔子這裏說的四個人,就是春秋時期的醫生。子曰:‘若有臧武忠之智,孟公綽之克制,卞莊子之勇,冉求之才,亦可用禮樂而成完人。“它們分別代表‘智、仁、勇’和‘藝’。如果壹個人把四者融為壹體,他的人格就完整了。由此可見,孔子非常重視人的全面發展。孔子還主張把禮儀、音樂、詩歌、書法、射箭、帝王之術這“六藝”列為學校教育科目,都包含了美育的內容,體現了他全面發展的思想。

當今世界已經進入知識經濟時代,新的經濟形態對人才提出了全面發展的要求。發展每個學生的綜合素質,培養具有較高專業素質和廣泛文化素養的高素質人才,是當前高等教育發展的指導思想。美育能很好地體現高校素質教育的宗旨,使人的各種潛能均衡發展。席勒說,美育的目的不是單獨促進某種心理機能的發展,而是通過達到心中的審美狀態來達到各種心理機能之間的和諧。良好的人格,教育提升人性;它能促進學生人格的完善。通過感性的、趣味的教育,讓學生在超道德的審美境界中,不自覺地預留出可以超越生死、無視利益的道德實現的可能性,最終達到完善人格的目的。蔡元培先生極力主張以美育代宗教。他在《美學原理序》中說:‘每個人都有愛美之心,而這種愛美之心是可以根據情況如期引導的。可小可大,可德可修,可治國平天下。妳怎麽能看到它?我們努力反省自己,在看畫、背詩的時候,內心往往會感受到壹種無比的安慰。就是這種境界,平常的是非觀念,人我差異的持續,都消失了,心裏只剩下壹盞明燈和壹個秘密。所以我們不開心?豁達了,就輕松了;心胸寬廣,就會胖。不能健身嗎?既然人我差異和利益觀念都消失了,就不能入德了嗎?每個人都是這樣,每個家庭都是這樣。難道不能治國平天下嗎?3143蔡先生在這裏告訴我們,人可以通過審美活動達到壹種自由和超越的狀態,審美也可以成為主體心靈的支撐。這樣,美育促進了道德的形成。

當今社會,大學生的道德觀面臨著來自各方面的沖擊和挑戰。如果能通過審美教育引導他們經常體驗審美體驗,他們就會逐漸形成審美的人生觀。壹方面可以使道德由他律向自律轉變,另壹方面可以有效補充學生生活信念的缺失,使學生的心理結構不斷趨於完善。21世紀,科學技術和物質生活不斷豐富,欲望和倫理的矛盾更加突出。美育能更好地協調二者的矛盾,對培養大學生的道德教育、培養人性、提高道德能力具有重要作用。

美育對智育的補充作用

人的思維壹般分為邏輯思維和形象思維。關於美育的思考