《孟子(14)註》，附漢代註、宋代孫註。方(579 ~ 648)是唐初的壹位大臣。詞喬。(說名喬，字)唐朝人，周琦臨淄(今山東臨淄東)人。隋末，升進士，任城守。大業十三年(617)，李淵起兵反唐，入侵關中，回到，任秦大臣。幫助“改變玄武門”，從而殺死太子並奪取皇位。李世民稱帝後，被任命為宰相，下令制定法規，選拔人才，監督國史的修改，“貞觀之治”時期的所有重要政策措施都參與策劃，使他因貞觀而聞名。他長期執政，與杜如晦、鄭偉同為重臣、重臣。封梁國公後。他曾與褚遂良、許壹起被改寫在《晉書》中，列在第二十四章。
歷史之壹。與高世廉合著《司文姚博》；此外，我還參與了《漢高祖實錄》、《唐太宗實錄》、《唐禮記》的監制和撰寫，但自書《貞觀閣》卻全部失傳。《晉書》是湯芳等人寫的。貞觀十八年(644)，太宗以方、褚遂良、許為監，撰《晉書》。方、令狐德芬、褚遂良、許、李等20余人參加了編寫。他們在原有的《晉十八史》的基礎上，以臧徐戎的《晉史》為藍本，查閱了各種晉史和雜註，刪減而成。到貞觀二十年(646)，全書完成。因為唐太宗曾經寫過自己對《宣帝紀》、《武帝紀》、《陸機傳》、《王羲之傳》的評論，所以老題目是《禹傳》。該書收錄《地記》10卷，地方誌20卷，傳記70卷，實錄30卷，共計130卷。從兩晉武帝太史公元年(265年)到元熙二年(420年)，兩晉的歷史被記載了156年。這本書是傳記式的歷史，但被改成了“編年史”，記錄了、後趙、、前秦、後秦、後蜀、、後燕、西秦、北燕、南燕、南燕、北涼、夏等14個國家政權的興衰。西涼宋麗，被唐太宗視為始祖，原為阿津大臣，故被列入列傳而不作記載。書中保存了許多北方少數民族的珍貴史料。《晉書》是中國第壹部由史館官員編輯的傳記性史書。從《史記》到隋代的壹些傳記史書都是由私人撰寫的。隋朝統壹後，隋文帝在十三年(593年)宣布禁止民間寫國史、評人，歷史的編輯權進壹步掌握在封建國家手中。此後歷代國史都改為官方修訂。中國歷史學家的建立由來已久。從漢末到初唐就有設立博物館修史的事實，但官方設立歷史博物館修國史始於唐代。629年，唐太宗將史館移至省內，由皇帝直接管轄，歷史修訂由宰相主導。此後壹直沒有中斷過，直到民國歷史博物館的建立。《晉書》有許多缺點。初唐時期，晉代史料雖極為豐富，但由於編者未能精挑細選，審慎評估，充分采納，致使該書選文不當，內容不充分。同時，作者有時將《林玉》、《世說新語》、《搜姬神》、《遊明路》中的壹些荒誕故事收入其中，更是不妥。此外，由於參與編纂的史家多為文學學者，重修辭輕內容，其著述留下了六朝的美好回味，不太適合史書寫作。自唐代安史之亂以來，各派的晉史已完全失傳，只有唐代編撰的《晉書》能單獨留存，成為研究晉史的重要工具書。魏徵(580 ~ 643)是初唐時期的壹位政治家。字宣城。曲成(今河北館陶)，唐、人。我年輕的時候孤獨貧窮，所以出家了。隋末投奔李密瓦崗義軍，瓦崗軍戰敗，轉投唐朝。
後來被竇建德軍俘獲，讀其才，收為活棚。建德失敗後，進入唐朝，在那裏為官的是太子，他成了李的親信大臣。玄武門建成死的時候，唐太宗用他的清正廉明提拔了大夫。後來，他擔任秘書主管、中學助教等職務。他前後進諫200余次，多次就唐興之死的原因向唐太宗進諫，勸唐太宗居安思危，急民之所急。他為了敢做鬼臉，曾提出“聽無不明，偏則暗”，“水能載舟，亦能覆舟”，“居安思危，戒奢儉”，“無為而理”的道理。
智健受到歷代史家的稱贊，後被封為鄭國公。著作有《隋書序》、《梁書、陳數、舒淇概論》、主編《壹部叢書》。他的言論多見於貞觀政治家。而他的《古代軍閥善惡錄》、《時事攻略》、《諫諍》等書，都失傳了。《隋書》是唐、等人寫的。貞觀三年(629)，唐太宗下令修改《隋史》，由方監制。顏師古、孔、許等。參與監督人物傳記。貞觀十年(636
在)，5卷帝姬和50卷列傳完成。貞觀十五年，唐太宗命於誌寧、李、等。錄制十張唱片。它完成於656年，有30卷。《十年誌》最初是為梁、陳、齊、周、隋五代的歷史而寫的，稱為《五代史》。後來，每壹個歷史都被分離出來，合並到隋書。這本書的歷史和人物傳記從隋文帝元年(351)到隋以寧二年(618)，記錄了隋朝三十八年的歷史。敘事簡潔，文體嚴謹，質量較高。傳記中記載的人物
東西多，素材豐富。但由於這本書體量巨大，裏面也有矛盾之處。十錄價值很高，歷來為學者所重視。其中《食貨誌》描述了南北朝後期的經濟狀況，詳細描述了東晉以後南朝和北齊、北周、隋時期的勞動力等級制度和貨幣制度。《刑法誌》記載了五代法律的編纂、立法和破壞。反映了封建專制主義的壹些特征。特別是《京畿誌》發展了古代中國。
目錄學其實是古代目錄學的代表作。這部編年史分為經、史、子書、集四個部分，再由各下屬進行分類。它的分類對唐代以來目錄學的發展起了很大的作用，壹直沿用到近代。《隋書》雖然揭示了隋朝統治者的放蕩與殘暴，但仍有為其辯護的地方，如文帝篡位、楊帝謀反等，都是禁忌。至於書中誤記年號，記載錯誤，書中人物排列不當，也有壹些現象。顏師古(581 ~ 645)，唐景昭萬年(今陜西Xi)人。祖籍瑯琊(今山東)。第11世始祖韓嫣隨金元帝渡江，始祖顏之推由南朝遷至隋，後定居京兆。當唐高祖入關後，他被授予朝鮮博士，他厭倦了搬到中國書放棄他的家人。他專門寫了聖旨。唐太宗即位，移中書為侍郎，奉命考證《五經》，撰寫《五經終本》，頒布全國。他還參與了《隋書》的編纂，特別是在《漢書》中，吸收了班昭以下二十三家的音義，刪繁就簡，加以補充，寫成《漢書註》，至今仍是流傳最廣的註釋。此外還有《匡木正風俗》8卷。《漢書註》是初唐時期顏師古所作。因為《漢書》喜歡用古文字、古字，出版後很難讀懂，流傳於世不到百年。許多歷史學家對此做了筆記。到了唐朝初年，紙幣的數量已經達到了數種。
同ＴＥＮＵＴＯ但各校筆記錯誤較多，如突破附件，孤立本文等。顏師古收集了二十三部《漢書》的註釋，糾正謬誤，重新整理順序，尋找例證，重新對《漢書》進行註釋。顏註明確註明他所引的全部舊註，並能使“意略趣，約不延，延之，使人皆知。”保留了各舊註的主旨，並在此基礎上加以補充和考訂，為今天研究《顏註》之前的註提供了更為可靠的資料。為了《漢書》
顏師古還對漢語中的古文字和古文字做了詳細的註釋和翻譯。由於顏師古《漢書註》考證詳盡，錯誤較少，壹直被認為是各種註釋中較好的壹種，是閱讀《漢書》不可缺少的輔助材料。初唐歷史學家李延壽。字洛靈，唐代襄州(今河南安陽)人，祖籍隴西(今甘肅臨洮)。唐太宗在位期間，歷任殿山成親王、崇文閣學士、伏羲郎，兼修國史。他參與了《晉書》、《隋書》和《唐國史》的編纂，著有《太宗正典》。他繼承父親未完成的《南北朝編年通史》，壹手整理南北朝歷史大事，刪節宋、南齊、梁、陳、魏、北齊、周、隋八部，藏書十余部。唐·李開元，唐開元撰，150卷。初唐未定制禮儀，禮儀暫約定。開元年間，張碩出場，關震和舒入選，異同折中，以為定制。由徐堅創立，小宋完成，開元二十年(732年)出版，定名為《唐開元禮》，分為吉祥禮、客禮、細禮、軍禮、兇禮五種儀式。杜佑曾經取了壹部分，放進了《通典》。新舊《唐·李樹誌》也是以此為依據。孫昌無極(？~ 659)唐初大臣。字輔助機。洛陽(今河南)人，生於唐朝。唐太宗長孫皇後的弟弟。武德九年(公元626年)，他幫助李世民發動了“宣武門之變”。
殺了王子，把人民擁上王位。因其對皇室的貢獻，被任命為尚書、、司徒的右侍郎，並被封為魏公(貞觀十壹年六三七年)。他奉命與方壹起修訂唐律。貞觀二十三年(649)，他奉命與褚遂良壹起輔佐高宗皇帝李治登基。後來秋與中書同掌朝政。他還奉命和律師們壹起對唐律進行逐壹解釋，然後成了壹本書《唐律亦舒》(30卷)，這是迄今傳世的最古老、最完整的中國法典，成為中國。
法律和印章的傑作。656年，與令狐德芬研究《武德貞觀國史》八十卷。他還主持編纂了《唐太宗實錄》。永輝六年(655)，在反對高反武則天的行動後，鹹清四年(659)，以“謀反”的罪名被流放到乾州，被迫上吊。《唐律》是唐代孫昌戊己所撰，共三十卷。這是中國現存最早的完整的封建法典。唐律是在隋朝《開皇法》的基礎上，經過高祖到唐太宗兩朝的修訂。
已完成，共12篇，502篇。高宗永徽年間，孫昌戊己領聖旨釋法，意為“疏”，“疏”與“法”有異曲同工之妙。“術”與“法”合而為壹，稱為“永輝法術”，後人壹般稱之為“唐律亦舒”。令狐德芬(583 ~ 666)，初唐歷史學家。唐宜州花垣(今陜西省耀縣)誕生。唐高祖·李元世被任命為總理辦公室秘書。後移至客廳，任禮部侍郎，國子監獻酒，太長卿、弘文館、崇賢館學士。由於初唐戰亂，典籍失傳，他建議購買收集遺書，並讓專人補錄。這些年來，這批書是逐漸準備好的。他還要求重寫梁、陳、北齊、北周、隋的正史，被采納。他還參與了《文藝雷劇》和《五代史記》(即今天的《隋書實錄》)的編纂，主編了《周樹》、《太宗實錄》、《高宗實錄》。貞觀18年(644年)，奉命重修《晉書》，制定個人風格，並撰寫序言和傳記。據報道，他還編著了《靈巖閣列傳》、《令狐傳》等書，後去世。呂才(600 ~ 665)是初唐時期的哲學家。唐波府清平(今山東聊城)人。楊、、於迪和史書尤其擅長音樂。太宗時任太常大夫，太常丞，並發表詔書。
陰陽書訂了，舊的假的不準的不靠譜的都刪了。共出版53冊，其中舊書47冊，共計65，438+000冊。確認“極簡”和“氣”是世界的本源，註意從對立關系中尋找事物變化的原因。他反對宗教迷信，對“天命代”、“風水”、“五德”等學說進行了不懈的抨擊。今天,《唐書》中的《蔔齋》、《明路》和《蔔葬》是他樸素唯物主義的著名代表作。貞觀年間由上書給元老院湊趣，為“秦王破陣。
音樂”諧音。在鹹清皇帝統治期間，他還受高宗皇帝之命修改了《白雪公主法》。他還參與了《司文·姚博》、《姓氏記錄》等書的編纂，他的代表作《隋書》( 20卷)今天已經失傳。劉知幾(661 ~ 721)，唐代歷史學家。這個詞很神秘。唐鵬程(今江蘇徐州)人。永隆時期，他被提升為秀才。後來19年被封為賈大師。武侯任內，任左郎、左使、兼修國史。中宗的官員中允王子和秘書邵建參與了皇帝的記錄的編纂。玄宗做官時，騎馬左行，任常侍。後來被貶為安州都護府的專車司機。原因是他敢於為兒子的罪行仗義執言，最後死在了貶謫之地。我研究了壹輩子史書，把所有的歷史都仔細研究了壹遍。參與編撰《三教》、《唐書》(80卷)，與徐堅、吳京合著《澤天錄》(30卷)，與吳京合著《高宗皇帝錄》。此外，我還寫了、劉的家世和劉的家譜。
等書。本人長期從事歷史博物館編纂工作，了解歷史博物館的利與弊。我認為“史家”必須具備三種實力:歷史天賦、史學和歷史知識，特別強調歷史知識。強調歷史要寫直，不掩惡，要以“愛知其醜，恨知其善”的態度來修改。《史通》是我國第壹部歷史批評專著，分析論證了以前各類史書的優劣，以及各種史書、流派的源流特點，受到歷代史家的高度評價。《史通》是劉唐知己寫的。這本書是中國古代第壹部史學理論專著。全書20卷，其中52卷為原作，49卷保存至今，分為內外兩部分。內部文章36篇，外部文章13篇。看書中內容，內篇主要論述史記的源流、體例、編纂方法，外篇主要論述史官設置的沿革和史書的得失。該書作者就歷史修改的諸多相關問題闡述了自己的觀點，顯示了其卓越的學識和才華。在書中，作者對過去的歷史著作進行了認真的總結。他把過去的史書分為《尚書》、《春秋》、《左傳》、《國語》、《史記》、《漢書》六類，並對其源流進行了探究，對其意義和作用進行了描述，對其利弊進行了評價。同時將年表和傳記作為“正史”的兩大體，追根溯源，討論其長短，辨其優劣。對於被封建統治者奉為經典的《尚書》和《春秋》，劉知幾敢於提出異議，批評《春秋》“真假難辨，是非混淆”，他指責該書“自愛自恨”，“誣告來世”。反映了作者進步的歷史思想。劉知幾對如何編纂史書進行了詳細的論述，提出了許多值得重視的意見。比如他主張編修紀傳體的斷代史，主張增設城、族、方言、地方事物四誌。認為史書的內容要近而遠，史家在編纂史書時要“借鑒”和“選擇”史料。他還認為，編纂史書必須強調語言的運用，史書的語言措詞要在如實反映歷史真實情況的前提下，采用當時的語言，反對模仿古代漢語，使用浮詞、套話。這些想法在當時是相當有見地的。歷史學家的素質和能力直接關系到史書的編纂
質量。對此，劉知幾進行了認真的研究，提出了“才、學、識”是史學“三力”的觀點。認為歷史學家要有“歷史天賦”、“史學”和“歷史知識”，其中“歷史知識”尤為重要。這壹理論既是對前人史學思想的總結，也是對古代史學理論的重大發展，對後世史書的編纂和歷史批評的建立有著積極的推動作用。總之，這本書對歷史做出了很多貢獻。在肯定作者及其偉大作品的同時，也要看到作者史學思想的局限性。他對農民起義采取輕蔑和敵視的態度。壹方面，他反對災異論，認為災異樣本的存在是自然現象，與人員無關。另壹方面，在談到編纂史書的目的時，他列舉了“種族陌生感”，說明他的無神論不徹底。另外，他雖然提倡直筆，但為了維護“名教”，在壹定程度上提倡使用“彎筆”。這些都說明劉知幾的史學理論仍然是維護封建統治的。
生意。張碩(667 ~ 730)是唐代著名的大臣。字道濟，壹字，唐範陽(今北京)人，稱洛陽(今河南)。武則天主政時，要召見她采取對策，得壹等獎，授予太子校對員郎，參與編撰《三教與》並遷居鳳閣舍人。她因為冒犯了武則天的寵臣張易之而被發配到嶺南。中學時被召回北京，任黃門侍郎。在宗瑞皇帝統治時期，他是李隆基王子的仆人。不久，他到《銅鐘書》作章，監國史，並勸宗瑞與太子李隆基壹起監國。黑色
宗即位，擢中書，封燕公。幫他殺了太平公主。我做過三次親戚，三次降職。歷任田萍軍使、幽州刺史。思維敏捷，法院文件比他們手中的多。曾與蘇祥壹起被稱為“許巖的大手筆”。《今日記錄》壹書(第2O卷，與唐穎合作出版)已經遺失。他還主持編纂了《唐六典》。寫詩也有自己的特色，如張的《龔燕集》。吳京(670 ~ 749)，唐代歷史學家。唐汴州君邑(今河南開封)人。武則天
當他進入歷史博物館時，他編輯了國史。中宗即位後，被任命為後缺蔔缺、起居大夫、水部大夫，與劉知幾合撰《天記》。唐玄宗稱帝時，任衛尉為邵青，進諫大夫，考了文學館學士，遷太子左書子，仍參與國史編纂。他擔任史館30年，致力於歷史著述，包括《中宗實錄》(20卷)、《宗瑞實錄》(5卷)、《唐春秋》(30卷)、《唐書》(10卷)、《唐太宗荀史》等。據說他能直寫，就。
《天記》所寫的直，曾誘使說他誣告魏謀反，後來又說那是壹個相，所以要他刪掉，不肯聽。又壹個“貞觀顯貴”在人間。《貞觀政要》是靖寫的。他認為，玄宗即位前後的政局，不如“太重男輕女，夠好了。”因此，編撰《貞觀顯貴》壹書，勾勒貞觀時期的政治事務，希望統治者以此為鑒，維護和鞏固唐政權。本書是壹部文體新穎、條理清晰、言簡意賅、風格獨特的政治歷史文獻。全書共40篇，共計10卷，約8萬字。分類編輯貞觀年間(627 ~ 649)，唐太宗李世民與、王玨、方、杜如晦、於世南、褚遂良、文彥博、、馬周、戴周、孔、岑文本、姚思廉等45位名臣進行了問答，並對大臣們的建議和諫辭進行了整理。這本書涉及的問題相當廣泛。比如治國的方針政策，歷代治國的經驗教訓，政府的建立，法律的制定，官員的選拔任用和培養，君臣的作風以及君臣之間的關系都有所論述，貞觀政治的很多東西都被保留了下來
資料是研究初唐政治制度的重要工具書。張九齡(678 ~ 740)是唐玄宗時期的壹位大臣兼詩人。子曰壽，唐朝韶州曲江(今廣東)人。武則天當秀才時，先被任命為校書郎，後被留下補缺。吏部選官時，往往由他和趙東熙評級，以公正著稱。開元二十壹年(733)，任中書等郎通在中書定案，主張用人無格，設記者十人。作為壹個官員，他直言不諱，敢於抗議。玄宗懶政，常評得失。曾預言安祿山會造反，建議玄宗趁早處理，未被采納。開元二十四年(公元736年)，李因幕後讒言被革職。曾在擔任宰相期間，稱自己監制並修訂了唐代六經。罷課後，李改由監修，這是盛唐官制的壹部重要經典。他的12首抒情詩是在被貶後寫的，
抒情以其雄渾的風格著稱。《曲江集》、《錢球金鑒錄》等書籍已經失傳。參與編輯了《鷹巢紀》。《唐六經》由唐玄宗正式編修，書名由唐玄宗執筆，李註釋。是張九齡等人寫的。三十卷。本文以三司、三公、三省、九寺、五監、十二衛為對象，描述了它們的職能、官助和職銜。雖然這些規章制度在當時並沒有完全實施，但在唐代討論法律法規時經常被引用。其中很多都可以反映唐朝的政治經濟現實。唐代歷史學家司馬真。唐河(今河南沁陽)人。我研究了壹輩子歷史，特別是《史記》，發現楚補充的《史記》漏洞百出，錯誤很多，各派註釋粗糙粗略，於是寫了《史記》，有30卷。前二十八卷吸取了各派闡釋的長處，偶爾參考個人見解。後兩卷自撰，褒補《史記》之規，補《黃三傳》。