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眼見為實,但聽覺不是。這句話是誰說的?

這句話出自漢代劉向的《說苑》。政治”。?聽證會是空的,眼見為實?意思是道聽途說不壹定符合發生的事情的真相,眼睛看到的才是自己知道的真相。這句話確實有壹定道理,但也有爭議,可以理解。其實在劉翔的書裏,這句話應該是完整的:眼見不如耳聞;眼見為實?事實上,它直接指出了耳朵所聽到的,眼睛所看到的和實踐所得到的進展。

1.聽力是假的,眼見為實,也許無風不起浪。很多人喜歡把道聽途說的信息當成真實的。但是呢?聽力是空的?妳聽到的往往是人傳人的。哪怕最初的版本是太正常而不正常的東西,最後也會被加工成無法辨認的事實。人有顛倒黑白,混淆是非的能力。所以耳朵接收到的信息不壹定是真實的,畢竟真實不是在自己眼前上演的。

2.眼見不壹定為實。原則上,眼睛看到的更有說服力,因為眼睛絕對確定壹件事。但很多時候,看到的不壹定是真的,因為人眼總會受到各種外界條件的影響。比如壹個人對另壹個人有很大的惡意。他看到壹個人摔倒,自然會認為是身邊那個討厭的人幹的。人眼總是喜歡按照自己的好惡來處理。而且現在網絡技術發達,眼見為實的時代已經壹去不復返了。虛擬技術和網絡合成足以掩蓋真相。

3.所見不如實踐所得。妳在紙上得到的東西是淺薄的,妳永遠不知道妳必須這樣做,好嗎?其實生活中的所見所聞都不如自己的實踐有說服力。