歷史上孔子第壹次見到老子的時候，老子還是周代圖書館的歷史學家。這次見面除了學到了很多禮儀制度之外，我覺得對孔子理解最深刻的應該是老子的這段話，是“仁厚如水”的精髓。
分手時，老子指著黃河說:“妳怎麽就學不會水之德呢？”
孔子困惑地問:“水的美德是什麽？”
孔子恍然大悟，說:“先生的話啟發了我。”世界上所有的人都在上面，只有水在下面；世間人人喜安逸，唯有水危；全世界的人都喜歡幹凈，只有水是汙穢的。水傾向的情況，天下人都惡心，誰也比不過。這是善的最高境界。"
老子接著說:“孺子可教！記住，當妳不與世界上的其他人競爭時，世界上沒有人能與妳競爭，這是模仿水的美德。水最接近道，道無處不在，水無弊。水避高而下，永不倒流，善於利用地形的起伏。看深潭裏清澈的水。表面上是清澈平靜，實則深不可測。水會流失，但永遠不會枯竭。默默無聞地滋潤萬物，卻不求回報。這就是水的至善至仁的性格。遇到圓形障礙物就繞著走，遇到方形障礙物就回頭走，遇到堵車就暫時停下來，壹旦破了就沖。這就是水的名聲。它能沖走汙穢，讓崎嶇的地形趨於平緩。這就是水的力量。它用浮力搬運東西，用明朗的面孔照人，用毅力克服障礙。這就是水的力量。現在是白天黑夜，人、聖賢、聰明人都善於選擇機會。他們能隨機應變，適應天氣，就像明月壹樣，看著人間的滄桑。妳現在去要戒驕戒躁。否則，在妳到達之前，妳的名聲已經傳開了，妳的身子還沒動，妳的氣勢已經提前了，妳就囂張了，就像壹只走在大街上的老虎。這樣，誰還敢用妳？”
孔子聽後恍然大悟。
第二次會議
兩人第二次見面是在老子辭職回到故縣曲仁裏老家的時候。在這次會面中，兩人談到了仁義，但老子不同意孔子所說的。在老子看來，這擾亂了人性，人要順應自然。
老子說，“人生於世，是自然現象，所以人的行為也要符合自然規律。”妳看，天地按照自然規律運行；太陽、月亮和星星按順序運動；鳥類和動物按照彼此的生活方式和諧相處。這不是刻意的安排，而是它們遵循自然的原則，按照自然生存發展。"
第三次會議
兩人的第三次見面是在多年以後。這個時候孔子天下聞名，老子隱居。這壹次，主要討論的是什麽是天。
對此，老子說:“陰陽之道，深不可測。人有眼卻看不見，有耳卻聽不見，有語卻教不了，這是常人智慧所不能理解的。所以所謂的道，並不是真正的道，而只是身道。如果妳像宇宙中有形的東西壹樣去認識它，借助眼睛、耳朵和語言，妳將永遠無法理解道。求道的關鍵在於內在意識。如果妳內心沒有意識到道的存在，道就不會被保存下來。我在內心意識到道的存在，但需要在現實中進壹步證明。沒有現實中道的確認，我無法暢通無阻地前行。這就是壹個成就了道的聖人，在外人看來做不到的原因，雖然他自己心裏也有些明白。壹個人只想從外界獲得對道的理解，而不是用心去體會。連聖人都不願意教他。”
孔子聽後，慚愧不已。