古人雲:“平常心即道。古人說的“道”，其實是壹種人生哲學，是壹種只可意會不可言傳的人生哲學。其實只要仔細分析，就能看出所謂的平常心是“無為、不爭、不貧、知足”等觀念的綜合反映。如果我們能以平常心對待突發事件，而不是驚慌失措，非常冷靜沈著，同時充分保持人類的無知，在適當的時候做出正確的判斷，這種心態就可以稱為“平常心”。"
如果妳有壹顆平常心，妳就會有壹種人格魅力，妳將能夠讓雲娟雲書去或留無心。平常心，是壹顆不卑不亢的心。拜倫說:“真正有血性的人，絕不會乞求別人的關註，也不會害怕被忽視。”愛因斯坦把錢當書簽，居裏夫人把諾貝爾獎當玩具送給女兒。不要嘲笑他們的“荒唐”行為，這是他們淡泊名利的表現，是他們崇高精神的體現。他們贏得了世界的尊重和欽佩，震撼了我們的靈魂。
當妳以平常心對待生活的時候，妳會發現真情就在妳身邊。平常心是壹顆理解、包容、隱忍的心，就是以他人的快樂為樂，以他人的痛苦為苦，以他人的快樂為樂。多壹些理解和關愛，這個世界就會多壹些真善美。
平常心是尊重他人的心，也就是尊重他人的勞動、人格、理想和信念。尊重讓妳在無形中得到良好的修養，感受到精神的美好。平常心是壹顆堅強的心，不怕泥濘的路，不怕雪夜。它讓人永遠奮進，永不倒下。
平常心不是“看破紅塵”，也不是消極遁世。平常心是壹種境界。平常心是壹種積極的心態。不以物喜，不以己悲。
平常心是壹種超越眼前得失的寧靜的心靈和明亮的心靈。窮不能動，富不能淫，權不能彎。
無論身處什麽樣的環境，都能有壹顆平常心。妳必須是壹個偉大的人，就像孔子稱贊的，不是聖人，也是聖人。只要我們努力，就能以平常心對待紛繁復雜的世界和漫長的人生，或者至少能以平常心跨越人生的障礙。
我國著名學者張中行先生有著非凡的平常心，有許多地方值得我們學習和借鑒。他以常人的平常心看待人和事，寫人和事，說壹不二，自然坦誠。讀張中行先生的文章，就像聽壹個幾乎與世紀同齡的老人講述他的人生經歷。
張中行先生以平常心對待人和事。他說，“我尊重不同的意見，歡迎他們，可能不接受他們，也從不爭論。”比如很多人關心張老師和楊沫的關系。《光陰似箭·殘影》裏有兩段，真實自然，很有分寸，如實講述事實，描寫感情。特別感人的是，50年代，楊沫的《青春之歌》出版。壹些讀者認為這可能暗指張先生，他寫道，“我不在乎。”這種寬容的態度，很有人情味，多麽可貴！有人問張先生為什麽總是沈默，張先生寫道:“第壹，腦子裏轉東西沒壞處，反反復復講就沒意思了。”其次，我沒有興趣也不願意提供喜歡聽張父母和李飯後短談的閑人。第三，最重要的是，生活不易。十有八九，妳老了，沒幾年了。幸運的是，妳還有壹點回憶過去的力量。讓我們考慮壹下。“張中行先生待人親切坦率。他坦誠地向後人講述了自己壹生中的感悟，讓人們在平和從容的心境中，真實而自然地感受到壹個文化老人的坦誠平常心態。他的這種認識是真實的。喜歡李叔同的沈思，也喜歡豐子愷遠離塵海時的冷觀，同時又像聞壹多、朱自清那樣面對人生。
雖然以平常心對待人和事，說起來容易做起來難。但是，平常心不壹定與常人脫節。在我們平凡的生活中，會有驕傲，會有失落，會有成功，會有失敗，也會有自己的輝煌和挫折。而我們的心情和心境也會起起伏伏。有時前途無量，有時跌入深淵；有時候很迷茫很無奈，有時候前途壹片光明。
老壹輩人說得好:“所有人加減乘除，最後分數都壹樣。”“事實上，所有這些都是完整人生必不可少的壹部分。會有起伏，太順利就沒意思了。
所以，我們要以平常心做事，以平常心做事，不與人攀比，不虛榮，沿著自己想要的目標壹步壹步前進，心平氣和不浮躁，人生才會充實美好。