壹般古籍都是沒有句子的(宋代只有少數木刻書有句子)，讀書的人經常讀破，直到能完全理解文章，所以古人很重視讀句的訓練。《禮記》中有壹句話:“壹年辨經”。鄭玄註:“若離經，不可斷句。”也就是從古籍中斷句。可見斷句是古代啟蒙教育的第壹步。古人用讀句(d6u)的方法給句子加標點。讀句子是指讀文章時音節停止的地方。起初，文章的音節停在哪裏，既可以叫句，也可以叫讀，叫句讀。讀句也叫拋句、斷句、句度、句逗等。後面的句子和閱讀是不同的。“語言是獨壹無二的”，即意義已經說完的地方叫句子；又稱句子絕對，相當於現在使用的句號；“語不全”或“半全”，即意思不全但又不得不停下來的地方叫讀，也叫逗，相當於今天用的逗號。在古代，主要是作為讀句的符號。說文:“，，止，而知。”的讀音，古讀音如“豆”，今讀音如“主”。壹句話的意思說完了，馬克，。字的旁邊，這叫句子；當壹句話的意思沒有說完，應該停頓的時候，在空格和下壹個單詞之間做標記和記號的，叫做閱讀。雖然標記的位置不同，但由於使用了相同的符號，很容易造成混淆。後來為了表示句子和朗讀的區別，用圓圈(O)作為句子的符號，用圓點(、或)作為朗讀的符號，位置壹般放在最後壹個應該發音或發音的單詞的右下方。目前我們要求的所有句子，在斷句的空格右下方都有壹個圈(O)標記。在五四新文化運動期間，壹些學者提倡新的標點符號，並用它來標點古籍。現在句子閱讀都用標點。
1951年，中央人民政府出版總署公布了標點符號的用法，共有14種，分別是句號(。)，分號(；)、逗號(，)、停頓(，)、冒號(:)、問號(？)，感嘆號(！)、引號("")、括號()、省略號(...)、破折號(—)、項目符號(加在單詞下)、書名("")、專名(——加在單詞下)、間隔符號(。)B在字與字之間)。前八種統稱為點號，後六種統稱為帶區間號的標簽。