曾鞏(公元1019-1083)，南豐(今江西)人。他是唐宋八大家之壹，也是我國北宋時期著名的散文家。嘉祐二年(公元1057年)考中進士，被召入史館編輯校勘書籍，官至中國書法家。曾鞏是歐陽修古文運動的支持者和參與者。他擅長散文，也會寫詩。《宋史·曾鞏傳》評價他的文章，“立於歐陽修與王安石之間，富而不煩，簡而不晦氣，卓爾不群”。曾鞏不僅文采出眾，而且精通會計。他曾寫過《論資金》壹文，論述人為衡量人，開源節流對經濟生活的影響和重要性。宋神宗看後給予了高度評價:“曾鞏把節儉作為理財的關鍵，而目前談論理財的人並沒有註意到這個問題。”(中國譯《史記精華》，黃河出版社等四家出版社，1993版，第1332頁)曾鞏認為“少用則天下窮，多富則易得；無節制地用之，則天下之富，其貧易。”在談到經費時，曾鞏並沒有空洞地說教，而是采用因子分析法對景德鎮、黃遊、治平三個朝代的經費進行了對比分析。“景德鎮有730萬戶，耕地170萬公頃；黃友虎1900萬。開墾250萬公頃土地；1290萬戶被夷平，430萬公頃被開墾。全世界每年的收入都在1億元以上，每年的開支也在1萬億元以上。景德鎮官員壹萬多人，治平州縣官員三千三百多人，共計三萬四千人。景德鎮郊區開銷600萬，皇帝保1200萬。1300萬級。有了這兩所學校，官員人數是景德鎮的兩倍，學校費用是景德鎮的兩倍。”作為壹名作家，曾鞏在會計方面的成就也很不尋常。(文獻綜述，第24卷，國家使用II，曾鞏:關於資金的討論)
蘇軾(公元1037―1101)是中國宋代的文學家、畫家和書法家。字是深刻的，字是中性的。不。東坡居士。梅州眉山(今四川)人。嘉祐元年(公元1056年)，蘇軾第壹次出川赴京，次年隨弟弟蘇轍進士。蘇軾的文采深得考官歐陽修賞識。蘇軾壹生雖歷經沈浮，屢遭貶謫，但仍能揮毫潑墨，揮灑自如。文學造詣深厚，詩、詞、散文、書法、繪畫都很優秀，有很多膾炙人口的作品，這裏不壹壹列舉。蘇軾曾寫過《節用開支》壹文，其主旨與曾鞏《論經費》大致相同。蘇軾認為國家之計有三，“有永恒之計，有暫時之計，有無窮之計。”任何“計劃”都要以成本為基礎，如果計算成本，那就是國家安全。如果能節省世界上無用的開支，做國有儲備，就不會有大麻煩了。蘇軾通過理論分析闡述了節約開支對國家的好處和意義。蘇軾為官期間，能以會計思維和理財方法為當地百姓增加財源。為了提高生活水平，他所到之處都為當地人民辦實事、做好事，深受人民的歡迎和愛戴。
蘇轍(公元1039―1112)，中國北宋散文家。字子遊，從號迎賓，是個老人。眉山(今四川)人，嘉祐二年(公元1057)進士。右丞，官至尚書，門下侍郎，掌管國事。他晚年的隱逸創作，與他的父親蘇洵、哥哥蘇軾並稱為蘇三，位列唐宋八大家。元佑初年，財政部尚書蘇轍、李昌主編《元佑會計誌》三十卷，並為該書作序。蘇轍認為:凡官多餘，精兵皆用，國必富強。超編人員積壓，國家就會用奢，積累太多就會缺錢。《宋文建》第八十七卷記載，他在《君主書》中以“除冗”為主題發表了節約開支的觀點。他認為:害錢的都是多余的，壹天，兩天，三天。為了做好會計工作，節省開支，我們必須“用簡單來照顧自己，用復雜來派人。”如果妳單純，就不會迷茫。心不亂，利則知，害則觀。妳派人帶復雜，事情就分了。東西分了，就不掉隊了，但是看情況。“也就是說，在會計工作中，手續和程序要簡便易行，賬簿設置要少而精，減少冗員和費用，以節約開支，使組織運行合理有序。(《宋文建》第56卷)
黃庭堅(公元1045-1105)北宋文學家、書法家。字，自號谷道人，又名涪翁，分寧(今江西修水)人。能寫詩會詞，是蘇門四學士之壹。治平學者，以校書《郎》為《錄》校勘者，並將校書移作《左郎》。後來因修假錄罪被降職。卒於益州(今廣西宜山)。1101年4月，黃庭堅去湖北看望朋友。在去荊州的路上，我碰巧遇見了我的老朋友李，八年沒見了，我非常激動。從元佑第八年(公元1093年)分手到現在已經八年了。突然在荊州見面，兩個人都很激動。黃庭堅寫了壹首詩作為總理的禮物，他在詩中回憶了與老朋友關於會計的事情，並和他們開了壹個玩笑。這首詩的題目是《致李》，記載在《皇姑年譜》壹書中。這首詩的全文如下:
當水遇到急流時，
荊州在八年的今天恢復。
我回到綠眼去追弘毅，
願意讓黃晨沒有馬頭嗎？
舊鏡筒的新化妝鏡，
時尚能讓空船停下來。
我對這位女醫生感到非常驚訝。
鋼筆把管弦磨成壹座古山。
詩的大意是:時光荏苒，轉眼八年過去了。沒想到我們今天竟然在荊州相遇了。這麽長時間了，壹個老朋友陪著幾個知己？妳過去和現在獲得了多少知己？孔軍，那個能演能唱，色藝俱佳的女博士怎麽樣了？
在這裏，詩人運用了宋代官廳會計常用的四欄盤點法的知識，追到了他的老朋友李。詩中涉及的“舊管理，新收藏”原是四註盤點法四註中的兩欄，另外兩欄是“驅逐”和“現實”四欄盤點法始於唐代，盛行於宋代。它是壹種重要的會計方法。當時的四欄式盤點法遠比西方先進。四欄盤存法寫出的公式是:
舊管理+新收藏=驅逐+現實
或者:舊管+新收費壹開除=現實
它相當於今天的:
期初余額+本期增加=本期減少+期末余額
或者:期初余額+本期增加-本期減少=期末余額。
相傳宋代士大夫家中買藝妓為妾的現象非常普遍。在這首詩中，“化妝鏡”被用來比喻壹個女人。詩人拿他有多少女人“新舊”開玩笑戲弄李，開除孔軍，現在還有多少女人是“真實”的！詩人以俗為雅，雅俗共賞。這也充分說明黃庭堅對“四柱結算法”非常精通，由此可見宋代官制會計的發展和社會經濟的發展。
晚於黃庭堅的辛棄疾，生於1140，卒於1207。辛棄疾出生於歷城(今山東濟南)。他出生的時候，家鄉山東被金人占領。辛棄疾壹生主張抗金。年輕時，他滿腦子* * *，滿懷“金戈馬鐵，虎吞萬裏”的遠大誌向，壹心要驅逐晉人，做出壹番成績。可惜，我壹生的誌向沒有實現。他的成名作《鷓鴣天》有壹個“潤物細無聲”的政策。換來主人的植樹書，“說明他報效國家的誌願沒有實現，心存怨恨。”辛棄疾晚年退居江西上饒，取“壹生勤奮，田麗當第壹”之意，故自號稼軒。他的詞比當時的前輩、文學家數量多，風格多樣，以豪放為主，與蘇軾並稱“素心”。晚年的辛棄疾以晉代隱士陶淵明為榜樣，過著恬靜安逸的田園生活，其詞為證。
壹切都轉瞬即逝，
壹百年後，柳樹會先衰，
現在最合適的是，
喝醉，遊泳，睡覺。
盡可能早地，
更多的收入和支出，
奈翁還在掌權，
管竹筒山筒水。
此詞見於《嘉軒長短句》卷十，西江月示子曹為家事所付。基本反映了辛棄疾晚年的生活和心境。辛棄疾壹生對政治、軍事、經濟都有深刻的見解，對會計也有很深的研究。這個詞的後半部分，我掌管家事，無憂無慮，我滿足於通過衡量自己的收支來自娛自樂。“出”、“入”二字是當時官方會計使用的記賬符號，“入、出”是民間會計常用的記賬符號。辛棄疾用在自己的詞裏，自有新意。綜上所述，主要說明:第壹，家庭核算很重要，除非是高手，否則不知道柴米油鹽貴；第二。給孩子看，妳雖然老了，但不是吃白食的，妳有能力照顧好家人。第三，以俗為雅，表現了他的哲學思想和風度，自然從容，看破紅塵，超脫於物。
眾所周知，中國封建社會會計發展非常緩慢，會計人員的地位也很低。這麽多精通會計、擅長理財的文學巨匠誕生在會計地位和發展同樣被忽視的宋代，真是壹個奇跡！遺憾的是，在宋朝統治者捍衛和加強封建統治的同時，壹場震驚世界的資本主義革命正在西方醞釀，這場革命通過摧毀壹切來改變世界發展的格局，從而使西方國家成為世界強國。在這場革命的發源地意大利，誕生了歷史學家公認的現代會計之父盧卡。帕喬利。如果這場革命也發生在我國的宋代，或許現代會計之父的桂冠會落在本文推薦的宋代文人身上。但是，歷史就是這麽搞笑，她真的可以化幹戈為玉帛，覆手為雨！