“君子知教什麽，教什麽，廢什麽，然後才能為人師”是指教師只有了解教育成功的因素和教育失敗的原因，才能勝任自己的工作。說明教師需要掌握教育學、心理學、各科教材、教法的知識，即教育理論知識。
來源:《禮記》:“君子既知教之理，又知教之理，而後能為師。所以君子之教，是比喻性的。陶與傅拉，剛強而克制，開放而達。”
翻譯:
君子既知道成功教學的經驗，也知道教學失敗的原因，就能成為好老師。所以，老師教人，就是啟發誘導:誘導學生而不拉扯；勸而不抑；指導學生學習，而不是直接告訴他們答案。
擴展數據:
《學記》是中國古代的教育論文，是中國古代法規制度的專著之壹(《小穿禮記》)，也是中國乃至世界上最早的教育教學專著。
創作背景:
《學記》是《禮記》之壹，成書於公元前4世紀至公元前3世紀。據郭沫若考證，其作者可能是孟子的學生柯。
顧樹森支持郭沫若的觀點，認為《學記》是戰國末期為儒家樂正子所作，並借鑒了學派的思想，很可能是孟子的弟子柯所作。高世良也認同這個觀點，認為《學記》是戰國時期的作品，具體時間在戰國晚期。