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骨氣和雄心

有骨氣的人和事:

陶淵明不為五鬥米折腰。

成語“五鬥米不折腰”比喻沒有骨氣,自高自大。

陶淵明,又名陶謙,是中國最早的山水田園詩人。他之所以能創作出許多以自然風光和農村生活為題材的作品,與他的經歷和境遇密切相關。

公元405年秋,為了養家糊口,他來到離家鄉不遠的彭澤當縣令。這年冬天,縣令派遊到彭澤縣去督戰。杜佑,品味低下卻有些權勢,在太守面前用嘴說話。這次被發配到這裏的杜佑,是個庸俗自大的人。他壹到彭澤的招待所,就派縣官去叫壹個縣令來見他。陶淵明平時看不上名利,不肯從命,看不上這種以上級名義發號施令的人,但他又要去看看,於是馬上出發了。

不料縣官攔住陶淵明說:“大人,杜妳要穿官服,要系大腰帶,不然不雅。杜妳就趁機大吵大鬧,對大人不好!”

於是,陶淵明再也受不了了。嘆了壹口氣說:“我不能為了五鬥米向村裏的小人彎腰!”"

說著,幹脆拿出公章,蓋了章,立馬寫了辭職信,然後離開了只當了80多天縣長的彭澤。

南宋時,文天祥抗元失敗,拒絕高官厚祿,深受其害,犧牲豐厚。

在古代,窮人寧願餓死也不願吃他們得到的食物。

聞壹多壹怒之下,寧倒也不屈服於敵人的手槍。

屈原愛他的國家和人民,即使他投江自盡。

陶淵明窮,卻不願為五鬥米彎腰。

顧滿腹心事,堅持反清。

鄭成功歷盡艱險,收復臺灣省,大振臺灣省,大振國威。

朱自清病重,寧死也不領美國的“救濟糧”。

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正義、骨氣和雄心

Www.sina.com.cn 65438+2004年2月65438+3月0643解放軍報。

人生有三種正氣:正氣、骨氣、誌氣。

古往今來,人們都崇尚仁義,流傳著許多感人至深的仁義之歌。民族英雄文天祥在《仁義之歌》中寫道:天地有義,但多種多樣;下面是嶽河,上面是太陽星。在人們的心目中,這是令人敬畏的,這是壓倒性的...最後留下了“自古誰不死,留著赤子之心照耀歷史”的千古絕唱。做人要正直,就要幹凈,不能兩袖清風。女公安局長任長霞,精神矍鑠,讓犯罪分子聞風喪膽。有句話說得好:其身正,有令則行;他身體不正,有令不從。作為領導幹部,妳應該剛正不阿,兩袖清風。否則,妳就失去了壹個* * *黨員應有的品格。作為社會的普通壹員,我們也應該大力弘揚大義,勇於擔當,該做的時候就去做。

人不可驕,但不可驕。這種驕傲是做人的主心骨。晉代陶淵明“不為五鬥米”。抗日戰爭時期,朱自清家人口眾多,生活十分艱難。他經常缺糧斷火,但他寧願餓死也不接受“救濟糧”。聞壹多是愛國文人,也是有骨氣的代表。他在國民黨反動派的槍口下翻起了冷面,寧願倒下,也絕不屈服。墻立千裏,無欲則剛。有骨氣的人往往把名利看得輕如止水,經得起金錢和女人的誘惑。相反,有的人大權在握,骨頭軟,舌頭軟;在金錢和女色面前,他失去了身體,改變了腔調,成了金錢和女色的俘虜。可見保持誠信的不易。做壹個正直的人,需要高尚的思想道德境界。

野心,字典解釋的是上進的決心和勇氣,有求必應的精神。堅忍不拔、誌存高遠,勇攀高峰,是中華民族的傳統美德,是戰勝壹切困難和敵人的精神力量。沒有目標的生活就像沒有航向的航行。古人常說“三軍可奪帥,匹夫不可奪誌”;“有誌者事竟成”;“有誌不在老年,活到壹百歲沒有誌氣”等名言警句都說明了誌氣的重要性。周總理少年時就立下了“為中華之崛起而讀書”的宏願,為黨和人民做出了巨大貢獻。愛國詩人屈原,在被流放的時候,依然失去了誌氣。他的“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”激勵了很多後人。

生活中經常會出現這樣的現象:有的人在優越的生活環境中被暫時的溫飽所迷惑而忘記追求,自己卻更俗氣,更沒有野心,結果壹事無成。人如果沒有野心,就白活了。也許有些人雄心勃勃,但是遇到困難挫折就放棄了信念。其實困難是不可避免的。關鍵是我們有戰勝困難的信心,人生才會更有意義。

正氣是做人之道,骨氣是做人之本,誌氣是成功之本。同時具備這三種品質,人生將所向披靡。