詩1論以物表意的技巧。以物言誌的古詩。
宋慶1
現代陳毅
大雪壓松柏，松柏挺拔。
妳要知道松樹在融化之前是高貴的，高貴的。
2.墨梅
汪芫棉
我家附近西延湖的樹，開著淡淡的墨痕。
不要誇顏色好，就讓空氣裏充滿幹坤。
3.竹石
謝
竹子壹點也不放松，它的根牢牢地嵌在巖石縫裏。
經過千百次的折磨和打擊，它依然堅強，無論是東南風，還是冬天的西北風，它都能承受，依然會堅韌挺拔。
4.“酸橙頌”
明於謙
千錘打深山，火隨便燒。
就算粉身碎骨也不怕，願意在世界上留下壹個幹凈。
5.《畫菊花》
鄭松·小思
花開無花落，獨立對沖的趣味不差。
與其把香吹到北風裏，不如把香捧在枝頭等死。
6.菊花
唐皇朝
等待農歷秋天的九月八日，
盛開的菊花盛開，長安的芬芳的香味，城市沐浴在菊花的芬芳-意大利，土地是金黃色的菊花壹樣的菊花。
7.《沁園春·雪》
現代毛澤東
看看北方國家展示了什麽:百裏冰封圍棋；千裏飛雪。
望長城內外，只覺尷尬；
當河水漲落時，它就失去了動量。
群山像舞動的銀蛇，高地像前進的蠟象，都試圖在高度上與天空相匹配。
壹定是晴天，看到素衣裹著的紅裙特別妖嬈。
這片土地太美了，讓無數英雄俯首稱臣。
惜秦煌漢武，略失文采；
唐宗宋祖，略少風騷。
皇位上的英雄成吉思汗，只知道拉弓射箭。
過去的都過去了，數壹數風流人物，再看看現在！
2.表達對象和願望的詩歌
白居易的《白雲春》；
白雲峰頂上的白雲，白雲自由地蔓延，泉水平靜地流動。
白雲泉啊，妳為什麽匆匆下山，到原來世界上許多事物的波濤上。
這首詩的抒情主人公是壹個思想冷漠，精神無憂，渴望擺脫世俗，有出世隱退想法的官員。用象征手法來描繪景物，抒發抱負，用雲水的悠然自然來比喻心靈的寧靜和心境的閑適，用泉水激起的自然風浪來象征社會風浪，寓意淺深，趣味盎然。
於謙的《酸橙》歌詞；
只有經過千萬錘的敲擊才能從深山中提取出來，它把燃燒的火的燃燒當成了壹件很平常的事情。
不要怕被砸成碎片，把純真留在人間。
這首詩乍壹看，描述了石灰從開采、冶煉到被利用的全過程。仔細體會，詩裏的每壹句話，不僅僅是在說“物(石灰)”，更是在說人。作家本人並不懼怕“粉碎”、“用火焚燒”甚至“粉身碎骨”的大無畏革命英雄主義。詩中流露出來的浩然正氣和英雄情懷，激勵和鼓舞了許多後人，為真理和正義的事業而奮鬥。
鄭板橋的竹石；
竹子壹點也不放松，它的根牢牢地嵌在巖石縫裏。
千錘百煉，東南風西北風。
詩中有畫，畫中有詩。壹個自豪而不屈的朱槿形象浮現在我們的腦海中。站在樹根上破山石，堅持青山在，站著挺自然。這壹對錚錚傲骨正是詩人所追求和向往的。他的堅定意誌、頑強精神和不向惡勢力屈服的氣節，通過這首詩表現得淋漓盡致。
3.有哪些以物托誌的詩詞？
石灰唱[明]在千千的辛勤工作，以削減深山，火燃燒，如果它是閑置。
不怕斷骨，留清白在人間。石頭是經過千百次錘煉後從深山中開采出來的。用熾烈的火燒它，哪怕把它燒成碎片，也是正常的，因為要在世上保持清白。簡單的意思:石灰石是從深山裏錘打後開采出來的，用熊熊烈火燒也是常有的事。
我不怕被碾成碎片。我要把我的純真留在人間。【簡要分析】這是壹首以物托誌的詩。
作者用石灰做比喻，表達他堅強不屈的品質，以及他最後與惡勢力鬥爭的思想感情【古詩翻譯】。被錘入深山千百遍，熊熊烈火如常。就算被砸成碎片，又何必害怕呢？只為在世間保留壹片青花(像石頭的顏色壹樣清澈，現在常用作“清白”)。
作為詠物詩，如果只是對事物的機械記錄而沒有作者的深層含義，那是沒有什麽價值的。這首詩的價值就在於比喻到處都是石灰，吟誦石灰是為了贊美壹個人開闊的胸懷和崇高的人格。
第壹句“千錘百煉鑿深山”形容開采石灰巖不易。第二句是“火若燒，則閑。”
“火燒”，當然是指燒石灰石。加上“若遊手好閑”這兩個字，讓人覺得妳不僅僅是在燒石灰石，似乎也象征著有誌之士無論面臨多麽嚴峻的考驗，都會從容不迫，視之為遊手好閑。
第三句是“我不怕斷骨。”《斷骨》生動地寫了石灰石被燒成石灰粉，“壹點都不害怕”這個詞提醒我們，可能有不怕犧牲的精神。
至於最後壹句“我要把青春留在人間”，那是作者真摯的感情和做壹個純潔無邪的人的決心。這句話中的藍色和白色與石頭的顏色相比較，表示現在的“清白”。初梅年代:唐作者:柳宗元體裁:五律類:靜物畫初梅樹高，映楚天碧。
夜裏，北風吹來，芳香撲鼻，給早晨的濃霜增添了壹抹白色。欲折壹寄千裏之外，但山重水復疑無路。
冷英語坐針氈，何必安慰遠方的客人？初梅時代:唐作者:張煒流派:七絕樹，壹枝寒梅，白玉帶，臨村橋附近。不知道最近是不是開始噴水了，懷疑是冬雪後沒賣出去。
註釋詩解釋說，有壹株梅花開得早，枝頭潔白如玉。離人來人往的村道很遠，離溪橋很近。
人們不知道寒梅開花早是因為離溪近，以為是入冬後未化的雪。文字的解釋很遠。
旁邊:媽的。外賓:開著。
冬天:冬天。Pin:這是指冰雪融化。
全詩賞析就是寫壹個“早”字。寒冬剛過，花開未盡。在冰雪還沒有融化的時候，只有壹簇寒梅給這個世界帶來了生機和希望。於是，無數文人墨客踏雪而行，尋覓這壹朵獨在淩寒身邊的早梅。
在遠離大路的溪橋邊，詩人終於看到了如玉似雪的早梅。棗妹的形象呼之欲出，充滿魅力，與詩人的精神相融。
自古以來，就有很多詩人以梅花為題材的優秀詩篇。有些人有詠梅的魅力，而另壹些人則稱贊梅花的魅力。詠梅的這首詩集中在“早”這個詞上。第壹句既描寫了寒梅的潔白，又照顧到了“寒”字。
淩寒獨自寫了初梅。第二句寫這棵梅花樹遠離人來人往的村道，靠近溪橋。
壹個“炯”字，壹個“邊”字，形容“壹樹寒梅”的獨特環境。這句話是承上啟下的，是全詩發展的必要過渡。“西樵”二字引出下壹句。
第三句，說壹株寒梅之所以長得早，是因為“近水”；回應第壹句，第四句是詩人懷疑寒梅是入冬後未消的雪。壹句“不知道”和壹句“疑似是”把詩人的遠景寫得仿佛是雪。
最後定睛壹看，發現是壹棵臨水而發的寒梅樹。詩人的疑慮消除了，早梅的“早”也指出來了。梅和雪在詩人的作品中常常結下不解之緣。比如許渾的《早梅》詩說:“壹樹素色雪”，把梅花描寫成雪，而張煒的詩卻把梅花懷疑成雪，用意不同。
對於寒梅花發，各種如玉如雪，很多詩人也有過類似的懷疑的幻想。宋代王安石寫詩:“遠識非雪，乃因有幽香”，亦疑為雪首。只有淡淡的幽香襲來，才知道是梅，不是雪，和本文的意境差不多。
張煒的詩，卻從如玉而不雪的梅花開始，從近水開始，寫出了早期梅花的形態和精神，也寫出了詩人探索和記錄的認知過程。而透過表面，我寫出了詩人與韓梅的心靈契合。
讀者可以通過交替轉折、照顧首尾的筆法，體會到詩的閑適韻味和無窮意蘊。初梅時代:唐作者:流派:五律類別:靜物凝萬物欲斷，孤根暖寂寞。
在以前的深雪樹上，昨晚有壹根樹枝開了。風過香消，鳥窺素顏。
明年我就壹個人了，我要開始反思春臺了。註解詩說明千樹不耐寒，枝頭必毀。
李樹孤獨的根吸收了地下的熱量，恢復了活力。在千村深雪，壹朵梅花，淩寒，昨夜獨自綻放。
它的芳香隨風飄散，壹只鳥驚奇地看著這平平無奇的早梅。我想給梅花發個信息。如果它們明年按時開花，請先到王春臺來。
“王春臺”這個詞的意思是北京，預計也是春天。齊是壹個貧苦農村家庭的孩子。他從小在放牛的時候努力學習。
幾年後，他會作詩，被寺裏的長老發現，被帶進寺裏當了和尚。有壹年冬天，壹場大雪後，齊早上出門，被眼前的白雪吸引住了。突然，他面前的幾朵臘梅花引來鳥兒圍著梅花唱歌。齊被眼前的景色驚呆了。回到寺廟後，他立即寫下了《早梅》這首詩。
這是壹首關於物體的詩。全詩語言清淡、潤澤、平淡，沒有浮華之氣。它以含蓄的筆觸描繪了梅花高傲冷峻的性格和質樸的風韻，營造了壹種高。
4.妳還知道其他壹些用抒發個人意願這種寫作手法的詩歌嗎？
以持物表意是古詩中常見的表達方式。所謂托物言誌，是指詩人通過象征或喚起的方式，客觀地描寫事物某壹方面的特征，來表達作者的感情或揭示作品的主題。
經過千百次的折磨和打擊，它依然堅強，無論是東南風，還是冬天的西北風，它都能承受，依然會堅韌挺拔。——(清)鄭燮竹石
不要誇顏色好，就讓空氣裏充滿幹坤。——(元)王冕《墨梅》
春天的蠶會壹直織到死，每晚蠟燭都會把燈芯抽幹。——(唐)李商隱的《無題》
我辭職回家，就像從枝頭落下的花，但這不是壹件無情的事，化作春天的泥土，還能起到哺育下壹代的作用。——(清)龔自珍《己亥雜事》
山河破碎風飄，人生經歷跌宕起伏。——(宋)文天祥《過零》
采花成蜜後，誰會為誰努力，誰會甜？——(唐)羅隱的《蜜蜂》
現在拿出來，給妳看看，誰有委屈，不妨跟我說實話。——(唐)賈島《笑傲江湖》
長安城裏有個窮人，我說沒有好雪。——(唐)羅隱的《雪》
這才明白過來:聽那只鎖在金籠裏的畫眉的叫聲，遠不如在林中悠閑地歌唱。——(宋)歐陽修《畫眉鳥》
老馬蹲伏，誌在千裏；烈士們在晚年充滿勇氣。——(三國)曹操《龜雖壽》
《畫菊花》鄭思肖
花開無花落，獨立對沖的趣味不差。
與其把香吹到北風裏，不如把香捧在枝頭等死。
菊花黃巢
等待農歷秋天的九月八日，
盛開的菊花盛開，長安的芬芳的香味，城市沐浴在菊花的芬芳-意大利，土地是金黃色的菊花壹樣的菊花。
標題菊花黃超
颯颯西風遍植庭院，寒蝶難來。
如果明年我是狄青，我會向桃花匯報。