君子以儉德克難。
來源《周易編號》。
君子用節儉的美德來避免危險。
提出《周易》包含樸素的辯證思想,有很多地方解釋了事物變化的道理。這句話有辯證思維。壹方面,明確節儉的美德有助於防患於未然,防止鋪張浪費和腐敗;另壹方面,面對危險,尤其是面對物質匱乏,擁有節儉美德有助於戰勝危險。《周易》的作者認為,天地萬物都有其盛衰,行不通的時候就要修身養性,不要過分展示自己,才能渡過難關。
克勤於邦,克儉於家。
出處是《尚書·大禹謨》。
總的思想是勤儉辦國家事業,節儉辦家庭生活。
提醒我們勤儉節約是我國人民的傳統美德。傳說中的古代聖賢都是這樣做的,他們獻身於國家大事。大禹勤政治水大業,計家不入。姚特別關心群眾,認為別人饑寒交迫是自己的錯。古代聖賢的生活非常節儉。他們經常穿粗布衣服,吃粗米飯,喝野菜湯。堯、舜、禹在事業上、生活上勤儉節約,深得民心。
節儉,美德* * *也;浪費是大惡。
來源《左傳·莊公二十四年》。
節儉是行善的壹大美德;奢侈是萬惡之首。
建議魯莊公命人在殿柱上刷紅漆,椽子上刻花紋,奢侈無禮。醫生孫玉在勸誡他時說過這樣的話,並指出這樣做實際上是把“大惡”註入了先人的“大德”中,這不僅不能取悅他們,反而羞辱了他們。可見古人是從禮儀和美德的高度來看待節儉的,把鋪張浪費視為壹種惡。在物質極其豐富的今天,戒奢儉用,不浪費錢財,仍然是壹種值得我們敬佩的美德。
民生勤奮,但勤奮不匱乏。