壹.全文
大學之道,是德,是親民,是止於至善。知止於是決定:先冷靜再安靜;先靜,才能安;先安後憂;想好了再拿。事有始有終,物有所終。如果妳知道順序,妳會找到壹條捷徑。古欲明顯優於世者,先治其國;如果妳想治理妳的國家,妳應該首先把妳的家人聚在壹起;要想家人團聚,先修身體;欲修身,先正心;要想正確,先真誠;要真心,先讓他知道;知識存在於事物之中。?
事情是已知的;知其然而後誠;先誠後義;擺正心態再去實踐;身體修復後,家庭整潔;家庭和睦,然後國家治理;國家統治,天下太平。從田字到庶人,壹個是基於自我修養。亂而未治者,必被否定。厚的就是薄的,薄的就是厚的,什麽都沒有了!
第二,翻譯
“大學”的宗旨是弘揚高尚的美德,關心人,達到至善的最高境界。只有知道自己要達到“至善”的境界,才能設定目標。只有定了目標,才能靜,才能穩,才能不亂。只有穩而不亂,才能有思想,有思想,才能達到“至善”。萬物有根有終,萬物有終有始。知道他們的順序就離大學的目的不遠了。
在古代,人們要想在世界上發揚高尚的美德,首先要治理好自己的國家;欲治其國者,必先調其家;欲調家者,必先修身;欲修身者,必先正己心;想端正思想的人,首先要讓思想變得真誠;想把想法變成現實的人,首先要獲取知識。
獲取知識的方法是探索事物。只有在探索事物之後,我們才能獲得正確的認識,認識真理,修正我們的思想,培養我們的道德品質,調整我們的家庭,治理我們的國家,讓世界在我們的思想真誠之後變得和平。
從皇帝到普通百姓,都要以道德修養為根本。人的根腐敗是不可能的,但最後的細節是可以調整的。就像我對別人好,別人慢慢對我好;我對別人很慢,別人卻對我很好,這是從來沒有過的。這叫知根知底,這是認知的最高境界。
三。介紹
《大學》是壹篇論述儒家修身治國思想的散文。原為《小戴禮記》第四十二篇,據傳是所作。實際上是秦漢時期的儒家著作,是中國古代討論教育理論的重要著作。
南宋朱在受到北宋程顥、程頤的推崇後,撰寫了《大學章句》,最終與《中庸》、《論語》、《孟子》並稱為“四書”。宋元以後,《大學》成為學校的官方教科書和科舉的必讀書目,對中國古代教育產生了巨大影響。
《大學》提出的“三綱”“八項”,強調修身是治人的前提,修身的目的是治國平天下,表現了治國平天下與個人道德修養的壹致性。