壹.全文
大學之道，是德，是親民，是止於至善。知止於是決定:先冷靜再安靜；先靜，才能安；先安後憂；想好了再拿。事有始有終，物有所終。如果妳知道順序，妳會找到壹條捷徑。古欲明顯優於世者，先治其國；如果妳想治理妳的國家，妳應該首先把妳的家人聚在壹起；要想家人團聚，先修身體；欲修身，先正心；要想正確，先真誠；要真心，先讓他知道；知識存在於事物之中。？
事情是已知的；知其然而後誠；先誠後義；擺正心態再去實踐；身體修復後，家庭整潔；家庭和睦，然後國家治理；國家統治，天下太平。從田字到庶人，壹個是基於自我修養。亂而未治者，必被否定。厚的就是薄的，薄的就是厚的，什麽都沒有了！
第二，翻譯
“大學”的宗旨是弘揚高尚的美德，關心人，達到至善的最高境界。只有知道自己要達到“至善”的境界，才能設定目標。只有定了目標，才能靜，才能穩，才能不亂。只有穩而不亂，才能有思想，有思想，才能達到“至善”。萬物有根有終，萬物有終有始。知道他們的順序就離大學的目的不遠了。
在古代，人們要想在世界上發揚高尚的美德，首先要治理好自己的國家；欲治其國者，必先調其家；欲調家者，必先修身；欲修身者，必先正己心；想端正思想的人，首先要讓思想變得真誠；想把想法變成現實的人，首先要獲取知識。
獲取知識的方法是探索事物。只有在探索事物之後，我們才能獲得正確的認識，認識真理，修正我們的思想，培養我們的道德品質，調整我們的家庭，治理我們的國家，讓世界在我們的思想真誠之後變得和平。
從皇帝到普通百姓，都要以道德修養為根本。人的根腐敗是不可能的，但最後的細節是可以調整的。就像我對別人好，別人慢慢對我好；我對別人很慢，別人卻對我很好，這是從來沒有過的。這叫知根知底，這是認知的最高境界。
三。介紹
《大學》是壹篇論述儒家修身治國思想的散文。原為《小戴禮記》第四十二篇，據傳是所作。實際上是秦漢時期的儒家著作，是中國古代討論教育理論的重要著作。
南宋朱在受到北宋程顥、程頤的推崇後，撰寫了《大學章句》，最終與《中庸》、《論語》、《孟子》並稱為“四書”。宋元以後，《大學》成為學校的官方教科書和科舉的必讀書目，對中國古代教育產生了巨大影響。
《大學》提出的“三綱”“八項”，強調修身是治人的前提，修身的目的是治國平天下，表現了治國平天下與個人道德修養的壹致性。