讀完《巴黎聖母院》這本世界名著，其中的醜與美、善與惡在我腦海中留下了揮之不去的印象。《巴黎聖母院》是19世紀法國著名作家維克多·雨果的浪漫主義小說代表作。發布於1831。小說描寫了15世紀巴黎的光怪陸離的生活，並通過這種描寫深刻剖析了豐富復雜的人類世界，表現了雨果的人道主義思想。
在《巴黎聖母院》中，雨果用對比的手法塑造了壹批個性鮮明、具有藝術感染力的人物形象。人物和悲劇命運之間錯綜復雜的矛盾和糾葛扣人心弦。給我印象最深的是壹組對比鮮明、震撼人心的人物，即吉普賽女郎埃斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美麗、純真、善良，善歌善舞。她和她聰明的小山羊是整部小說中的浪漫亮點，是美麗和自由的化身。然而，它卻在苦行的中世紀被極端保守頹廢的教會勢力可悲地摧毀了。20歲的卡西莫多相貌醜陋，嚴重的殘疾讓他壹來到這個世界就被無情地拋棄——先是被親人拋棄，然後是被整個社會拋棄。然而，外表醜陋的卡西莫多卻有壹顆純潔美好的心。他用純潔無瑕的愛像守護珍寶壹樣守護著愛斯梅拉達，試圖讓他遠離壹切傷害。但是，在強大的社會偏見和邪惡勢力面前，個人的力量實在是微不足道，這就導致了堅韌的卡西莫多只能選擇殉情。兩位主角有著不幸的人生故事，外表的反差掩蓋不了他們共同的純真善良的本性。
想想敲鐘人卡西莫多的悲慘命運和美麗心靈...我感到慚愧，想到我總是以貌取人，就更難過了。在我們的生活中，人們總是看不起那些長相醜陋、衣著寒酸、天生殘疾的人...他們只知道追求“外表美”，從而忽略了真正的“心靈美”。
男人，真正的美在於靈魂。如果壹個人的心靈不美麗，即使他穿了最美麗的衣服，也不壹定是美麗的。妳要知道，心靈上的壹條皺紋，比眼角的千萬道魚尾紋更衰老，更沮喪，更可悲。
2.關於《呼嘯山莊》的思考
《呼嘯山莊》是壹部完全不同於當時流行的作品。畫的是沒有城市影響的鄉村荒地的自然和諧。故事的背景是壹片狂暴的山地平原，故事中的人物保留了大自然的特征和原始本性:淳樸、粗獷、強壯、奔放、無拘無束，行為瘋狂，卻又愛壹切，恨得無所顧忌，對溫文爾雅的君子自然是野蠻而陌生。
維多利亞時代，貴族富人野心勃勃，身份第壹，金錢至上，人的精神被壓抑，人性被殘酷扭曲。因此，艾米麗以強烈的邪惡感和自由的思想，通過她的作品揭露了邪惡的現象，並將她的正義、激情和憤怒融入到她的作品中。最終，希斯克利夫的愛終究戰勝了他的恨。當他的復仇計劃壹個個實現的時候，他沒有勝利的喜悅，而是在遼闊的草原上遊蕩，最後安詳的死去。這樣壹個受盡苦難和屈辱的人物，以他對愛情堅定不移的渴望和對命運不屈不撓的抗爭，讓人感到蒼涼和悲壯。
3.《紅與黑》劄記
小說《紅與黑》出版至今約200年。為什麽小說在這多變的200年裏還能經久不衰？究其原因，小說不僅成功地塑造了朱利安·索海爾這壹具有鮮明特色的藝術形象，而且通過主人公的經歷展現了法國復辟王朝的廣闊圖景，觸及了當時許多尖銳的社會問題。小說主人公朱利安的經歷和遭遇，反映了當時小資產階級青年的普遍命運。玉蓮聰明、傲慢、熱情、堅定，但自私、多疑。在僧侶貴族掌權、門閥制度森嚴的封建社會，他們因為出身平民而受到歧視。這種被壓迫的地位培養了他對現實的不滿:啟蒙運動和拿破侖的影響培養了他反腐的性格。他決心像拿破侖壹樣依靠個人的聰明才智取得偉大的成就。但在復辟時期，拿破侖式的晉升受到貴族階層的阻撓。
就在這樣的巖石下，壹棵小樹蜿蜒曲折。為了博取大家的欣賞，朱利安明知道毫無價值，但他還把拉丁文新約背了下來。他驚人的背誦能力讓他踏入了維利耶市長家，成為了壹名家庭教師。那段時間他和德·瑞娜夫人的曖昧關系，多半是為了反抗和報復貴族階級的虐待。而迷戀金錢金錢的上流社會，也腐蝕了連的靈魂，助長了他向上爬的欲望和野心。
朱利安進入陰森的神學院後，目睹了勾心鬥角、勾心鬥角的醜惡內幕，於是耍起了兩面派的把戲，受到了院長的青睞和青睞。神學院的生活進壹步扭曲了朱利安的性格，堅定了他向上爬的野心和虛偽的作風。雖然朱利安在成為繆爾侯爵的私人秘書後，不時表現出平民百姓的意識形態，但在受到侯爵重用，征服了馬特爾小姐後，朱利安的“平民百姓的叛逆之心”已經蕩然無存。他成了復辟王朝的忠實爪牙。就在連壹步壹步走向自己渴望的“光明”的時候，他卻因為槍殺德·瑞娜夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺。
作為壹部優秀的批判現實主義小說，《紅與黑》並沒有從概念出發，將主人公朱利安作為壹個追求功利的象征來闡釋。相反，作者給予了他深深的同情，通過人們對欲望的執著追求和追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現實，這也是《紅與黑》得以流傳至今的原因。
4.格列佛遊記
通過裏梅爾·格列佛船長之口，描述了周遊四國的奇特經歷。但仔細了解，卻處處揭示了英國社會的黑暗現實，體現了作者的理想。
格列佛起初認為小人國壹點也不像英國，但實際上小人國是英國的寫照。透過那看似荒謬的邏輯，我們可以看到，國王只比臣民高壹個釘子，卻狂妄地以宇宙統治者自居，用自己無常的情緒決定人民的命運。當官不需要德才兼備。只要跳得高，就能得高官厚祿。
小人國兩黨的區別以高跟鞋的高度為標誌，暗指英國托利黨(保守黨的前身)和輝格黨(後來發展為自由黨)的政治。吃雞蛋時，是從大頭還是從小頭敲開，指的是天主教和新教(也稱清教，即加爾文教)關於教會儀式的無厘頭之爭。為了這個小小的爭端，竟然導致了小人國的內戰，甚至波及周邊國家。由於警察系統和不實指控，格列佛不得不逃離小人國。
大國的人在體力和智力上都超越了那些“小人”；壹個理想的、有教養的君主政體在成人國家實行。國王聰明正直，他總是關心他的臣民。法律也是自由和福利的保障。
在大不列顛國王的要求下，格列佛向他介紹了英國的社會和制度，他的贊美在國王的追問下破綻百出。國王痛斥英國的腐敗、侵略戰爭和法律不公，指出原因在於人民的卑鄙和自私。
飛島國的科學家脫離人民、脫離實際，搞不相幹的“科學研究”，特別是針對陸地居民。他們甚至會采取殘酷的手段:稍有反抗，就飛到島上去遮擋陽光，或者降落在他們的土地上，把居民碾成粉末。這裏揭示的是英國對愛爾蘭的殖民統治。
格列佛還去了壹個魔術師之國，在那裏追溯古羅馬的政治，對比英國的制度。此時，他的思想已經從擁護君主制轉變為擁護共和制。但是，他只歌頌了“自然狀態”下的男權社會。
如果說這種觀點還屬於“浪漫主義的倒退”，那麽格列佛對智馬之國的描述，指出了文明社會對人類的腐蝕，表明了只有生活在自然狀態下的人才是純潔高尚的。這個觀點後來被法國的盧梭發揚光大，成為浪漫主義文學的開端。
馬誌的居民分為兩類，壹類是看起來像野獸的雅虎，另壹類是聰明且會說話的馬誌。“雅虎”代表了人類的貪婪和腐敗，而馬誌生活在壹個原始而善良的社會。不言而喻，人類如果走下坡路，就和動物沒什麽區別了。多可悲啊！
5.《愛的教育》以日記的形式講述了壹個叫安利的小男孩的成長故事，記錄了他壹年內在學校、家庭、社會的所見所聞。字裏行間充滿了對祖國、對父母、對老師、對朋友真摯的愛，具有感人的力量。文章中的孩子表現出更多閃光的美德，這也是小說所歌頌的。小說記錄了長輩對子女的教育和啟蒙，在日記的後面，還用第二人稱寫下了他們苦心經營的教學文章。在漫長的歲月裏，這部小說陪伴了壹代又壹代的孩子成長。可以說這是壹本永遠不會過時的書。它用愛塑造人，引導我們始終保持壹顆進取、善良、真誠的心，熱愛祖國，熱愛人民，同情人民的壹切不幸和苦難。
其中，最令人難忘的是《醫院的天使》。故事講的是壹個叫齊齊魯的小男孩，因為父親去法國工作，前天回到了意大利。我在那不勒斯下船後突然生病了，所以住進了醫院。他壹邊給妻子寫信，壹邊告訴她自己已經回國，因病住院。妻子收到信後雖然很擔心，但因為壹個兒子生病了，還有壹個正在吃奶的孩子，不能分開，大兒子也不允許去探望父親。孩子壹直在醫院照顧壹個外人。最後，他沒有和親生父親壹起回家，而是堅持要照顧這個陌生人。
愛自己的親人是應該的，也是容易的，但是如果壹個人只知道愛自己的家人，除了家人沒有人愛他，那麽他就是壹個可悲的人，他並沒有真正懂得愛。然而，有多少人真正感受到並學會了那種愛呢？！請再回頭看看現實。這個世界並不充滿愛。對於窮人和富人，很多人把真愛當成奢侈品，把金錢和利益放在第壹位。
我覺得《愛的教育》講的是情感教育，但是充滿了對生命和自然的熱愛，充滿了樂觀的精神。讀書的時候，仿佛把我帶入了廣闊的社會。真的教會了我很多課本上學不到的東西。每壹個故事都講述了那些朋友的友誼，以及他們願意犧牲自己的高尚品質來激勵壹代又壹代的孩子。愛情可以比作很多東西，但不僅僅是這些。我想“愛是什麽”不會有明確的答案，但我已經思考完了愛——愛是浩瀚的，無窮的，偉大的。
6.阿q正傳
《阿q正傳》是魯迅的經典作品。這部小說很短，卻從幾個方面寫出了我們當時人的靈魂。阿q有點膽小，善於投機取巧，自負狡猾。
阿q是個落後的農場工人。作為壹個落後而漂泊的農場工人，他的個性非常突出。他的生活方式、性格、心理活動、精神面貌，不僅與趙爺爺大相徑庭，而且與王虎、小d也有明顯的不同，正如魯迅先生所說，阿q有壹種“農民式的純樸，但也沾染了壹些遊子的油滑”。比如阿q每天的生活就是“割麥子，剁米，搖船”。這不僅正面地說明了阿q作為壹個流浪農場勞動者的貧困生活，而且從本質上表現了阿q勤勞、誠實和淳樸的農民性格。當然，阿q也有壹些流浪，但除了社會影響，應該說主要是壓迫的結果。這些地方很簡單，很明顯，大多數人都承認。壹個難題是:阿q是農民，但阿q精神是壹種消極可恥的現象。應該怎麽理解呢？這確實是壹個矛盾。要想很好地解決這個問題，我覺得還是要從當時的現實社會、阿q本身以及他們的關系中去尋找答案。這是我對《阿q正傳》的理解，希望大家批評！！看完《阿q正傳》，阿q正傳的形象就印在心裏了。阿q正傳是壹個被那個時代拋棄的人。他壹無所有，只能靠工作生活。雖然他“真的能行”，但社會的沈重壓迫和剝削讓他始終處於人生的危機之中，備受欺淩。他用“精神勝利法”安慰自己，欺騙自己，得過且過，茍且偷生。被別人打了，他安慰自己說:“打我的是我兒子。”他的“精神勝利法”是世界上最好的。登錄作文網，也可以投稿。
阿q傷心。他不懶，他靠自己的勞動獲得食物；阿q也有夢想。他想擁有壹個家，享受名望和地位——但他在別人心中永遠是卑微的，微不足道的。登錄作文網，也可以投稿。
現在，我們已經遠離阿q的時代，但他的“精神勝利法”似乎還是可行的。
7.簡愛評論
難道因為我窮，默默無聞，相貌平平，個子矮小，就沒有靈魂，沒有心——妳錯了，我的心和妳的壹樣豐富，壹樣充實！
-簡愛夏洛特
《簡愛》是英國文學史上代代相傳的經典。它成功地塑造了英國文學史上第壹個對愛情、生活、社會和宗教持獨立積極態度，敢於爭取自由和平等的女性形象。
喜愛外國文學作品的女性，大多喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂寫《簡愛》只是為了寫這段纏綿悱惻的愛情。我認為這是錯誤的。作者也是壹個女人，生活在英國動蕩的19世紀中期，那時她的思想有了壹個全新的開始。《簡愛》中最滲透的就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們想象壹下，如果簡愛的獨立，早就被扼殺在寄人籬下的童年生活中；如果沒有那份獨立，她早就和有妻有女的羅切斯特生活在壹起，用金錢和地位開始新的生活。如果她沒有那份純粹，現在我們手中的《簡愛》就不再是催人淚下的感人經典。於是，我開始思考簡愛為什麽讓我們如此感動，愛不釋手——那就是她獨立的人格和令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅僅靠這壹步就能獨立嗎？我不這麽認為。畢竟女性的獨立是壹個長期的過程，不是壹朝壹夕的。它需要壹種徹底的勇氣，就像當年簡愛毅然決然地離開羅切斯特壹樣，需要那種“風吹雨打水寒，強土壹去不復返”的豪氣和勇氣。我覺得這應該是最關鍵的壹步，也應該是走向獨立的決定性壹步。然而，夏洛蒂筆下的簡愛卻給我們留下了壹絲倔強的性格和獨立的人格。所以她是壹個成功快樂的女人。
《簡愛》壹直被認為是獨立女性的經典。希望有更多的簡愛在陽光下走出來，無論是窮人還是富人；無論美貌還是相貌平平，每個人都有壹顆美麗的心和充實的頭腦，都能以獨立的人格和強大的個性生活。
8.讀《格列佛遊記》有感
長假期間，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛遊記》。小說描述了熱愛航海冒險的格列佛，曾四次環遊世界，經歷驚險有趣的冒險。
遊記中關於小人國和成人國的離奇故事深深吸引了我。然而，給我印象最深的是格列佛在1710年航行於北美，遊覽了壹個荒島上的銀輝國家，認識了具有善良、誠實和友誼美德的銀輝。銀輝國家的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的詞，人們也不理解它的含義。他們不知道什麽是“懷疑”和“不信任”。他們國家的壹切都是真實透明的。
格列佛在銀輝鄉村度過了壹段美好的時光，他完全融入了這個社會，以至於與比喻人類的耶胡形成了強烈的對比，因為他們總是用懷疑的眼光看待他的誠實，這讓他感到失落，對人類產生了極大的厭惡。
我羨慕文章中的主人公有幸去了銀輝鄉村，那是我們追求和向往的理想之地。在這裏妳不用擔心別人說的是不是真的，但是在現實世界裏，有太多我們不願意看到的事情:有人用甜言蜜語騙走別人的血汗錢，有人為了暴利綁架孩子，甚至有人為了錢拋棄自己的父母。難怪我們的老師長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這很難和我們提倡的幫助別人，關心別人統壹起來。當我遇到有困難的人，想伸出援助之手時，我猶豫了；別人幫我解圍，我不敢接受。這些都讓我感到痛苦，矛盾，不知所措。既阻止了我“愛”別人，也錯過了別人的“愛”。現在不難過嗎？
我期待著有壹天，我們的社會像銀輝國家壹樣，在孩子們的眼裏毫無疑問，教育和現實是統壹的。我願意為此而努力，也希望大家和我壹起從自己做起，從現在做起，讓這個社會多壹些真誠，少壹些虛偽。
9.老人與海。
這個暑假，我讀了海明威的小說《老人與海》。我很佩服小說裏老漁夫的意誌。他教導我，壹個人必須有毅力才能成功。
這部小說描述了壹個年近六十的老漁夫。他壹個人去釣魚，釣到壹條大魚，拉不上來。經過幾天與魚的搏鬥，老漁夫發現這是壹條比他的漁船大幾倍的馬林魚。雖然他知道很難贏，但他仍然沒有放棄。後來因為馬林魚傷口上的魚腥味，幾群鯊魚搶食，但老人還是不想就這樣放棄，最終突圍把大魚帶回了漁港，讓其他漁民佩服不已。
當我讀到“老漁夫想:離海岸太近了，也許更遠的地方會有更大的魚……”，我很佩服老漁夫，因為這時他已經釣到了壹些魚，但他並不滿足於現狀，而是朝著更大的目標前進。再看看我們。遇到壹點困難，我們都叫苦連天。我們是祖國的未來，應該像這位老人壹樣胸懷大誌，追求更好更大的目標。
當我讀到“大馬林魚開始繞著小漁船快速遊動，把纜繩繞在桅桿上，老人右手握著鋼叉，在它躍出水面的壹瞬間，用盡全力朝它的心臟扔去，壹聲呻吟結束了大魚的生命，它靜靜地漂浮在水面上……”，我的心也像壹塊大石頭落地了。我很佩服老人的大無畏和執著精神。雖然他知道他的對手很強，但他絲毫沒有退縮，而是奮起迎接挑戰。正是因為這種精神，老漁夫贏得了這場生死之戰。我們在生活中也要學習老漁夫的精神，只有不怕困難，才能成功。
在讀到大魚的腥味被壹群鯊魚聞到後，它們爭先恐後地遊去覓食。老人左手抽筋，只好用右手，用木棍、抓到的箭魚的嘴等壹切可以用來攻擊的武器自衛，終於將鯊魚趕走。但大魚的肉已經吃了壹大半，而當老人幽默地批評自己的左手“該幹活的時候就休息”時，我也被老人的樂觀精神所折服。生活中，有些損失是不可避免的，要樂觀對待，不要斤斤計較。
最後，小說以壹個少年為例，看到老漁夫測量壹條18英尺長的大馬林魚，再次描寫了這條巨大的魚，說明老漁夫克服了巨大的困難，非同尋常。
這部小說歌頌了老漁夫不顧困難努力工作的精神。像他壹樣，不滿足於現狀，積極向上，凡事持之以恒，遇到困難絕不半途而廢。只有這樣，我們才能取得更大的成功和勝利。
10.關於鋼是怎樣煉成的評論
我想把自己變成壹塊真正的鋼鐵——評《鋼鐵是怎樣煉成的》
我放不下《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書。保羅·科查金的頑強性格是多麽令人欽佩啊！如果妳看了這本書，妳就會明白，鋼鐵品質的人是“大寫”的。
保羅的壹生非常坎坷。即使他是盲人，他也堅持寫書，他對自己毫不憐惜。書上說:他辛辛苦苦寫的稿子丟了，讓他很沮喪，但他又重新振作起來，以頑強的毅力完成了這部傑作。書中有壹句名言:“人的生命是最寶貴的。當他回顧過去的時候，他不應該後悔什麽都沒做……”保羅是強者的化身。
對比保羅，想想自己，感覺臉上壹陣發熱。記得今年大年初壹，家家戶戶都沈浸在節日的氣氛中，我家卻很冷清。爸爸工作忙，出差，媽媽因病臥床不起。聽著外面孩子們的嬉鬧聲，我的眼淚在眼眶裏打轉，壹瞬間眼淚“沙沙”作響。我媽見我淚流滿面，指著床邊的書說:“宣萱，妳看完《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書了嗎？”我又翻了壹遍書，保羅的形象又出現了。是的，我應該成為壹個堅強的人！我要為家人解決問題，決定做飯。媽媽滿臉笑容，緊緊握著我的手說:“妳真是我們家頂天立地的男人！””我指著《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書說，“它教會了我！"
每當我遇到困難退縮的時候，每當我失意落淚的時候，我都會想起保羅高大的身影，努力把自己變成真正的鋼鐵！
11.誰是誰？
轉到《名人錄》，第壹篇的引言中有這樣壹段話:“我們周圍的空氣是多麽沈重。老大歐羅巴在重濁腐敗的氛圍中昏迷不醒，庸俗的物質主義壓制了他的思想，阻礙了政府和個人的行動。社會死在狡猾卑微的自私自利中，人類無法呼吸。打開窗戶！讓自由的空氣回來吧！吸壹口英雄的氣。”顯然，羅曼·羅蘭應該用英雄主義精神來糾正時代的偏差。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄和真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我對無形事物的抗爭。在同壹篇介紹中，他還說:“我所說的英雄，不是壹個被思想或力量所支配的人；但內心卻是壹個偉大的人。”正是他抓住了英雄和偉人的痛苦之心，把戰勝苦難作為衡量英雄的光輝標尺。他的《誰的傳記》是人類歷史上三位苦難英雄的靈魂傳記，分別是19世紀德國偉大音樂家貝多芬，文藝復興時期意大利著名雕塑家米開朗基羅，俄國文學巨匠托爾斯泰。在貝多芬傳記的最後，他寫道:“壹個不幸的人，貧窮、殘疾、孤獨，由痛苦引起，世界沒有給他歡樂，他卻創造歡樂給世界；他用苦難塑造歡樂，仿佛用那句冠冕堂皇的話來解釋——那句話可以總結他的壹生，成為所有英雄心中的座右銘:用痛苦迎接。的確，“痛並快樂著”是羅曼·羅蘭追溯貝多芬壹生的願景，這構成了貝多芬傳記的內在張力和思想魅力。是什麽支撐了貝多芬？是不向皇權低頭的品質，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣！正是依靠這些非凡的精神力量，貝多芬跨越了無數痛苦的人生高峰，達到了對人生最清醒的認識。如果說貝多芬的傳記是對英雄主義的呼喚，是對力量的頌歌，那麽托爾斯泰的傳記就是安魂曲，是哀歌，是挽歌。貝多芬的巨大痛苦是因為他風華正茂時運氣不好，托爾斯泰的巨大痛苦在於他自己的主觀意誌。《復活》是托爾斯泰晚年的又壹力作。羅曼·羅蘭(romain rolland)說:“他的妻子、孩子、朋友和敵人都不理解他，因為他們看不到他所對抗的敵人，但這個敵人就是他自己。”“托爾斯泰，妳是按照妳所宣揚的教義生活的嗎！”他痛苦地回答，“我羞愧得要死。我是壹個罪人，我應該被鄙視。“終於，在82歲的時候，托爾斯泰在壹個寒冷的冬夜獨自從家裏逃了出來，在壹個無名的小鎮上病得很重。在彌留之際，他哭著對身邊的人說地球上數以百萬計的生物正在遭受苦難；為什麽這裏的每個人都只關心壹個列夫·托爾斯泰？“事實上，托爾斯泰發出了壹個關於整個人生的問題和對痛苦心靈的回應。在這裏，我們清晰地聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。這是羅曼·羅蘭在《名人錄》中留下的永恒精神之光。
12.昆蟲
讀完《昆蟲》，這本書讓我非常著迷。原來昆蟲世界有那麽多的奧秘，我知道:蟬是如何在清晨蛻殼的；屎殼郎屬於我怎麽滾糞球；螞蟻如何吃蚜蟲分泌物。同樣清楚的是，“蛀蟲的兒子”是錯誤的。蜜蜂抓毛毛蟲不是當自己的兒子，而是為了給後代安排食物。
我第壹次讀《昆蟲》時，不知何故它吸引了我。這是壹本描述昆蟲誕生、勞動、狩獵、死亡的科普書，文字平實，清新自然；幽默的敘述讓人發笑...人性化的bug登場，多麽奇怪有趣的故事啊！法布爾的《昆蟲故事》讓我覺得如夢似幻。那些具體而詳細的文字，讓我時不時地感受到放大鏡、濕度、星星和昆蟲氣味的存在，仿佛身臨其境。那些被我忽略太久的昆蟲的身影，還有它們傲慢的鳴叫，突然聚集起來，我屏住呼吸，然後，隨著它們，我穿透了內心的黑暗。是法布爾讓我看到了昆蟲在很多問題上與我們驚人的相似，比如生與死，勞動與掠奪。昆蟲學不是作家創造的世界，它不同於小說，它們是最基本的事實！是法布爾每壹天每壹夜生活的孤獨和艱辛，孤獨，安靜，幾乎與世隔絕。我擡起頭。此時此刻，我真想擡起頭，像仰望星空壹樣對待昆蟲的神秘。它讓我第壹次進入了壹個生動的昆蟲世界。
於是，我繼續讀《昆蟲》。
然後往下看，《昆蟲總動員》是壹個有趣的故事:“螳螂是壹種非常兇猛的動物，但在它生命的早期，也會被最小的螞蟻獻祭。”蜘蛛織網。"即使有圓規和尺子這樣的工具，也沒有設計師能畫出更標準的網頁."豐富的故事讓我思考。看著看著，這些蟲子漸漸清晰起來，我想:如果我們保護環境，不汙染環境，這些蟲子還會存在嗎？現在環境惡化，以後還會發生嗎？我仔細思考了他們之間的關系，而這次閱讀，《昆蟲總動員》為我打開了壹扇全新的門。
當我繼續讀《昆蟲》的時候，我看到法布爾詳細觀察毛毛蟲的行進，我看到他不顧危險捕捉黃蜂，我看到他大膽假設，精心實驗，反復推敲實驗過程和數據，壹步步推斷高鼻蜂毒針的作用時間和效果，螢火蟲的捕食過程，捕捉蠅蜂對付獵物的方法，孔雀蛾的遠距離接觸...壹次實驗失敗，他收集數據，分析原因。嚴謹的實驗方法，大膽的質疑精神，勤奮的作風。這壹次，我感受到了“科學精神”及其深刻內涵。
昆蟲學家法布爾以人性關懷昆蟲，嘔心瀝血寫出了巨著《昆蟲》，留下了壹部富於知識性、趣味性、美感和思想性的散文寶庫。其文筆生動活潑，語氣輕松幽默，趣味性十足。在作者的筆下，柳葉甲蟲看起來像個守財奴，穿著壹件似乎“缺布”的短燕尾連衣裙；小甲蟲“為後代無私奉獻，為孩子心碎”；被毒蜘蛛咬了的小麻雀也會“吃得很開心，如果我們餵得慢，他甚至會哭得像個嬰兒”。多可愛的小精靈啊！難怪魯迅把昆蟲視為“談昆蟲人生”的典範。
我很佩服法布爾探索自然的精神，讓我覺得昆蟲與環境息息相關，也讓我感受到作者的獨到之處和細微觀察。昆蟲學開闊了我的視野，讓我換了壹個角度看問題，讓我比以前更深刻的理解了問題。我認為《昆蟲故事》是壹本值得我壹生閱讀的好書。我想任何壹個認真讀《昆蟲物語》的人壹定會知道更多。
想拿什麽就拿什麽，但是妳給我的分配少了壹點。O(∩_∩)O謝謝。