原《朱子家訓》黎明即起，掃庭，收拾裏外，關門，必須檢點。
壹粥壹飯，當思不易；半絲半縷，很難保持對物質資源的思考。
與其口渴時挖井，不如未雨綢繆。
自助壹定要節儉，宴請壹定不能留連。
器皿幹凈整潔，瓦比金玉；飲食是好的，蔬菜超過美味佳肴。
不要經營花裏胡哨的房子，不要尋求肥沃的土地，做妓女和小偷；美少女和嬌妾不是閨閣之福。仆人不可俊俏，妻妾不可濃妝艷抹。
祖宗雖遠，祭祀必誠；兒孫雖蠢，必讀經書。
生命周期簡單，教子要有正直的壹面。
不要貪圖意外之財，喝多了酒。
用肩膀交易，不要占便宜；看到窮鄰居，壹定要熱心腸。
刻薄結婚不會長久；倫昌是個好孩子，馬上就要死了。
兄弟叔伯壹定要分更多的點綴寡婦；無論老少，無論內外，都應該嚴於律己。
聽聽這個女人，親愛的，是丈夫嗎？如果妳重視財富而忽視妳的父母，妳就不能成為人類的兒子。
娶個女人，選個好老公，不求再就業；娶媳婦求淑女，不算厚薄。
看到財富和阿諛奉承是最可恥的；窮的時候囂張的，無非是賤。
如果妳退出在家打架，官司會很激烈；生活中不要說太多，說多了會吃虧。
不以武力欺寡，不以貪欲殺生鳥。
偏心的話，會後悔很多錯誤；懶惰和自我放縱是很難的。
如果妳調皮，妳會厭倦很久；屈直是老了，但是如果妳趕時間的話，妳們可以互相依靠。
輕聽發言，覺察不近人情的抱怨，耐心三思；
如果妳爭論某事，妳必須冷靜思考。
不要忘記給予幫助，但也不要忘記接受幫助。
給壹切留有余地，並以此為榮。
人是快樂的，不是嫉妒的；人在困境的時候，不應該快樂。
做好人，想被別人看到，並不是真的好；害怕被人知道是壹種極大的罪惡。
見色起意，遂報妻女；藏怨用箭在背，貽誤後人。
家庭和睦，雖然尷尬，但也充滿了歡樂；
國課早上完了，就是什麽都沒剩下，我沾沾自喜。
讀書是針對聖賢，而不是弟子；如果妳是壹個官員，妳會保持妳的國家。
保生命安全，及時聽天；如果妳這樣，妳會很接近。
每天早上天壹亮就起床，先用水把大廳內外的地面打濕再掃地，讓大廳幹凈整潔；黃昏時分，妳要休息壹下，親自檢查門是否鎖好。
對於壹粥壹飯，要想想來之不易；對於半絲或半線的衣服，我們應該永遠記住，生產這些材料是非常困難的。
凡事都要先做好準備，像下雨前修房子，而不是“為佛腳臨時抱佛腳”，像渴了挖井。
自己的生活壹定要節儉，招待客人不要鋪張浪費。
餐具簡單幹凈。雖然是陶土做的陶器，但比玉好。食物既經濟又精致。雖然是園子裏種的菜，但比山珍海味好。
不要蓋華麗的房子，不要貪圖良田。社會上不道德的女性是通奸和盜竊的媒介；漂亮的婢女和迷人的小妾不是家庭的幸福。嬰兒和奴隸不應雇用英俊漂亮的人，妻子和小妾不得有華麗的裝飾。
我們的祖先雖然離開我們很久了，但他們仍然應該虔誠地供奉祭品；即使子子孫孫對世界壹無所知，也不應該忽視教育。
我省吃儉用，用正確的方式教育我的子孫。
不要貪圖不屬於妳的錢，也不要酗酒。
對付做小生意的商店扒手，不要占他們的便宜。當妳看到貧窮的親戚或鄰居，妳應該關心他們，給他們錢或其他援助。
那些對別人刻薄而發財的人，永遠不會長久享受。違背道德的人很快就會被淘汰。
兄弟叔伯要互相幫助，富人要幫助窮人；壹個家庭要有嚴格的規矩，長輩對晚輩的話要莊重。
聽女人挑撥，又傷了骨肉之情，哪裏配做男人？做孩子看重金錢，虧待父母，不是道理。
娶個女兒，給她選個好老公，不要昂貴的嫁妝；娶媳婦壹定要求賢惠的女人，而不是豐厚的嫁妝。
巴結有錢人是最可恥的，但遇到窮人就驕傲是最卑鄙的。
住在家裏，禁止打官司。官司壹旦打起來，無論輸贏，結果都不吉利。生活中不要說太多，說多了會吃虧。
不要強行欺淩壓迫孤兒寡婦，不要因貪欲任意宰殺牛羊雞鴨等動物。
性格古怪自以為是的人，做錯事總會後悔；頹廢懶惰，沈迷無知，難以成家。
不親近的少年，時間久了必然痛苦；恭敬地、謙虛地與有經驗、善於做事的人交往，妳在遇到困難時可以得到他的指導或幫助。
別人說閑話，不信，三思。因為我們怎麽知道他不是來說人壞話的？如果妳為某件事爭論，妳要冷靜的反思自己，因為妳怎麽知道不是我的錯？
不要把自己對別人的好放在心上，但要永遠把自己對別人的好放在心上。
無論做什麽，都要留有余地；滿意了就應該滿意，不應該再進壹步。
別人有喜慶的事，不要吃醋；別人有難，不要幸災樂禍。
如果妳做了壹件好事，想讓別人看到，那妳就不是真正的好人。如果妳做了壞事還怕別人知道，那妳就真的缺德了。
看到美女的都是惡的，將來報應會在老婆孩子身上；那些心懷怨恨偷偷傷害別人的人，會給自己的子子孫孫留下禍根。
壹家人相安無事，我雖然缺衣少食，卻覺得幸福；盡快交稅，就算口袋裏什麽都沒剩下也要好好享受。
讀聖賢書的目的是學習聖賢的行為，不僅僅是為了科舉和；做官要有忠君愛國的思想。怎麽能考慮自己和家人的享受呢？
我們守本分，努力工作，生活，上帝自有安排。如果妳能如此行事，那幾乎與聖賢的道理是壹致的。
朱子家訓註釋1，除庭:院。
2、未雨綢繆(chóu móu):現在還沒下雨，妳要先把房子的門窗修好，也就是說壹切都要提前準備好。
3.瓦器(fǒu):瓦器。稀有(xiū):稀有而精致的食物。
4.楚?n:違規。
5、厚(lián):豐厚的嫁妝。
6.(zèn)訴:誹謗人。
7.掩飾怨恨:對人懷恨在心，但不要在表面上表現出來。
8.?:?，早餐。晚餐。國家課程:國家稅收。包(náng)和(tuó):口袋。
9.xiá nì:太近了。
朱子家訓賞析《治家格言》講的是安、生、勤、備、飲食、住房、婚姻、美容、祭祖、讀書、教育、錢酒、節欲、慈悲、謙讓、無爭、交友、自省、善良、納稅、做官、從眾等等。
核心是使人成為壹個光明磊落、學識淵博、嚴謹寬容、善良崇高的人，這也是中華文化的壹貫追求。如果我們真的遵循這種做法，我們不僅可以成為壹個具有高尚情操的人，還可以建立壹個幸福的家庭和和諧的社會。
《齋藤優子家訓》之所以在中國近三百年來有如此大的影響，不僅體現了中國人修身養性的理想和追求，更重要的是它采用了壹種既通俗易懂又註重語言的形式。通俗易懂容易被普通大眾接受，而語言朗朗上口，容易記憶。
《朱子家訓》產生於清代，是朱柏廬編寫的啟蒙教科書。
《朱子家訓》的作者介紹，朱柏廬原名朱用純，本名白露。他是江蘇昆山人(今昆山市)，明末清初江蘇昆山縣人。著名的哲學家和教育家。他的父親朱，是明末的壹位學者。清順治二年(1645)，守昆城抗擊清軍，城破，他投河自盡。朱柏廬從小就致力於學習。他是壹名學者，獻身於他的事業。
清入關明亡後，不再求名。他住在鄉下教導學生，並致力於朱成的理學，主張知行合壹，並在壹段時間內相當有名。康熙曾多次召集，但都被先生婉拒，我曾用明碼寫了幾十本教材用於教學。他致力於研究朱成的理學，主張知行並進，並付諸實踐。康熙年間，他堅持推薦有學問的字，後來又拒絕了地方官推薦的鄉飲酒客。
與徐方、楊無夏並稱為“吳中三大學人”。康熙三十七年(公元1698年)，他染上了壹場疾病，臨死前告訴弟子:“學問在於生活，事業在於忠孝”。他著有《易經》、《四書筆記》、《勸諫詞》、《恥耕堂詩》、《恥訥紀》和《無欺》。