亞裏士多德人類是天生的群居動物。
亞裏士多德嚴肅的人模仿高尚的人的行為，輕浮的人模仿卑鄙的人的行為。
亞裏士多德壞人因為恐懼而順從，好人因為愛而順從。
亞裏士多德放縱自己的欲望是最大的惡；談論別人的隱私是最大的罪惡；不知道自己的錯誤是最大的痛苦。
亞裏士多德在最完美的時候是動物中最優秀的，但當他與法律和正義隔絕時，他就是動物中最差的。.....他是動物中最邪惡和野蠻的。
亞裏士多德語言的準確性是良好文體的基礎。亞裏士多德最清晰的風格是由普通語言形成的。亞裏士多德真正的德性不能沒有實踐智慧，實踐智慧也不能沒有德性。
亞裏士多德的德性可以分為兩種:壹種是智慧的德性，壹種是行為的德性。前者來自學習，後者來自實踐。
亞裏士多德最初偏離真理的幅度很小，但最終他會誤入歧途壹千英裏。
亞裏士多德，沒有人能完全掌握真理。
亞裏士多德愛真理的人在沒有危險的時候愛真理，在有危險的時候更愛真理。
亞裏士多德在科學上進步，在道德上落後，不是前進，而是後退。
亞裏士多德(希臘)即使上帝也不能改變過去。
亞裏士多德(希臘)叫狗比睡獅叫得好。
亞裏士多德(希臘)勇氣是介於自信和恐懼之間的中間道路。
亞裏士多德(希臘)學問是富人的裝飾品，窮人的避難所，老年人的食糧。
亞裏士多德(希臘)求知是人的本性。
亞裏士多德(希臘)有人問:寫壹首好詩靠的是天才還是藝術？我的看法是，沒有豐富的天賦，努力學習是沒有用的，有天賦，沒有訓練；兩者應該相互利用，相互結合。
亞裏士多德(希臘)的教育不能改變人性，只能改善人性。
亞裏士多德(希臘)教育是廉價的國防。
亞裏士多德(希臘)教育在順境中是裝飾品，在逆境中是避難所。
亞裏士多德(希臘)長期的無所事事是最累人的，也是最具破壞性的。
亞裏士多德(希臘)為休閑而工作。
亞裏士多德(希臘)在教育中，實踐必須先於理論，而體能訓練必須先於智力訓練。
亞裏士多德人生的終極價值在於覺醒和思考的能力，而不僅僅在於生存。
(希臘)亞裏士多德教育是廉價的國防。
(古希臘)亞裏士多德教育應該由法律規定，應該是國家大事。
對上級保持謙遜是亞裏士多德的職責；對同齡人謙遜，就是善良；對下屬謙遜是高尚的；對所有人保持謙遜是安全的。
亞裏士多德(希臘)認為我是最聰明的，但我知道自己壹無所知。
亞裏士多德(希臘)的善是值得稱贊的，高尚的，值得稱道的。
亞裏士多德(希臘)如果惡變得完全無法忍受，它也會自我毀滅。
亞裏士多德(希臘)的惡事件起源於惡。
亞裏士多德(希臘)人行善只有壹種方式，作惡可以有多種方式。
亞裏士多德(希臘)智者總是同意其他智者的意見；愚人往往既不贊同智者，也不贊同愚人。同樣，直線總能與直線重合；曲線彼此不重合，更不用說直線了。
亞裏士多德(希臘)美是壹種善，正因為美是善，才會引起愉悅。
亞裏士多德(希臘)的德性可以分為兩種:壹種是智慧的德性，壹種是行為的德性。前者來自學習，後者來自實踐。
亞裏士多德(希臘)，壹個沈溺於享樂、無拘無束的人，會成為壹個放蕩的人；壹個像鄉下人壹樣逃避壹切快樂的人，會變得麻木不仁。
亞裏士多德(古希臘)記憶是智慧之母。在亞裏士多德的教育中，實踐必須先於理論，而體能訓練必須先於智力訓練。
亞裏士多德的美是壹種善，它引起愉悅恰恰是因為它是善。
亞裏士多德的美麗是上帝的禮物。