總之,日常飲食無外乎道;對動物的仰望,無非是道;軍事戰鬥無外乎道。以前所謂的“動中煉神,靜中煉命”,本意是真的!關於靜時之學,《中庸》第壹章說:“慎勿視,恐勿聽。”當人可以視而不見的時候,就要防恐,成就中國與天的地位,成就和諧,滋養萬物,這才是如來最好的乘騎。騎獅子,坐得像大象,但為什麽這個和別人不壹樣?兒子擔心的是塵埃的疲倦,那是他想要放棄當下,想要超脫的地方;君子坦蕩蕩,我不敢為這個。昨天,文王被關在牢裏彈《周易》,仲尼烏彈弦歌。聖人在困境中也能盡力成就人生,但今天的情況未必如此極端!兒子苦於沒有野心,不累。如果妳有真正的意誌,妳就有真正的學問。上天入地者有福,下羊者囚。學道的人,壹定要壹視同仁。畢竟大菩薩的蓮花寶座和有罪鬼的鐵床在壹個地方。這是什麽?菩薩如佛,惡鬼亦如佛。君子談性不談語境。來自“唱出真相”
丹是壹個圓形的東西,由陰陽相交而成。性生活時,壹切都令人擔憂,這意味著它是真實和安靜的。靜極動,虛極生白,先天之氣來自虛無。壹會兒凝結成丹,所謂管丹壹小時也就成了。總的來說,重在歸丹,在乎歸氣;回氣的重要性取決於性生活:性生活的重要性取決於不著迷;不要著迷,在乎內心;重要的是了解妳的祖先。知祖,要知足常樂,不執著於物,自己生活,自己回歸精神,自己結婚。“三自”二字,出自不該丟東西的地方。如果妳對事物不著迷,那就是提煉自己的工作。所謂精進自熟,也不過丹白結。《道德經》雲:“不練麥丹,先練性,不練大醫,先修心性。自然是自然,丹信之,則藥生。”報答丹最容易,但磨練自己最難。不修行到沒有自我,就會不確定,不安分。丹怎麽能回來呢?
選自(劉百字碑註釋)
劉百字碑劄記