總之，日常飲食無外乎道；對動物的仰望，無非是道；軍事戰鬥無外乎道。以前所謂的“動中煉神，靜中煉命”，本意是真的！關於靜時之學，《中庸》第壹章說:“慎勿視，恐勿聽。”當人可以視而不見的時候，就要防恐，成就中國與天的地位，成就和諧，滋養萬物，這才是如來最好的乘騎。騎獅子，坐得像大象，但為什麽這個和別人不壹樣？兒子擔心的是塵埃的疲倦，那是他想要放棄當下，想要超脫的地方；君子坦蕩蕩，我不敢為這個。昨天，文王被關在牢裏彈《周易》，仲尼烏彈弦歌。聖人在困境中也能盡力成就人生，但今天的情況未必如此極端！兒子苦於沒有野心，不累。如果妳有真正的意誌，妳就有真正的學問。上天入地者有福，下羊者囚。學道的人，壹定要壹視同仁。畢竟大菩薩的蓮花寶座和有罪鬼的鐵床在壹個地方。這是什麽？菩薩如佛，惡鬼亦如佛。君子談性不談語境。來自“唱出真相”
丹是壹個圓形的東西，由陰陽相交而成。性生活時，壹切都令人擔憂，這意味著它是真實和安靜的。靜極動，虛極生白，先天之氣來自虛無。壹會兒凝結成丹，所謂管丹壹小時也就成了。總的來說，重在歸丹，在乎歸氣；回氣的重要性取決於性生活:性生活的重要性取決於不著迷；不要著迷，在乎內心；重要的是了解妳的祖先。知祖，要知足常樂，不執著於物，自己生活，自己回歸精神，自己結婚。“三自”二字，出自不該丟東西的地方。如果妳對事物不著迷，那就是提煉自己的工作。所謂精進自熟，也不過丹白結。《道德經》雲:“不練麥丹，先練性，不練大醫，先修心性。自然是自然，丹信之，則藥生。”報答丹最容易，但磨練自己最難。不修行到沒有自我，就會不確定，不安分。丹怎麽能回來呢？
選自(劉百字碑註釋)
劉百字碑劄記