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蘇轍名言

消除人民的痛苦就像消除腹部的疾病。

——《脫貧攻堅,幹部的基本功——密切聯系人民群眾》等文章引用。

■解釋

如何把以人為本的執政理念落到實處?如何將民生優先的價值追求轉化為行動?壹個重要的方面就是解決人民群眾的實際問題,這是* * *同誌引用蘇哲那句名言的深刻含義。但現實生活中也存在壹些偏差:到了扶貧的時候,我們拎著壹袋米、壹壺油去貧困戶家,作秀,裝模作樣;說到基層,他們大張旗鼓的下鄉,沒有閑暇就走了。他們只想要電視上的畫面,報紙上的文字和收音機裏的聲音。至於民生疾苦和實際問題,他們視而不見,充耳不聞。不解決實際問題就是形式主義,就是口是心非、表裏不壹、言行不壹;不能去民之憂,解民之憂。無論如何,都談不上執政為民。所以* * *同誌壹再強調“以民心為心”,實際上就是要求各級幹部解決實際民生問題,像“心病”壹樣面對民生疾苦,做好準備,排除之。

■原始代碼

陛下真的可以選壹個犯了公職罪,作惡多端的大臣,讓他去做。陛下勤政細心,若除民之疾,必帶個人罪到壹定程度,贓物罪達到壹定數量。如果他不重復他的錯誤,他將陷入深刻的文本。

-北宋-蘇轍《皇經》

■解釋

北宋熙寧二年(1069),二月,王安石參政,開始實施新法。由於對王安石變法的不同看法,蘇轍遂於2006年3月上書宗申,表達對新法的看法。在《漢書》中,蘇轍提出了許多重要的觀點,其中許多觀點是中肯的。其中壹條是“除民之苦,如除腹之疾”。句中的“腹心”,即腹部和心臟,是人體的重要器官,比喻要害或中心部位。意思是,消除人民的邪惡就像消除自己的心臟病。

蘇轍的學問主要是儒學,深受孟子思想的影響。可見,“除民之苦,如除腹之疾”的觀點受到了孟子民本思想的影響。孟子提出“樂民之樂”和“憂民之憂”,主張妳主要把民之憂當作自己之憂。蘇轍向宋神宗提出這個觀點,是為了讓皇帝設身處地,與民分憂,設身處地為民著想。同時,迫切需要把人民的疾苦上升到“心病”的高度,可見“人民疾苦”刻不容緩。