——《脫貧攻堅，幹部的基本功——密切聯系人民群眾》等文章引用。
■解釋
如何把以人為本的執政理念落到實處？如何將民生優先的價值追求轉化為行動？壹個重要的方面就是解決人民群眾的實際問題，這是* * *同誌引用蘇哲那句名言的深刻含義。但現實生活中也存在壹些偏差:到了扶貧的時候，我們拎著壹袋米、壹壺油去貧困戶家，作秀，裝模作樣；說到基層，他們大張旗鼓的下鄉，沒有閑暇就走了。他們只想要電視上的畫面，報紙上的文字和收音機裏的聲音。至於民生疾苦和實際問題，他們視而不見，充耳不聞。不解決實際問題就是形式主義，就是口是心非、表裏不壹、言行不壹；不能去民之憂，解民之憂。無論如何，都談不上執政為民。所以* * *同誌壹再強調“以民心為心”，實際上就是要求各級幹部解決實際民生問題，像“心病”壹樣面對民生疾苦，做好準備，排除之。
■原始代碼
陛下真的可以選壹個犯了公職罪，作惡多端的大臣，讓他去做。陛下勤政細心，若除民之疾，必帶個人罪到壹定程度，贓物罪達到壹定數量。如果他不重復他的錯誤，他將陷入深刻的文本。
-北宋-蘇轍《皇經》
■解釋
北宋熙寧二年(1069)，二月，王安石參政，開始實施新法。由於對王安石變法的不同看法，蘇轍遂於2006年3月上書宗申，表達對新法的看法。在《漢書》中，蘇轍提出了許多重要的觀點，其中許多觀點是中肯的。其中壹條是“除民之苦，如除腹之疾”。句中的“腹心”，即腹部和心臟，是人體的重要器官，比喻要害或中心部位。意思是，消除人民的邪惡就像消除自己的心臟病。
蘇轍的學問主要是儒學，深受孟子思想的影響。可見，“除民之苦，如除腹之疾”的觀點受到了孟子民本思想的影響。孟子提出“樂民之樂”和“憂民之憂”，主張妳主要把民之憂當作自己之憂。蘇轍向宋神宗提出這個觀點，是為了讓皇帝設身處地，與民分憂，設身處地為民著想。同時，迫切需要把人民的疾苦上升到“心病”的高度，可見“人民疾苦”刻不容緩。