約拿情結是美國著名心理學家馬斯洛提出的心理學術語。簡單來說，“約拿情結”就是對成長的恐懼。
它來源於心理動力學理論中的壹個假設:“人不僅害怕失敗，也害怕成功。”它代表了壹種對機會的自我逃避、退縮和退縮，是壹種情緒狀態，導致我們不敢去做自己能做好的事情，甚至回避發掘自己的潛力。
日常生活中，約拿情結可能表現為缺乏上進心，或者說是“偽愚蠢”。它的存在或許有其合理性，但從自我實現的角度來看，它是壹種阻礙自我實現的心理障礙。
故事1
約拿是壹個基督教概念，意思是“鴿子”。鴿子性情溫順；鴿子的工作是傳遞信息。
約拿書似乎在完成了上帝賦予的偉大使命後，把自己藏了起來，以至於沒有人紀念他，覺得自己名不副實。他做這項工作是出於需要，只是由於上帝偉大的恩典，他才完成了這項工作，引起人們對上帝的註意。
故事2
約拿是聖經中的壹個人物。他本人是壹個虔誠的基督徒，壹直渴望上帝的差遣。神最後給了他壹個光榮的任務，就是宣布赦免尼尼微，這個被認為是被犯罪所毀滅的城市。約拿拒絕了這項任務。他逃跑了，不斷躲避他信仰的上帝。上帝的力量到處尋找他，喚醒他，懲罰他，甚至讓壹條大魚把他吞掉。最後，經過反復和猶豫，他終於悔改，完成了他的使命——宣布尼尼微人被赦免。“約拿”指的是那些渴望長大，又因為壹些內在的障礙而害怕長大的人。對約拿書來說，他是因為仇恨而不願遵行神的旨意。這個他想要赦免的尼尼微城，是摧毀他家庭的死敵。
神願意帶壹個信息到尼尼微，這是壹個崇高的使命，也是壹個崇高的榮耀，約拿書壹直渴望著。但是壹旦理想變成現實，我就感到壹種恐懼，我覺得我做不到，我想回避即將到來的成功，我想轉開突然到來的榮譽。
約拿情結的基本特征可以分為兩個方面:
壹方面表現在自己身上，壹方面表現在別人身上。
對自己來說，它的特點是:逃避成長，拒絕承擔壹個偉大的使命。
對別人來說，它的特點是:羨慕別人的優秀和成功，對別人的不幸幸災樂禍。
馬斯洛在教他的研究生時，問了他們以下問題:“妳們班誰想寫出美國最偉大的小說？”“誰渴望成為聖人？”“誰會成為偉大的領袖？”等壹下。根據馬斯洛的記錄，在這種情況下，他的學生通常會做出咯咯笑、臉紅和不安地扭動的反應。馬斯洛又問:“妳是不是在悄悄計劃寫壹本偉大的心理學著作？”他們通常支支吾吾，結結巴巴。馬斯洛也問:“妳不是要做心理學家嗎？”有人回答:“當然。”馬斯洛說:“妳想成為壹個沈默謹慎的心理學家嗎？那有什麽好處？這不是自我實現的理想方式。”
人類有壹種約拿情結，即不去追求高級的需求，追求卓越崇高的自我實現，反而回避高級的需求和卓越崇高的為人處世。人們把天真視為幼稚可笑，把誠實視為輕信，把率直視為無知，把慷慨視為缺乏判斷力，把工作熱情視為怯懦，把同情視為廉價盲目。
約拿情結的問題在於他害怕出名。如果別人出名了，他會嫉妒，祝別人倒黴。這種情結阻礙了生命成長和自我實現，馬斯洛將其命名為約拿情結。仇恨是現實生活中阻礙成長的最常見的內在原因。我們經常可以觀察到這種情況，壹個聰明的年輕人，在學校表現很好，在高考前夕突然生病，以至於失去了參加考試的機會。後來他工作了，能力很強，還挺欣賞的。但是當他即將獲得壹個關鍵的提升時，他又辭職了.....雖然這些事情看似偶然，但當我們接觸到他的內心世界時，會發現他內心隱藏著對父母的怨恨。為了下意識地報復父母的意願，他下意識地斷送了自己的前程。它的潛在願望可以表達為:“妳得不到壹個成功的兒子，我只想讓妳失望痛苦！”這些內心的沖突，我們有時也能意識到，但更多時候，隱藏在無意識中。
人不僅要避開自己的低谷，也要避開自己的高峰。不僅怕他們最低的可能性，也怕他們最高的可能性。“約拿情結”發展到極致，就是“自毀情結”，即面對榮譽、成功、幸福等美好事物時，總會冒出“我不配”和“我受不了”的念頭，最後放棄掉手的機會。我們大多數人內心都有壹種“約拿情結”，心理學家分析說。這是因為我們年輕的時候，由於自身條件的限制和不成熟，內心很容易產生“我做不到”“我做不到”等消極思想。如果周圍的環境沒有為我們的成長提供足夠的安全感和機會，這些想法會壹直伴隨著我們。尤其是當成功的機會來臨時，這些心理表現得尤為明顯。因為抓住成功的機會意味著付出相當大的努力，面對許多不可預知的變化，承擔可能導致失敗的風險。
毫無疑問，“約拿情結”是平衡我們內心心理壓力的壹種表現。事實上，我們每個人都有成功的機會，但當面對機會時，只有少數人敢於打破平衡，理解並克服自己的“約拿情結”，承擔責任和壓力，最終抓住並獲得成功的機會。這也是為什麽總是只有少數人成功，而大多數人卻很平庸的壹個重要原因。
約拿情結是壹種復雜的心理現象。
“約拿情結”是壹種普遍的心理和社會現象。心理學家對其起源作了如下分析:
第壹，由於自身條件的限制和其他原因的影響，壹個人在面對各種事情時，產生了“我做不到”、“我做不到”的想法，為自己以後的成長埋下了“隱患”和“伏筆”。
第二是周圍環境的影響。因為周圍的環境不能給自己提供安全感和成長的機會，以及之前留下的“隱患”，人會有壹種“患得患失”的感覺，從而失去有利的時機和機會。
第三，民族文化和從眾心理的影響，比如“屋檐下腐得快”“槍打出頭鳥”，往往會讓人裝成壹副“謙虛”的外衣，甚至刻意迎合大眾心理，使自己的棱角變得圓滑，從而導致自我放縱和平庸。壹個人要想成功，就必須了解並克服自己的“約拿情結”，用眼睛認清機遇，緊緊抓住機遇，勇敢承擔責任和壓力，為自己的成長和成功創造良好的發展平臺。
要克服約拿情結的影響，我們必須首先進行壹系列的心理矯正:
第壹，每個人都要認清自己的內心狀況，大膽承認約拿情結的存在。面對責任和壓力，我們要克服恐懼和害怕，鼓起勇氣，堅定信心，相信自己，明知山有虎，偏向山中去旅遊。無論遇到什麽困難和挫折，我們都要有破釜沈舟、戰鬥到底的勇氣和信心。
第二，克服成長的恐懼，也要看到自己的不足。成長和成功是壹個漸進的過程。在這個過程中，我們必須付出辛勤的勞動，汗水和努力，甚至失敗。世上無難事，只怕有心人。只要我們每個人都盡力了，發揮了應有的潛力，如果失敗了，那就是光榮的失敗。雖然失敗了，但至少可以積累壹些經驗教訓，這樣成功的那壹天就指日可待了。
第三，要有“誌願”的勇氣和信心，與其等著別人發現自己，不如最大限度地展示自己的才華。伯樂相馬固然令人欽佩，但前提是堅持勤快相馬，找到好的小馬。不然等下去豈不是很難過？！