這些話的出處是:明代宋濂《送馬晟東陽序》。
《送馬晟東陽序》原文是這樣的。可以參考壹下:
我年輕的時候喜歡學習。因為家裏窮，拿不到書讀，經常向圖書館借錢，親自抄寫，到了約定的日子再送回來。天氣冷的時候，鹽池裏的水凍成冰，手指伸不開，我仍然不放松看書。抄完後，請回國，不敢稍超過約定時限。所以大多數人會把書借給我，這樣我就可以看各種各樣的書了。既然加了冠，就有利於敬仰聖人。他也吃過名人和沒有主人的遊客的苦，他嘗過百裏之外，向家鄉的先行者請教。高級榮譽人士，也門學生擠滿了他的房間，他的話和態度從來沒有稍微委婉。於立世左右，輔佐嫌犯，俯身詢問；或者遇到的時候越恭敬越客氣，壹句話都不敢說；它壹高興，請再問。所以我很笨，最後得到很多教訓。
於之當老師的時候，他把自己拖進了深山老谷。冬天風很猛，雪有幾尺深，皮膚皸裂了還不知道。進屋後，四肢僵硬，無法動彈，仆人給我打了熱水，蓋著被子，過了很久才暖和過來。住酒店，壹天吃兩頓飯，沒有鮮脂和美味的享受。所有的學生都是齊繡的，頭戴飾有寶藏的帽子，腰佩白玉環，左配寶劍，右配臭臉。其間對美無欲無求，不知道是不是嘴和身體不如人。我的努力和付出大概就是這樣。雖然我老了，也沒有什麽成就，但我還是有幸躋身於君子之列。不過，我已經被天子眷顧了。我當了公職後，天天當顧問，全世界都誤報我的姓。還有呢？
如今所有的學生都在國子監讀書，縣官每天都有壹點點的扶持。他們的父母在20歲時有秋歌的遺產，沒有被凍結和尷尬的危險。坐在樓下吟詩，沒有必要逃避；有師者，博士為師，有不問不說者，問而不能；應該有的書都收在這裏，沒必要經過別人的手記錄下來，以後再看。業內不精，德行失敗的人，本質上並不低人壹等，所以心不專於己耳，別人也不好意思！
東陽馬，在國子監學了兩年，同輩人都稱贊他的德行。虞都城，出身同鄉，寫了壹部長書，很有口才。與它辯論，與它和解。說年輕時努力學習，是好學者。他要回家看望父母，我告訴了他學習上的困難。據說俞眠的老鄉都是讀書人，俞也是；那些看不起我吹噓我的財富繁榮，對我的老鄉傲慢的人知道是誰給的！(舉壹功:多)
這篇文章翻譯成白話文如下:
我年輕時非常喜歡閱讀。家裏窮，拿不到書讀。他們經常向藏書的人借書，用自己的筆抄寫，算好日期，按時歸還。冬天很冷，硯臺裏的墨水都凍住了，手指彎不直，抄書也不放松。抄完之後，他馬上跑去還書，不敢稍微超過約定的期限。那麽多人願意借給我書，我就可以把所有的書都看完。作為壹個成年人，我更推崇古聖先賢的理論，卻無法與博學的老師和名人交流。有壹次我沖到幾百裏外，拿著經書問村裏有道德知識的前輩。他的前輩德高望重，他的弟子擠滿了他的房間。他的話語和臉色從未稍有軟化。我站在他身邊，問問題，問道理，俯下身，恭恭敬敬地聽；有時候遇到他大聲訓斥，表情更恭敬，舉止更周到，不敢說壹句反駁的話；他高興了，又去咨詢。所以雖然我很笨，但最後還是得到了很多教訓。
出門求教，背上書箱，拖著鞋，走在深山峽谷裏。隆冬時節，寒風凜冽，積雪深達數尺。我不知道我腳上的皮膚凍裂了。回到招待所，四肢僵硬，動彈不得。服務員給我洗了熱水澡，給我裹了被子，很久才暖和過來。住酒店，客棧老板壹天兩頓，沒有什麽新鮮肥美美味的享受。同室的人都穿著華麗的衣服，頭戴飾有紅色發帶和珠寶的帽子，腰間掛著白玉戒指，左配寶刀，右配香囊，鮮艷奪目，宛若神仙；我在他們之間，衣衫襤褸，但我沒有嫉妒。因為心裏有足夠多開心的事，所以不覺得溫飽的享受不如別人。我就這樣努力努力的學習。如今我雖然老了，也沒什麽成就，但好在我還在君子之列，背負著天子的榮譽，天天跟著皇帝，等著問詢，天底下不恰當地贊美我的名字，何況還有能超越我的人呢？
現在學生在國子監讀書，朝廷每天提供夥食，父母每年冬天給他們皮衣服，夏天給他們葛衣服，不用擔心凍餓。坐在樓下讀詩書，沒有辛苦的奔波；有老師和醫生壹樣的老師，不問自說，求教而壹無所獲；妳應該有的書都集中在這裏，不用像我壹樣手抄，還可以向別人借，才可以看到。如果他們沒有精通學業，沒有養成品德，那不是因為他們的天賦和資歷低，而是因為他們不像我這樣壹心壹意。能說是別人的錯嗎？
東陽的馬君澤在國子監讀了兩年，同齡人對他的德行大加贊賞。當我去首都見皇帝時，馬晟以壹個晚輩同胞的身份迎接我，並寫了壹封長信作為禮物。他言辭流暢，平易近人，用溫和的話語和謙卑的態度與他爭論。他自己也說，十幾歲的時候就很勤奮，很努力，可以稱得上是壹個很好的學習者！他要回家見父母，我特意跟他說了我學習上的困難。如果我鼓勵老鄉好好學習，那是我的誌向；妳詆毀我，誇我運氣好，在老鄉面前表現驕傲，是認識我的人嗎？
下面是壹些我認為比較重要的詞。讓我分別給妳解釋壹下:
東陽:現浙江省東陽市，當時與千璽同屬金華府。馬晟:泰的學生姓馬，也就是文中的馬俊澤。前言:文體名稱包括書籍前言和禮品前言。本文為禮物前言。
於:我。石:我喜歡讀書。
致:懂了。
借:借。
傅之懶:即“傅之懶”，不懈怠，不放松讀書。克裏斯托弗，不。它指的是抄寫書籍。
Go: run，這裏是“快點”的意思。
逾期:超過約定期限。
是的，我們到了。舉冠:古代男子年滿二十歲時，舉行舉冠儀式，以示成年。
聖人之道:指孔孟之道。宋濂是理學家，主張仁義道德，所以很推崇。
大師:學識淵博的老師。旅行:交朋友。
口味:曾。
趨勢:快步走。
家鄉先鋒:當地著名的道德知識長者。這裏指的是浦江劉觀、義烏黃成等古代作家。查詢經書:帶經書來咨詢。
稍微降低妳的語氣:溫和地說妳的話，溫和地面對。詞，詞和臉。
助疑:提出問題，問出真相。
罵(癡)(咄嘟不):申斥，申斥。
盡快:等等。Xin(xρn):同Xin。
卒:終於。
琪è:盒子。拖(yè xǐ):拖鞋。
可憐的冬天:嚴冬。
Jūn:由於寒冷和幹燥，皮膚開裂。
僵硬:僵硬。
嫁給他的女人。這裏指的是女仆。
湯窩灌:指飲用或用熱水浸泡。湯:熱水。臥官:水和洗。
被子(qρn):被子。
反向旅遊:酒店。
日常再吃:壹天兩餐。
(pρ)齊繡:穿著華麗的緞衣。存在，同“穿”。齊，有花紋的絲綢。
祝英寶飾品:紅色流蘇上點綴著珠子等飾品。
腰間白玉戒指:腰間掛壹枚白玉戒指。
臭:香包。氣味:氣味，這裏指香氣。
葉(page y)然:光照人。
Yùn:由粗亞麻布制成的長袍。
我的衣服:破布。
毛老了:老了。八九十歲的人叫姚。宋濂此時已經六十九歲了。
幸運的是，我有幸參加。君子是指有道德知識的學者，另壹種翻譯是指有官職的人。
詞綴:這裏是“跟隨”的意思。
失實報道:不當贊揚。這是作者謙虛的話。
學生:指學生太多。
國子監:明代中央政府為教育學者而設立的學校，稱為國子監或國子監。
縣令:此指朝廷。
Lǐn ǐ:那時候政府免費提供的糧食叫做糧食
邱(qiú):皮衣。g:夏布衣服。
遺產(wèi):給，給。
司、博士:分別為國子監的副首席、教授。
非天生自卑:不是因為天賦低。
世代:同輩。
晁:在古代，朝臣出現在君主面前。宋濂寫這篇文章的時候，是從老家來到北京，在南京見朱元璋。
做壹個鄉下人:做壹個鄉下人的兒子。葉:我想見見妳。
zhuan:寫。長書:長信。智:在古代，晚輩第壹次拜長輩是要送禮的。
易:簡單。
回頭見:回家看看。
《魚雨》句子:我想我是在鼓勵老鄉們好好學習，這是我的初衷。
怪(dǐ):汙蔑。
財運亨通:財運得意是指皇帝的賞識和重用。
老鄉人:以老鄉為榮。
只看文章可能很難理解意思，所以結合當時文章的創作背景來理解比較好:
公元1378年(明洪武十壹年)，宋濂從家鄉浦江(浙江省浦江縣)退休到應天(今江蘇省南京市)的第二年，晚輩同鄉馬鈞來訪，宋濂寫此序，介紹自己的學習經歷和鼓勵他人勤奮的態度。
既然說到這裏，那就讓我們壹起來欣賞和評論這篇文章吧:
在這篇序言中，作者敘述了自己早年虛心求教、刻苦學習的經歷，生動具體地描述了借書求師的艱難，饑寒交迫四處奔波的痛苦，並與太學學子的優越條件進行了對比，有力地說明了能否取得學習成績主要取決於主觀努力，而不是天賦的高低和條件的優劣，以此來激勵青少年珍惜良好的讀書環境，專心學習。全文結構嚴謹，細致周到，對比推理，敘述詳盡，讀來生動感人。
全文分為三個部分。
第壹段寫了我少年時期的學習，旨在突出他“勤能補拙”的好學精神。在裏面，有四個層次。第壹層從借書難寫學習條件的艱苦。因為家裏窮，沒有書，只好借書抄書。雖然天冷，硯臺凍住了，手指凍住了，他們也不敢懈怠。第二層是從求師之難，寫虛心好學的必要性。百裏求師，小心為上。雖然被罵，但總算有所收獲。第三個層面，從生活條件的艱難來寫，我安於貧窮，不慕富貴，因為學到了東西，所以只覺得幸福，不覺得苦，強調只要精神飽滿，生活條件的艱苦可以忽略不計。第四層是這壹段的總結。因為不怕各種困難，努力學習，終於有所成就。雖然作者謙虛地說自己“沒有什麽成就”，但壹代大學者的事實，不言而喻，大家都知道。最後，“形勢太過剩”這壹反問句，是承前啟後的壹個環節，內容非常豐富。首先，作者以壹種修辭的口吻強調，如果壹個天賦稍高的人也能像自己壹樣勤奮，壹定會取得更卓越的成就。同時言下之意，我不是天才，所以我能取得現在的成就，是因為努力和刻苦學習。換句話說，如果人不是太有天賦，卻壹事無成，那只能怪自己不夠努力。從下面，我們可以知道馬晟是壹個勤奮好學的年輕人。只要他堅持，前途不可限量。所以，這句話雖然是幾個數字，但意義深刻，作用巨大。既照顧到上面，又聯系到下面，緊扣禮物序列的主題，真誠含蓄地表達了對馬晟的規勸、鼓勵和期待，展現了大家“婉約而渾”的風範。
第二段，繼第壹段之後，描述了當代臺灣學生優越的學習條件與作者青年時代學習的艱難形成鮮明對比，從反面強調了勤奮學習的必要性。“我日有壹點供”之雲與上述生活狀況形成對比，“有師有博士為師”之雲與上述求師難形成對比，“適合的書都聚集在這裏”之雲與上述借書難形成對比。通過對比，可以清楚地看到，太太大學的學生在讀書、求師、生活等方面都比作者的辦學條件好得多，但在事業、道德方面都沒有做到很好。最後用壹個選擇句和壹個反問句，強調關鍵是這些學生既不勤奮也不勤奮。這是上壹段第四層的照顧。
以上兩段從正反兩個方面強調了勤奮學習的重要性。雖然沒有明說是對馬晟的鼓勵，但鼓勵的意義不言而喻。但文章畢竟是寫給看的，所以在第三段，很明顯是寫的，指出了寫序言的目的，是“道之難學”和“士之勉鄉民學”。因為勸誡的內容已寫在最後兩段，我在這裏只說壹些贊美和贊美的話，但馬晟不難語重心長地心領神會。
宋濂大方，真誠，謙遜。這篇文章就像這個人壹樣，寫得委婉友好。其實按照他的威望和地位，完全可以擺擺長輩的架子，正面爭辯，大聲說話，教訓壹下這個年輕人。然而，他沒有這樣做。他從來不講妳們年輕人應該是什麽樣的，只講“我”是什麽樣的，把自己和對方放在平等的地位上，用自己的親身經歷和親身經歷和人交談。不僅從觀點上，而且從形象和情感上，都啟發和影響著讀者，使人感到文章的深度中有壹種崇高的人格感染力。讀者在閱讀的過程中，會不自覺地縮短與作者的思想距離，認同他的觀點，並願意追隨他的觀點。寫文章做到這壹步，絕不僅僅是文章技巧的問題，需要深厚的思想修養作為基礎。
其次，在說理上，作者不是憑空說道學，而是善於讓思想和道理在事實的敘述中自然浮現。在事實的敘述上，他善於把壹般的敘述和典型的細節描寫有機地結合起來，使文章只寫具體、簡潔、生動，也具有很強的說服力和感染力。比如，作者在談到讀書難的時候，壹般都是描述自己因為家境貧寒而不得不借書抄書的情況，說“天寒地凍，硯臺堅硬，手指不能屈伸，佛祖偷懶。”通過這樣壹個典型的細節描寫，讓人對作者讀書的勤奮和學習條件的艱苦有了生動具體的感受。原因在事，事也挺感人的。這也是這篇文章讓人樂於認同和接受作者觀點的另壹個內在原因。
而且文章很自然，但是內部結構很緊密緊湊。原文的客體是文章的主體。但文章把題目放在壹邊，從自己做起，從容不迫，從自己和別人做起，最後談的是布施的對象。看似漫不經心，實則巧妙。在文章的深層結構中，主客體之間有著緊密的內在聯系，始終以主為目標，處處照顧主，但又避免了壹般序言的缺點，使文章委婉含蓄，意味深長。在寫作中成功運用了對比和對照的手法，做到左右有對比，前後有照應。文章在閑適中表現出嚴謹，“魚魚皆雅，中庸也。”這也是很可觀的。
寫作方面，以下三個方面值得學習:
第壹，緊扣中心，從不同角度闡述。這篇文章的中心是“學”字。作者記得他小時候是多麽喜歡學習，成年後又是多麽渴望道教。他說國子監的學生應該專心學習，表彰善於學習，“道難為學”送走。從他自己到別人，從頭到尾，都是從“學”字開始的。寫自己過去生活的艱辛，寫今天國子監的優越條件，還是圍繞著“學”字，只是角度不同。作者自述自己勤於學習，勇於克服困難，是為了表明自己的觀點，闡明主觀努力的重要性，讓馬晟從作者的經歷中明白學習必須“勤於學習，難於學習”。列舉國子監的生活、師資、設備，目的是說明優越的客觀條件有利於主觀能動性的發揮，讓馬晟認識到要珍惜現有條件，像作者壹樣專心學習，在學業上取得成功。這樣，與學習有關的道理將通過具體事例和實際情況的敘述，從不同的角度進行闡述，使馬晟和讀者受到作者優美敘述的啟發，認識到如何學習的道理。
第二，壹般敘述與細節敘述相結合。本文以敘事為重點，敘事可分為壹般敘事和細節敘事。作者通過壹個簡短的敘述，粗略地描述了他從童年到成年艱苦學習的過程和全貌。通過詳細的敘述，把典型的材料和特定的環境發展得生動細致。兩者的結合，使敘事顯得有點全面，既能讓讀者對作者的苦讀有壹個整體的了解，又能在關鍵的“細節”上留下深刻的印象。比如，細述“天寒地凍，硯臺堅挺，手指不能屈伸，手指慵懶”的“細節”，體現了作者長期以來“手記筆記，數天還錢”的艱辛。再比如“拖泥帶水”，走在深山峽谷裏，冬天的風很大，下了幾尺雪，皮膚皸裂了還不自知。放棄吧，四塊僵硬的肌肉動不了，...但久則和諧”，形象地反映了拜師學藝路上的環境和艱辛。另壹個例子是“賢達.....從未稍掉色。於立世左右，輔佐嫌疑人，俯身傾聽；或者遇到的時候越恭敬越客氣，壹句話都不敢說；他壹高興，再請他”就是壹個詳細的記述，真實地表現了他在“向故鄉打聽經典”時，尊師重道的態度和頑強學習的心理。另外，就像寫衣服壹樣，和人像描寫差不多，只是用了“衣服和衣服”兩個字來概括自己，但是也用了對妳當時的心理狀態進行細致描寫的手法。兩者相輔相成，既表現了作者家境貧寒，生活節儉，又體現了他高尚的情趣。
第三，對比法的運用是這篇寫作最明顯的特點。主要比較學生學習條件的優勢和作者自己過去的艱辛；對比壹下我當老師時的生活節儉和與人合住的奢侈。評論裏已經單獨說明了，這裏不再贅述。