根據普魯塔克的記載，西塞羅出生的時候，他的母親夢見了壹個預言，西塞羅會給羅馬帶來巨大的利益。出生後，小西塞羅被證明確實是壹名優秀的學生，由於他非凡的智力和天賦，他很快被稱為學校裏最優秀的學生，以至於他同學的父母都去學校看望這個才華橫溢的男孩。完成學業後，他去了羅馬聽希臘哲學家菲隆的講座，然後跟隨羅馬政治家、克拉蘇的嶽父庫尼特斯·穆丘斯·斯蓋沃拉學習法律。起初，西塞羅希望在政府中謀得壹份工作，並在軍隊中短暫服役壹段時間，但在感覺到中華民國陷入政治危機，越來越專制後，他從軍隊中退役，重新開始了學者的生活。西塞羅早年對演講和詩歌非常感興趣，早年不僅以演講才華著稱，而且以詩歌廣受贊譽。然而，雖然他的演講確實很優秀，但他的詩歌作品卻慢慢被後來更有才華的詩人掩蓋了。
雖然西塞羅的家庭比較富裕，背景也不錯，但是羅馬的政治地位壹直被幾個政治家族壟斷，所以西塞羅在政治上謀職非常困難。但西塞羅對政治仍有極大的熱情。據說他把阿喀琉斯的名言作為自己的座右銘:追求最好，超越別人。但由於家族關系的缺失，西塞羅只能通過兩種方式進入政壇:參軍或遵紀守法。壹次不成功的從軍經歷後，西塞羅選擇了律師作為自己的起點。很快，西塞羅在律師界展示了他作為公眾演說家的才華，並開始為自己贏得聲譽。他在第壹個案子中為壹個叫羅斯基斯的人辯護。這個人為了保護自己的財產，侵犯了獨裁者蘇拉的寵臣金雀花，被控謀殺。當時所有的律師都因為怕得罪蘇拉本人而不敢接手此案，但西塞羅不懼原告背景，接手辯護並勝訴，從而為他贏得了巨大的名氣。但據說西塞羅離開羅馬去希臘是因為害怕蘇拉的迫害，而更有可能是因為個人健康原因。在那裏，他受到了柏拉圖的哲學家菲羅和克列托馬科斯所持的學術懷疑論的極大影響，以至於他開始考慮，如果不能回到羅馬，就在雅典定居，過平靜的生活，研究哲學。
但沒過多久，蘇拉去世的消息傳來，西塞羅決心重返羅馬的公共生活。但在回到羅馬繼續他的事業之前，他先去了小亞細亞的羅德島學習演講，為他的政治生涯做準備。據說教西塞羅演講術的老師阿波羅尼奧斯不會講拉丁語，所以他讓西塞羅用希臘語講。盡管希臘語不是他的母語，西塞羅還是同意了，並用希臘語發表了他的演講。演講過程中，觀眾開始交頭接耳，流露出贊許和驚訝，但阿波羅尼奧斯壹言不發；西塞羅講完後，陷入了長時間的沈默。直到西塞羅開始感到不安，他才說:“妳，西塞羅，我由衷地欣賞和欽佩妳；但我為希臘的不幸命運感到惋惜，因為我見證了我們僅存的榮耀，我們的文化，我們的口才，因為妳們，它將被羅馬人所擁有。“前63年，西塞羅成為第壹個‘新人’，即圖利烏斯家族中第壹個擔任執政官的人，也是30多年來第壹個通過選舉擔任這壹職務的人。在此期間，他唯壹的突出功績就是鎮壓了卡提林陰謀。盧修斯·塞爾基斯·卡提林(Lucius Serkis Catiline)因不滿時局，試圖推翻羅馬。西塞羅起草了戒嚴令，也被稱為“元老院決議”。西塞羅為此發表了四次激烈的演說，指責卡提林及其追隨者生活頹廢，揮霍無度，並決定將卡提林驅逐出羅馬。
參議院仔細考慮了對這些反叛者的懲罰措施。因為參議院本身是壹個立法機構而不是司法機構，它不能為所欲為地懲罰反叛者。反正當時戒嚴還沒解除。逮捕或流放到參議院——當時的標準程序——不能消除對國家的威脅。起初，大多數元老院成員主張“死刑”，但許多人被蓋烏斯·尤利烏斯·凱撒的演講所感動。凱撒譴責了這個先例，並把關於懲罰的辯論局限於流放。卡托隨後奮起為死刑辯護，最後參議院所有議員都同意采用這種方式。西塞羅將這些陰謀者押送到臭名昭著的莫蒙坦監獄，在那裏他們被處以絞刑。西塞羅陪同前執政官和他的壹個盟友來到莫蒙坦。行刑後，西塞羅照例宣布:“他們活了。”這樣可以避免直接宣布他們死亡帶來的厄運。西塞羅因粉碎了這壹陰謀而被尊稱為“祖國之父”。但從那以後，他壹直害怕被審判或被流放。畢竟，他未經審判就判了羅馬公民死刑。他還因此獲得了公民感恩榮譽。在此之前，這是壹項純粹的軍事榮譽。
西塞羅在位期間的講話可以看作是明顯反猶主義的早期例子。在這篇演講中，西塞羅用了幾個流傳了兩千多年的典型例子。這些例子引起了羅馬貴族盧修斯·瓦爾納·斯福萊克斯(Lucius Varna Sforlex)的不滿，其中最顯著的是他非法挪用了猶太人的資金，這些資金原本是為了維護耶路撒冷的聖殿而設立的。為了保護腓特烈，西塞羅辯解說:“這些公共場所本來是留作設置露天法庭的。現在我們來想想猶太人對金錢的狂熱。妳選擇了這個總是熙熙攘攘的地區。勞瑞斯，考慮壹下這個特殊的指控。我們都很清楚，這些大的猶太人團體和他們為了自私的目的而組成政黨的傾向是舉行公開會議的罕見支持。“前58年，公民黨立法放逐那些未經法律審判就處決羅馬公民的人，盡管西塞羅仍享有前63年元老院最終決議授予他的豁免權。但他仍希望在民眾中找到支持。雖然此時，西塞羅已經不可能單獨出席公開會議。他決定獻身於矗立在羅馬廣場上的密涅瓦雕像，離開意大利壹年，並把自己的計劃寫進了演講稿。在給他的朋友阿提克斯的壹封信中，西塞羅提到元老院害怕他的成就，在他流亡期間沒有幫助他。流亡壹年後，西塞羅回到羅馬，受到熱烈歡迎。
前50年，龐貝與愷撒的矛盾升級，西塞羅傾向於支持龐貝，但他盡量避免與愷撒為敵。前49年，凱撒入侵意大利，西塞羅逃往羅馬。凱撒勸他回來，但徒勞無功。當年6月，西塞羅逃離意大利，前往希臘。四十八年前，西塞羅陪同龐貝來到色薩利集中營，在那裏他們與壹大群* * *積極分子發生了激烈的爭論，其中就包括龐貝的兒子。* * *和激進分子比較激進。他們輪流與西塞羅爭論。當凱撒在希臘取得輝煌勝利時，西塞羅和他的團隊不得不返回羅馬。當44年前的3月15日凱撒被“解放者”暗殺的消息傳到西塞羅耳中時，他大吃壹驚。在給參與這壹陰謀的特裏布拉斯的壹封信中，西塞羅表示希望“受邀赴宴”。在這個動蕩時期，西塞羅成為壹個受歡迎的領袖，並引起了前騎士負責人馬克·安東尼的厭惡。馬克·安東尼希望為凱撒報仇，具體措施的第壹步是在承諾不流放暴君的前提下獲得法律支持。作為交換，參議院將取消對這些刺客的特赦。
西塞羅和安東尼都是凱撒的部下，此時成為羅馬的領袖。西塞羅成為元老院發言人，正如凱撒所料，安東尼成為執政官和行政官。但是這兩個人壹直都不和睦。當西塞羅指責安東尼不顧愷撒的真實意願，曲解愷撒的政治主張和意願時。他們兩人的關系進壹步惡化。4月，凱撒的繼承人屋大維抵達羅馬，西塞羅為屋大維制定了壹個計劃，以平衡安東尼。9月，屋大維通過壹系列演講批評安東尼。西塞羅把屋大維捧上了天，稱他為“上帝之子”。他唯壹的願望就是得到榮耀和榮耀，這樣他就不會重蹈叔叔的覆轍。同時攻擊安東尼，嘲笑他是“羊”。西塞羅在參議院集會反對安東尼。在此期間，西塞羅成為了壹個眾所周知的受歡迎的領袖，根據歷史學家阿皮安的說法，他站在了自己聲譽的巔峰。作為壹個受歡迎的領袖，西塞羅的言行瓦解了壹批安東尼的支持者。但這激怒了安東尼和他的門徒，他們計劃推進到羅馬，逮捕西塞羅。西塞羅的逃跑破壞了計劃。後來，馬克·安東尼和屋大維秘密勾結，打敗了刺殺凱撒並逃往希臘的布魯圖斯的軍隊。
接下來我們該拿西塞羅怎麽辦？新三巨頭(三大盟友之後)真的考慮了好壹陣子。畢竟這不是壹個好對付的人。最後，我決定遵循前獨裁者蘇拉的方法。
蘇拉在公元前82年至79年公開實行殘暴的軍事獨裁，對反對他的人進行嚴厲的報復。其手段是在沒有任何法律手續的情況下，擬定三份囚犯名單，宣布名單上的人為公敵，並在羅馬廣場上公布。任何人都可以不經審判殺死名單上的人。結果，大約2600名騎士、90名同情所謂敵人的參議員和2000名反對派成員在各地死亡。
大概是考慮到蘇拉的方法過於野蠻殘忍，凱撒執政期間拒絕采用。這三個人列出了壹份被宣布為不受法律保護的人的名單。屋大維打算赦免西塞羅，但安東尼堅決反對。
當三位領導人討論此事時，西塞羅和他的弟弟昆塔斯不在城裏。知道了不受法律保護的人的名單，他們準備乘船去馬其頓。但是因為哥哥耽誤了行程，很快就被仆人出賣殺害了。西塞羅心煩意亂地去了海邊的別墅。65438+2月65438+7月，忠於他的仆人正坐著轎子把他擡到海上，企圖讓他的主人逃命。但是壹個從弟弟昆圖斯那裏獲得自由的年輕奴隸背叛了他，百人隊的隊長在樹林裏追上了轎子。西塞羅曾在法庭上為隊長辯護(罪名是殺害長輩)。船長按照安東尼的命令砍掉了西塞羅的頭和手，這些戰利品按照本世紀初最嚴重的內戰時期創造的壹個習俗被釘在羅馬城市廣場的布道壇上。
安東尼宣布:西塞羅之死可以廢除宣布其不受法律保護的法令。因為他相信，這位前執政官大人，憑著他淵博的口才，可以在他面前築起許多不可逾越的障礙，而自由之神就是靠這壹招。
西塞羅堅持“法律的意義在於它對所有人的適用性和有效性”，但最後卻落得如此下場，引人深思。如果壹個有權力的人在立法時違背了“物的壹般性”這壹簡潔而深刻的法律原則，那很明顯就是在欺負別人。如果他想和某個人或某些人鬧，就必須以所謂國家的名義和權力消滅他(她)。“沒有什麽比認識到我們生來就是為了正義更能讓我們變得高尚。法律不是靠我們的意誌而是靠我們的本性來實施的。”西塞羅的名言總是耐人尋味。