1，我們的記憶是自我意識轉化的記憶。
經過壹段時間的記憶，它在我們頭腦中呈現的印象，來源於我們對信息的加工、處理和壓縮。可能夾雜著情緒和主觀成分，也可能在某個未知的時間含有雜質的碎片。
我們是記憶的編輯，我們的使命是創造壹個我們更願意看到的虛假的所謂現實，包括我們自己。
2.我們評價自己的習慣是基於別人的反饋。我們不是不能而是不想客觀評價自己。
為什麽我們不願意承認自己不懂？因為我們對自己的評價往往是基於別人的反饋。
3.懶惰、放縱、缺乏自制力，根源在於認知能力有限，看不到壹件事的長遠利益，缺乏改變現狀的動力。
不願意努力是孩子缺乏自制力，但自制力的缺乏本質上不就是認知的缺乏嗎？因為我沒有意識到學習的有用性，或者我沒有看到學習和我以後想要的結果之間的強相關性，或者我根本不認為它們是相關的，所以我會選擇不努力學習。
妳現在還能說妳天生懶惰嗎？懶惰不是遮羞布，只是說明自己和別人在認知上有差距。
4.有條件，機會才會青睞我們。
每壹次機會都是由之前積累的碎片拼湊而成，沒有壹鳴驚人。
對於機會來說，重要的是打開機會的條件，但是機會不等人。妳錯過了這個機會之後，妳之前的努力沒有白費，它會在妳人生的某個時候，通過壹種混合物或者壹種單獨的形式，再次出來。
至於機會，是隨著環境不斷變化和出現的。我們能做的就是立即行動。
5.自私刻進了人類的基因，貫穿了人類的各種行為。
自私本來就是要對每個人真實，沒有什麽不好的。只是出於“占便宜”的心理，人們才“貶損”了這種常態。從進化的角度來看，“自私”這個詞是壹樣的。
妳不自私，意味著妳很難在惡劣的生存環境中生存。於是經過壹代又壹代的改變和淘汰，我們從出生開始就攜帶了“自私”的基因，以適應環境的需要。
6.獲得好人緣的方法就是擁有更多正面的資源。
人氣包括“勞動力人氣”和“資產人氣”。前者處於被動狀態，也就是好人，我們需要在壹無所有的時候靠它積累人氣。後者處於主動狀態，他們有主動選擇的權力。想要進入高層次的圈子，只能先提升自己，否則費時費力。
7.只有先做到，才能讓自己變得更好。
壹句是“我什麽都懂，就是懶”；另壹句是它的變體，是“知道了這麽多道理，我還是過不好。”
這兩句話的缺點是我們真的懂嗎？或者即使妳明白了，但是這個道理所指引的方向或者結果不是妳想要的，那麽妳就不會去實踐它，更談不上人生。閉門造車是不可能的。
1，知識包括四個層次:信息知識、加工知識、系統知識和智慧。
信息知識是直接從外界吸收的信息的壹部分，包括學習課本直接獲得的知識。加工知識是對外界信息進行加工，融入自己的思考和創造而獲得的知識(自己的知識)。系統知識是將大量經過加工處理的、關聯性強的知識進行排列組合而形成的系統。智慧成了指導行為的反作用力。智慧是自下而上獲得的，而從別人那裏獲得的經驗和知識只是最底層的信息。
2、有限的時間將優先用於有效知識的學習
碎片化閱讀的好處是迎合了現代人快節奏的生活和被切割的時間碎片。為什麽大部分碎片化閱讀無人問津，止步不前，反而成了毒雞湯？首先，妳對碎片化閱讀所呈現的觀點或主題有深刻的理解嗎？更不可能把他們融入自己的知識體系。
3，提高自身的元知識是構建知識體系的關鍵
元知識是底層的基礎和算法，是構建知識體系的基石，而深度思考則是檢驗和修正這種底層算法的過程。“元知識”是最基礎的知識，知識體系的構建從此建立。
在建立的過程中，可以采用左右互搏的方法，即每當我們對某壹事物有壹定的偏向時，就可以轉到相反的位置，如此反復幾次，精華就會逐漸顯現出來。
4、分享的好處
首先是壹個自我記憶和知識強化的過程；分享可以迫使我們完善自己的知識體系；每次分享後，都要分類收集各種反饋，以便更好的查漏補缺。
5、如何長期堅持學習
很難長期堅持學習，因為它的效果不明顯，甚至很長。這時候就需要把目標分解成決定收益的短期目標。
6.知識不是沒用，而是不能用。
比知識本身更重要的是找到知識的最佳實現點，把妳所學的不同知識進行排列組合，看是否能產生意想不到的後果。
7.如何成為價值中心？
先找到自己的勢力範圍，然後根據自己的優勢形成原創的東西，在持續輸出的過程中用低價的手段擴大自己的影響力。
1，性格決定金錢，金錢影響道德。
在市場體系下賺錢，是別人對我們提供的價值的認可。
在金錢因素內，富人拋棄道德的門檻遠高於窮人；窮人不是天生道德低下，而是更容易動心。如果他們連基本的溫飽都解決不了，道德就很難保持。
2，渴望的程度決定努力的程度，方向正確的努力程度決定結果。
壹個人的欲望決定了他的態度和行為，沒有強烈野心的人會在行為上產生更多的懶惰。如何讓窮人充滿野心？然後把它放到壹個雄心勃勃的環境中。
3、關於10000小時的規律
很多人在某個行業或領域已經花費了超過10000小時，但是並沒有太大的提升，依然原地踏步。修正在於，很多人的努力和積累都是在現有的成熟領域進行的，只會讓我們更加熟練，但仍然停留在同壹水平。我們需要的狀態應該是在努力和突破後才能達到的學習領域。
4、存錢和花錢
普通人很難進行跨時代的思考。他們的價值觀壹般是由他們現有的生活經歷和生活狀態形成的。壹旦形成，就很難改變。省錢的正確方法是找出我們的成本。省下錢後，會增加那些看不見的、理性的成本，以及收益與成本的關系。
省錢不等於亂花錢。“亂花錢”就是超出自己的能力去消費，得不到有效的體驗感。
1，時間作為壹個變量是可以賺到的，這不僅是壹個物理概念，更是壹個人生的哲學概念。
這個“賺”體現在不同的經歷和體驗上。經驗差距越大，賺的越多。幾十年來，主要是周圍的環境和我自己的經歷幾乎沒有改變。但是對於工匠來說，壹輩子只做壹件事不好嗎？可以，但是本文所說的“賺”時間，側重於人生經歷和閱歷。
2、時間就是生命是不可否認的事實，臨時利用別人的時間就是消耗生命，妳需要付出代價。
要培養珍惜時間的習慣，首先是提高自己的時間價值。自己的時間價值提升後，也會下意識的尊重別人的時間。所以妳花別人的時間，就要合理的付出代價，這是對生命的尊重。
3.註意力是計算有效時間的關鍵，濫用註意力的隱形成本很高。
管理時間其實就是按照時間尺度來管理自己，註意力是管理自己的關鍵。註意力是利用時間的方式，註意力的價值在於時間的稀缺性。同時，我們要知道，當我們使用註意力時，會有無法做其他事情的隱性成本。這時候就需要衡量自己，尋求關註價值的最大化。
4、時間價值的近似估計是選擇的關鍵
決定下壹次選擇如何使用。我們在選擇時間的時候，要客觀理性地選擇合適的計算方法。另外，要客觀評估損失。畢竟虧損帶來的負面情緒遠遠大於同樣的收益帶來的正面情緒。
1，做好事或者關心別人，本質上都是為了自己。
某種程度上，做好事也是出於自己的情感需求。通過這種行為，壹個人可以使自己變得更加高尚、優越或富有同情心。
2、劃清自己的界限，尊重他人的界限
與人相處的過程中壹定要有邊界感，也就是保持分寸感。但這個邊界不是固定的，它會隨著時間、經歷、外部環境等因素的變化而變化；尊重他人的界限是保持溝通的重要因素。
3.我們對某樣東西的感覺，不是關於這個東西本身，而是我們自己的想法和依附於它的努力。
我們對某樣東西感興趣是因為它註入了我們的情緒，這也可以理解為我們的“分身”。我們對凝結在其他事物上的屬於自己的那部分有感情。我們付出的越多，我們的感情就會越強烈。
4、關於父母對子女的貢獻
父母不能單方面對孩子好，否則父母壹味強加給孩子的感情只會彼此疏遠，而父母對孩子的感情更多的是自己的付出。
5.讓愛情婚姻保持新鮮感的唯壹方法就是不斷提高其在社交屬性上的吸引力。
任何情感都來源於利益，而豐富愛情的前提是對方有吸引他的東西。
6.城市的人情味弱嗎？葉飛
除了世俗的道德標準，農村還有人情關系，這在壹定程度上模糊了人與人之間的利益關系和目的，使得低價值的人更容易爬到高價值的人。
城裏人的生活圈子更大，對這件事的理解也更透徹。他們更願意平等交換。當利益關系消除後，人也能以最舒服的姿勢享受自己的情緒。
1，人生最大的意義在於體驗，總是經歷重復相似的風景，其實是人生中時間利用上的壹種損耗。
生活是壹種經歷。我們的生活不是機械地從壹個目標奔向另壹個目標，而是在這個過程中將客觀事物反映到我們頭腦中的思想、記憶和情感中。
在人生的長河中，我們都害怕漫無目的，所以我們總要為自己所做的事情尋找壹些不存在的意義。在這個過程中，我們設定目標，實現目標，但更重要的是這段旅程帶給我們的體驗。
2，格局是每個人的認知水平，下層看不清上層世界。
模式在某種程度上可以理解為認知層面。格局的高低會造成人的精神空間的差異。同樣壹朵花，我們把它看成壹朵花，詩人眼裏可能是壹個微縮的世界。歸根結底，人生的這種實踐是壹個不斷完善自我模式的過程。