查理五世的哈布斯堡王朝，盛世背後，是壹地雞毛！

16世紀初，查理五世(卡洛斯壹世)通過繼承成為神聖羅馬帝國的皇帝、西班牙國王和荷蘭君主，創建了強大的“哈布斯堡王朝”。他曾經說過壹句名言，“在我們國家，太陽永遠不落”。是他創造了鼎盛時期的西班牙，並使其稱霸歐洲。在我看來，查理五世在軍事擴張方面確實取得了顯著成就，但在內部治理方面卻有所欠缺。西班牙人民被長期的戰爭壓得喘不過氣來，經濟嚴重衰退，他的兒子腓力二世國庫空虛。他在德國的統治更是微不足道，在新教和天主教之間進退兩難。德意誌諸侯依舊強大，皇權依舊衰落。哈布斯堡聯姻的產物查理五世是神聖羅馬帝國王儲腓力壹世和卡斯蒂利亞王後胡安娜的兒子，是西班牙國王斐迪南二世和伊莎貝拉壹世的孫子，是哈布斯堡家族廣泛聯姻的結果。當他登上卡斯蒂利亞國王的寶座時，她的母親胡安娜女王還沒有死。雖然壹度被認為是篡位者，但最終得到了卡斯蒂利亞和阿拉貢權貴的認可，成為了名正言順的西班牙國王，也讓國家真正開始走向統壹。對西班牙人民的期望查理五世雖然出生在烏特勒支(位於今荷蘭)，但他接受的是法國式的教育，對西班牙語和西班牙國情壹無所知。但是西班牙人民最初對他有很高的期望。為什麽會出現這麽有趣的現象？這是因為自伊莎貝拉女王去世後，西班牙地方貴族的政治特權與中央王權之間出現了曠日持久的博弈，影響了西班牙經濟社會生活的穩定。他們希望查理五世能夠建立壹個穩定的中央集權國家，鼓勵經濟發展，讓普通民眾安居樂業。然而，現實很快打了西班牙人民壹巴掌。查理五世成為西班牙國王後，他沒有來馬德裏掌權。而是為了實現自己建立大基督教帝國的野心，積極擴軍，盤剝百姓，而不註重安撫百姓，鼓勵經濟發展。此外，他還違背了登基時的諾言，任命弗蘭德為西班牙王國大臣。他們盛氣淩人，獨斷專行，激起了民眾、貴族和皇室之間的激烈矛盾。查理五世甚至允許國有資產外流，他的親信和大臣們將財富從西班牙運往佛蘭德斯。國王的倒戈很快激起了西班牙各界的強烈* * *情緒。1518西班牙修士們實在是受夠了腐朽荒謬的佛蘭德人，公開批評他們，要求佛蘭德人辭職，重新組織自己。卡斯蒂利亞的議員也表示，王國不可能回到帝國時代。但查理五世對此充耳不聞，因為這些反對他的聲音雖然此起彼伏，但並沒有真正的威脅。1520年5月，他委派紅衣主教烏特勒支處理西班牙事務，乘船前往德國亞琛參加教皇為他舉行的加冕典禮。當然，這次“愉快的旅行”還是由西班牙人民買單，國王為此征收了間接稅和商業稅，引起了資產階級和貴族的強烈不滿。西班牙公社起義查理五世對西班牙內政的漠視引發了城市公社起義，以布爾戈斯、塞戈維亞和瓜達拉哈拉的騷亂為先導，很快起義的火焰蔓延到全國。公社起義代表德·帕迪拉帶領群眾進入托爾德省西裏阿斯，找到被軟禁的“瘋女孩”胡安娜(查理五世的母親)，控訴佛蘭德人的惡行，要求她重新掌權，贏得了她的支持。托萊多率先成立了特別城市宏達，18起義城市中的14加入進來。這時，起義軍的力量達到了頂峰。他們以胡安娜的名義行使* * *的職能和議會的權力，並宣布王室不得征收附加稅，貴族的土地不能免稅，也不能在城市中擔任任何官職。起義失敗了。但是，公社起義者的主張不僅威脅到哈布斯堡家族的統治，而且可以瓜分貴族的蛋糕，這是貴族、教會和朝臣所不能容忍的。正所謂兩害相權取其輕，貴族們不希望自己的利益受損，於是調轉槍口，選擇站在查理五世壹邊。而查理五世也意識到了問題的嚴重性，選擇了與貴族們進行有條件的妥協，任命了兩名軍事將領返回西班牙，協助烏特勒支管理國家事務。這時候，形勢逆轉了。先是布爾戈斯宣布退出宏達，國王的軍隊把起義軍趕出了托爾德西裏阿斯。各市組織的自衛隊很快被瓦解。1522年2月，最後壹支起義軍投降，查理五世終於消除了後顧之憂。窮人公社起義的爆發並沒有使查理五世認識到他在內部治理上的不足，他仍然執行好戰政策。對西班牙人來說，生活變得更加艱難。16世紀初，大約有30個高級貴族(公爵、伯爵、侯爵等。)在西班牙，但到16世紀末，這樣的貴族有60個，比如恩裏克和阿爾瓦雷斯·托萊多。這些貴族不僅享有極高的社會地位，還擁有許多經濟特權，比如免稅。此外，騎士、士紳、封建主等普通貴族也呈幾何級數增長。在布爾戈斯，這些普通貴族實際上占了城市總人口的四分之壹。貴族的增加意味著什麽？眾所周知，壹個社會的財富總量是有限的，貴族數量的不斷增長意味著底層人民的負擔越來越重。在貴族獲得免稅權的同時，平民百姓必須繳納更多的稅款以滿足查理五世持續的軍事行動，此外，為了支持哈布斯堡王朝的軍事擴張，查理五世通過買賣官職和爵位來集中財富，已經形成了成熟的制度。買賣官銜的收入幾乎成為國家財政收入不可或缺的壹部分。而用錢買官的人為了進壹步升遷，會加劇對普通人的剝削，從而形成惡性循環，給國家經濟帶來嚴重損害。查理五世，壹個被德國統治的地方，仍然有著軍事擴張的榮耀和促進伊比利亞半島統壹的功績。雖然他因為公社起義而陷入困境，但在利益的驅使下，貴族們出人意料地站在了他的壹邊。然而，德國的情況與西班牙截然不同。支持地方分離主義的公爵們根本不可能和獨裁的查理五世壹樣，德意誌王權的加強必然是以犧牲地方權力為代價的。不客氣地說，他在德國的統治是壹地雞毛。新教反攻查理五世登上神聖羅馬帝國王位時，恰逢路德新教改革的鼎盛時期。他曾希望借此機會削弱當地公爵的影響力，但他錯過了最佳時機。像以前的神聖羅馬帝國皇帝壹樣，查理五世也把註意力集中在義大利，並動員壹切可用的資源發動了壹場曠日持久的西班牙-法國戰爭。幾乎同時召開的紐倫堡帝國會議上，薩克森當選支持的新教福音派公開鄙視教皇，拒絕執行沃爾姆斯法令(宣布馬丁·路德不受法律保護，禁止其作品出版)。1525，即查理五世在帕維亞戰役中俘虜法王弗朗索瓦壹世的那壹年，普魯士宗教秩序國家宣布世俗化，以路德新教為領地。1526年，以薩克森選帝侯和黑森伯爵為首的諸侯們組成了陶勒蓋聯盟，這是壹個同情路德新教的組織，並通過了壹些有利於新教發展的法律。查理五世的鬥爭1529年，查理五世在意大利戰場上取得了對法的暫時勝利。同年在施派爾帝國會議上，他重申了沃爾姆斯法令的重要性，宣布嚴禁宗教改革，絕不容忍新教徒。但諸侯們並不買賬。奧格斯堡自白書是由薩克森、勃蘭登堡、黑森伯爵、紐倫堡、斯特拉斯堡等14個城市起草的，這些城市對查理五世表示堅決反對，這個時候土耳其入侵維也納正好幫了他們大忙。查理五世需要新舊宗教聯合起來，與外界保持壹致，最終沒有堅持自己的決定。1546年，查理五世終於打敗了法蘭西，將註意力轉移到了德意誌的宗教改革上，但為時已晚。不僅新教集團的諸侯反對他，就連天主教集團的盟友也不歡迎他。這是壹個令人費解的現象。查理五世本人是壹個虔誠的天主教徒，他壹直在帝國會議上主張天主教統治的合法性。他為什麽會失去天主教團體的信任？支持查理五世天主教的最初原因不是來自信仰，而是渴望重新建立德意誌皇帝在帝國乃至歐洲的至高無上的皇權。他在貝爾米格戰役中擊敗了新教聯軍，占領了整個薩克森。但令人驚訝的是，他並沒有把薩克森選舉的職位讓給天主教王子，而是讓給了與他結盟的新教徒——薩克森阿伯丁家族的莫裏斯。最可笑的是，正是這個莫裏斯第壹個跳出來反對查理五世的中央集權計劃。1552年黯然退位，新教諸侯聯盟猛攻德國南部地區，查理五世被迫逃亡，建立中央集權的德意誌帝國的計劃告吹。他不得不放棄在贏得瑪爾卡爾登戰役之前所獲得的壹切，使奧格斯堡宗教協定成為壹紙空文。1556年，查理五世退位，將帝國壹分為二，將德意誌神聖羅馬帝國的王位傳給弟弟費迪南，將西班牙和意大利領土傳給兒子費利佩。至此，哈布斯堡家族也分裂為兩個分支:西班牙和奧地利。總評:如何評價查理五世的《日不落帝國》？我的評價是“盛世背後是壹地雞毛。”我們必須欽佩查理五世在軍事擴張上的成就和他對西班牙統壹的貢獻，但除此之外，我對這個皇帝沒有任何好感。無論在西班牙還是德國，他在內政和治國方面都很平庸。無數本該擁有美滿家庭和幸福生活的人，卻以家庭的毀滅為代價，實現了他的宏願。他限制自己的自由，買賣官職，通過增加苛捐雜稅來滿足自己膨脹的野心。以犧牲人民幸福為代價的野心註定是曇花壹現，甚至代價更大。如果說查理五世的西班牙帝國還有值得敬佩的地方，那麽他在德意誌的統治可以用“失敗”二字來概括。他不是壹個相信女人的人，也沒有蠢到為了天主教的正統地位而失去資本。壹切都只是為了建立歐洲至高無上的皇權。但他並沒有控制住新教的發展，也讓天主教王子們看到了他的真實意圖。可以說，他黯然退位宣告了他在德國統治的失敗。