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大處著眼,小處著手。什麽叫守口如瓶,壹個人生活?

意思是:任何事情都要從“大”和“小”兩個方面去計劃和行動,從而減少或避免失誤,使事情順利、圓滿。

在日常工作中,我們應該堅持原則,為人正直,嚴格要求自己。首先,我們不應該說任何違背我們原則或良心的話。其次,不要說別人的是非,不要吹噓自己的雞毛蒜皮,不要怪別人太小,不要找隱私,不要懷念人家的舊惡。

出自:曾國藩【清代】贈對聯。

“守住自己的心”,就是守住自己內心的道德底線、價值底線、人格底線。壹個人的時候,正好是守住自己內心的機會和考驗。曾國藩也把“慎獨”作為修身養性的第壹要務。他必須每天寫日記,檢查和反思當天的言行,看是否有違規行為,是否誠實,是否全心全意做事。

可見,耐不住寂寞是壹種遺憾,守不住自己的心是做人的缺陷。所以,壹個人的時候,不妨學習知識,提高修養;看生活的感受,學會珍惜自己所擁有的,關心自己的親人朋友;做運動,體會健康的價值。壹個人生活,要守護自己的心,壹顆善良的心,壹顆勤勞的心,壹顆淡泊名利的心,壹顆平常心。

擴展數據:

著眼大局,大局就是戰略,就是要有大格局;從小處著手,小處是戰術,就是小心。這裏提醒我們,做任何事情都要從“大”和“小”兩個方面去計劃和行動,這樣才能減少或避免失誤,使事情順利圓滿。

曾國藩的人生實踐證明,要“做正確的事”,更要“正確地做事”,眼高眼低的人往往是吹牛大王,手高眼低的人往往難以成大事。

守口如瓶,獨善其身,是壹個人修養水平的具體體現。曾國藩的人生修養之道,在當下也有很強的借鑒意義。“獨活守心”是修身的要義,是做人的境界。到底什麽是「守心」?就是守住自己內心的道德底線,價值底線,人格底線。

壹個人的時候,正好是守住自己內心的機會和考驗。堅持學習,提升自己,學會修心,才能保持心態。因為守心不是壹時之事,不可能壹蹴而就。它需要不斷的自省,比較每壹件事,堅持不懈。

曾國藩早年潛心學習,學術研究從歷史、古文到書法、理學、各種法規。

他求知若渴,堪比梅曾良、何等著名學者,但他最終沒有成為著述豐富的學者,主要是因為他沒有時間寫書,他被提升為二等官員。他忙於官場的爭鬥,後又投身於軍事戰役,這使他無法堅守圖書館,專心學習。

當代著名學者南在《論語》中說:“清代中興名臣曾國藩有十三套學問,傳世兩套,其中壹套是曾國藩家書。”今天,人們可以研究曾國藩的書信。記載了曾國藩壹生的主要活動及其在政治、治家、治學、治軍等方面的主要思想,是後人研究曾國藩思想的珍貴資料。

攻克天京後,曾國藩大權在握,歸於高震,清朝對此極為不安。鹹豐帝曾在湘軍收復武漢時感嘆:“我去了半個洪秀全,來了曾國藩。”曾國藩有豐富的政治經驗和歷史知識,熟悉歷代軼事。所以打敗太平天國後,他壹方面殺湘軍,壹方面公布家書,以示對清廷的忠誠,阻止弄臣。

曾國藩家書自古以來就廣為流傳。經過多次選擇,形成了多種版本。總的來說,他家的書信有1400多封,從道光20年到同治10年,歷時30年。他們的內容包括修身、育子、持家、交友、用人、處世、理財、治學、治軍、從政。這些信真實而詳細,平凡而深入,是真實而生動的生活寶藏。