據史書《列子》記載，趙無極的主人名叫泰鬥，是壹位著名的駕馬車的人物。趙福跟著他學習駕馬車的技術。起初，趙福畢恭畢敬地行禮，但在太都待了三年，太都沒教他什麽技能。趙福毫不畏懼，仍然更加恭敬和小心地侍奉他的主人。泰鬥見這個徒弟這麽懂禮儀，就對趙福說:“古詩有雲:‘善使善弓者，必先使簸箕；善冶者必先制革。“三年，妳可以跟我學技術。先註意觀察我走路的姿勢。妳什麽時候才能像我壹樣走路，才能掌握六條韁繩，駕馭壹輛六匹馬的馬車？”趙福恭敬地回答說:“我什麽都願意做。”所以泰鬥立木樁為路，木樁上只能放壹只鞋底；按照壹定數量的臺階放置木樁後，在上面行走。他在木樁上快速地來回走著，但沒有摔倒滑倒。趙福開始學習走木樁，三天時間，他就完全學會了技巧。泰鬥驚呼道:“妳真聰明！學得真快！壹般的馬車司機和妳現在壹樣好。前面這些輕快的走是用腳，技巧在心裏。推而廣之，駕馬車的時候，就是要協調韁繩和韁繩，無論快慢，讓馬的嘴唇感覺和妳的壹樣，馬的動作都在妳心裏控制，這樣才能把握住房子的節奏。心裏得心應手，外面的控制讓馬兒心領神會，讓妳進退如繩墨畫得直，轉彎如計劃得圓，走多遠都有力氣。真正學會了開車的技術，結果是題目響應錘子的信號；在錘子上獲得的結果響應來自手的信號；妳從手中得到的結果是妳內心的回應。這樣，妳不用眼睛看，不用鞭子趕，心情好，身體好，六匹馬韁繩不亂，二十四個馬蹄鐵跑不出差錯；轉彎，前進，倒退，沒有什麽不盡如人意的。到這個時候，車輪之外不能有多余的車道，馬蹄鐵之外不能有多余的地面；高山峽谷，平原濕地，妳不會感覺到任何危險，都是壹樣的。我的技能都在這裏了，妳要記住這些！”趙福很討厭去領會泰鬥說的話，認真體會，努力學習，努力實踐，終於成為壹代良師。作為造富的主人，泰鬥及其後裔也受到了周穆王·姬滿(公元前65438年至公元前975年在位，待考)的賞賜。
在泰鬥的後代中，有以祖名為姓的，稱為泰鬥氏。後來省籍簡牘改為太師、都史單姓，代代相傳。這個分支的正確姓氏讀作都(?ㄡˋ).起源於米姓，出自家族朱榮氏熊氏的後裔，屬於祖姓。明代學者米羅在《路史》中說:“楚國有個都史。”熊姓是春秋時期楚國公家的後裔，國祖是熊。熊吉是被周文王尊為老師的聖賢之壹。他在90歲時認識了陶。當時，自周紫雯國王以來，所有的人都向快熊求教，後人將他的言論收集整理成二十二篇《荀子》，算是壹句至理名言。他在掌權後，在丹陽(今湖北秭歸)封了蒯雄的曾孫熊絳，熊絳建立了楚國，熊氏以國為名。據史書《族譜》記載，姓糜，楚之子在南洋亭吃飯，因其姓。他的後代有的姓於，後來有的改姓於；也有以易為姓的。彜族後裔傳至漢朝。有壹位著名的大臣，名叫衣如意，他的子孫以他的字為姓，稱他為衣氏。先秦秦王二十四年(公元前223年，楚王熊夫初五年)，楚國被秦國滅。荊楚地區的“項”字是古字“竇”，是從中原文化中借用的，但並不是指華夏民族的“李”字，所以有人簡稱為竇。
古代荊楚對都史的發音是tü(?ㄧㄡˋ)，也就是中原對杜(ㄉㄡˋ)的發音。時至今日，在中國九大方言中的莆仙話、粵語、閩南話中仍能聽到。源於古大理國，出自唐代雲南東爨寧部郡守鬥貴，以先祖之名而得名。五代時期，石敬瑭天府二年(公元937年)，後晉高祖段思平聯絡37部首領，率數十萬大軍入侵大理，圖謀摧毀原南詔權臣楊幹真的“義寧之國”，建立大理國，設八州四縣37部，封州縣為有功大臣和地方部落首領。寧州原是部雄部，後屬東桂土司部，是其分支的寧部，即寧州陸土司的後裔。大理國後期(南宋末年)，東關都督阿吉被浪翻雲、寧布都督竇貴廣伐。據史料記載，竇貴是華寧縣都史家族的遠祖。過去，供奉在都史家廟中央的最大牌位是獻給竇貴的。
鬥鬼的後代中，大多以祖先的名字為姓氏，即都史。都史的這壹分支在明代改為盧氏，清代又恢復到都史，代代相傳。這個分支的正確姓氏讀作都(?ㄡˋ).源於官職，出自東晉十六國時期的官蔔小鬥，屬於官銜。蕪湖十六國時期，北魏有壹個管農事的官員，官名叫“蔔小鬥”。這在史書《舒威管氏誌》中有記載:“蔔小鬥改都史。”
蔔小鬥是北魏主管農業生產的重要官員之壹，與顧、蘇壹脈相承，屬於官職地方化。這個分支的正確姓氏讀作都(?ㄡˋ).源於高車家族，出自南北朝時期高車家族的竇陵家族，屬於漢化的宗姓。南北朝時期，高車人(定陵人)在部裏有壹個部落叫格鬥陵。後在太和十七至二十年(公元493-496年)北魏孝文帝拓跋宏()大力推行的漢化改革政策實施過程中，漢化為單姓竇或竇。北魏孝文帝死後，北魏迅速分裂。北魏秦原廢帝第三年(公元554年)，王元闊於農歷65438+十月稱帝，到西魏為“大壹統”年號，稱為元年，以此向西魏皇帝進貢。主張恢復鮮卑人過去的是西魏的恭帝，第壹個就是恢復原姓拓跋。
然而，北魏孝文帝的漢化改革政策卻深刻地影響了北方地區的所有少數民族。因此，在隋唐時期，高車民族的圪鬥嶺部落仍然使用漢字“鬥”或“鬥”，並逐漸融入漢族，代代相傳。事實上，都史和都史在這個血統上實際上是同壹個祖先。這個分支的正確姓氏讀作都(?ㄡˋ).源於鮮卑族，出自東晉十六國時期的鮮卑拓跋部，屬於漢化的氏族名稱。
(1)鮮卑族慕容部竇律詩，後於太和十七至二十年(公元493-496年)北魏孝文帝拓跋宏(袁弘)大力推行漢化改革政策期間，將漢字單姓改為竇律詩。
⑵.鮮卑族拓跋部的格鬥靈族，後來在北魏孝文帝漢化改革時，將漢字的單姓改為都史、都史。他們中的壹些人因為戶籍管理的不負責任而成為Dous。然而，都史和都史的這個分支實際上是同宗同源的，互為表裏也無妨。
⑶.在北魏孝文帝漢化改革的過程中，鮮卑族吐谷渾部赤小豆家族改為都史。如史書《北史》中記載，竇代田、鮮卑胡、代北人在拓跋燾執政時期被奉為神勇將領，後被封為長光公。後來，常光公竇代田死在鎮，人稱“公”。他的兒子叫竇洲秋。
(4)北魏孝文帝漢化改革過程中，鮮卑族豆沫樓氏族改為漢字單姓。由於鬥室樓族分支眾多，漢字的單姓分別改為盧氏、莫氏、、樓。
這個分支的正確姓氏讀作dòu(ㄉㄡˋ).源於滿族，屬漢文化，改姓為氏。據《清朝通誌·宗室策·滿族八旗姓氏》記載:
(1).滿族巴厘人，又名巴拉氏、博力氏，滿語叫巴裏哈拉，漢語意為“彈弓”、“豆子”，居住在哲魯(今黑龍江下遊)、庫耶(今俄羅斯庫耶島)、科爾沁(今內蒙古東部通遼地區、吉林西部地區)，其次是蒙古族、赫哲族、費雅卡茲勒族等。
(2)滿族博賀李氏，又稱博賀爾氏，起源於金代女真族普古麗族，滿語以博賀裏哈拉為姓，漢語意為“豌豆”。它生活在艾虎(今黑龍江愛輝)、白都魯(今黑龍江巴彥)、黑龍江沿海等地，是滿族最古老的姓氏之壹。清中葉以後，多關漢族姓氏為蒲、竇、竇。