文/於啟南【華東師大壹附中】
莎士比亞在《哈姆雷特》中留下壹句話:“如果妳在壹個貝殼裏，妳就敢自稱宇宙之王。”相當諷刺。自古以來就有“井底之蛙”的寓言和“指鹿為馬”的荒誕黑暗。現實中有印度狼孩，長期與狼為伍，被目擊者稱為“像人壹樣的怪物”。這三者的作用是壹樣的——環境與人的微妙關系。
我以為，環境塑造人。從出生開始，環境就是存在於人面前的第壹道光——人本能地適應環境，就像人本能地追隨光壹樣。尼采在《查拉圖斯特拉》中寫道:“人們追求的是睡眠和麻醉的道德。所有被贊美的所謂智者的智慧，不過是無夢的睡眠。他們不知道生活還有更好的意義——這些昏昏欲睡的人壹蒙保佑就睡著了。”似乎當今社會經常發生的老人失足摔倒、小嶽越事件等等，都是這個理論的投影。集體的昏睡導致個體的自我催眠，環境的絕望氛圍抹殺了個體對真善美的踐行。人甚至被“選擇”屈服於環境，成為沒有思想的人。
但是，被環境改變了的人，就是不屬於自由的行列。自由就是選擇，當擁有選擇權利的自由人出現在“被選擇”的環境中，就充分表明了他的決心。
感嘆“好難走”的李白，壹直在走。和當時的文人沒有什麽不同，李白的誌向是進入仕途，報效國家。然而，他不羈的個性卻遭到了當朝權貴的排擠。雖然她有明星的美德和齊輝的才華，但她不能壹直展示她的才華。李白沒有選擇妥協，而是隨口拿著聖旨走了。酒入愁，三分月色七分劍氣，出口成壹章再唱半首唐詩。李白之所以永生，只是因為他沒有模仿和追隨官場環境中的不堪之流，也只是因為他拋棄了鐘鼓玉器，回歸了真實的自己。如果他是被環境改變的，中國歷史上還會有這麽神奇的“詩人仙子”嗎？可見環境並沒有改變李白，而是堅定了他的意誌，引領他走向了超越時代的成功。
其實世人以為環境是改變人的主宰，卻忽略了人心也可以創造環境。明代的“心即理”論，闡述了人心即宇宙，可以達到創造自身環境的境界。
有多少人看過“長江滾滾東流，浪濤淘盡英雄”，又有多少人看過“是非恩怨轉空，山河猶在，夕陽幾度紅”？我壹直認為，懂得環境與人關系的人，壹定也有自己的世界。天地是他的心。無論河水如何翻滾，無論外界如何變化，他總是從容淡定，把自己的內心環境轉化為自己的世界，得到想要的結果。佛家有雲，山不是山，水不是水，但壹旦心中有了山川，所見即成。
在這壹點上，我對文章開頭的那句名言有不同的看法:外殼裏裝著宇宙，稱王就是成為環境的主人。聽壹首歌:
我走過江南，風雨打濕了蓑衣，卻浸潤了我心中的小城；我在心裏長大，即使外面風雨交加，也是陽光明媚。
每個人都可以寫文章，秘訣不壹樣。這篇文章的高明之處在於它的結構——壹波三折，名言新解，巧妙應對，意味深長。
先讀筆，從莎士比亞的經典臺詞入手，讓人眼前壹亮，閱讀的底蘊和思考的出發點都不壹樣。古往今來，妳來我往，觸手可及，妳收起來，點題。
再看論點，深入思考——人雖然受到環境的限制，但也可以突破環境的限制，成為自己。引文和例子都組織得很好，很具體，在第二段和第四段的結尾分別做了準確的評論。而且第三段和第五段過渡自然，第六段上升到理性思維，說明考生邏輯思維很好。
最後兩個結論是本文最精彩的部分。第七段呼應開頭，用逆向思維的方式，指出對名言的新理解，這也是主旨。很多考生在這裏寫的時候往往很樂意收筆。所謂“大功告成”。但不知能否轉筆引出第八段“結語”的寫作，為文章增添詩意和韻味。本文的“結語”不僅語言生動優美，而且哲理意蘊豐富，令人回味無窮，回味無窮，可謂“畫龍點睛”，文采橫溢，令人欽佩！
(徐強)