1，孔乙己臉紅了，額頭青筋畢露，辯解道“偷書不算偷...偷書！.....秀才之事，豈能竊乎？”
欣賞:孔乙己在封建教育制度的影響下，具有壹個文人特有的清高本性。他沒有經濟來源，不願意從事勞動掙錢。他拿著書生的架子只能越來越窮。其貧窮和迂腐可見壹斑。
2.有幾次，街坊的孩子聽了哈哈大笑，也趕到現場，圍住了孔乙己。他給了他們茴香豆，壹人壹粒。
鑒賞:茴香豆並不是什麽稀罕的東西，但是在這樣壹個物資匱乏的時代，在“如果妳願意多花壹分錢，妳可以買壹碟鹹水煮筍或者茴香豆來釀酒”的時代，在酒溺的時代，對於壹個窮人來說確實是彌足珍貴，但是他卻壹人壹個，直到所剩無幾。可見其善良本性。
3.繼任很難理解，比如“君子窮”、“小人窮”，逗得大家哈哈大笑:店裏裏外外都洋溢著歡樂的空氣。
賞析:孔乙己內心對勞動人民的鄙視，以及他想融入上層地主階級、學者、富人這個他自認為高高在上的世界的欲望，使他處於壹個尷尬的社會地位，不僅不被這兩個階層所認可，還成為了他們譏諷的笑柄。
擴展數據:
《孔乙己》反映的問題；
在這樣的社會裏，人們的思想被封建的科舉制度和封建的讀書制度毒害了，於是壹個“有價值”的人被活生生地“撕”和“撕”。
孔乙己的悲劇，從前面的描寫看似乎是性格的悲劇，但是從側面的描寫可以看出，孔乙己是命運的悲劇，是那個時代造成的，科舉制度摧殘了壹批士子。
中心思想:
民族精神的麻木、愚昧和無情，孔乙己的雙重悲劇:被壓迫者和被侮辱者的悲劇，是當時中國“病態社會”及其“不幸者”的象征。正因為魯迅把舊中國還原為壹個魯的小鎮，聚焦鹹亨酒店，舊社會的種種問題才通過酒店這個符號立體地表現出來。
魯迅選擇了社會的壹個角落，藝術地展現了20多年前社會上這個貧苦知識分子的生活，就是通過對比孔乙己的人生軌跡和當時的教育現狀，啟發讀者思考當時的社會教育和學校教育，批判封建教育制度和科舉制度。